Создан заказ №1351002
23 сентября 2016
Целью исследования заключается в исследовании философско-мировоззренческих оснований гностических учений и их влиянии на ортодоксальное христианство Византии, русское православие и русскую философскую мысль.
Как заказчик описал требования к работе:
Нужна курсовая работа по истории. Готовая работа уже есть, но препод не принял. Надо добавить практические примеры ОБЯЗАТЕЛЬНО! Еще нужно вывод переделать. Переделать до завтрашнего утра! Заплачу больше за срочность.
Фрагмент выполненной работы:
Введение
Проблема гностицизма предстала в науке в работах Р А. Липсиуса «Критика источников Епифания» (1865), А. Гарнака «История догматов» (1931). Они положили начало критическому изучению источников и созданию концепции понимания гностицизма. После Р. Липсиуса, А. Гарнака произошли перемены в методике исследования, ученые стали увлекаться компаративистикой, феноменологией, семиотикой, позже – когнитивной психологией. (работа была выполнена специалистами Автор 24) С тех пор, как в поле зрения ученых оказались герметические, манихейские, мандейские документы, вопрос о гностицизме становился более общим, а исследователи выходили далеко за пределы истории раннего христианства. Рукописи Наг-Хаммади не только помогли разобраться в сущности гностицизма, его происхождении, отношении к другим религиям и философским течениям древности, но и пролили неожиданный свет на историю раннего христианства. И всё это сделало проблему гностицизма одной из наиболее сложных, интересных и спорных в истории мировой культуры.
Актуальность темы исследования заключается в том, что гностицизм как учение, основанное на противопоставлении материального мира духовному, основным методом которого является обретение гнозиса – надрационального внеэмпирического знания, оказала влияние на мировые религии и культуру в том числе и русскую. Актуальность темы обусловлена необходимостью дальнейшего изучения влияния гностических учений на русское православие.
Степень разработанности проблемы. Философское изучение гностицизма началось ещё в период античности с работы Плотина «Против гностиков»,в которой даются философские основания неприятия антикосмических установок гностиков. В дальнейшем изучение гностицизма начинает происходить в русле богословской мысли, вплоть до XIX века. В России гностицизм исследовали такие философы как B. C. Соловьев («Гностицизм»), указавший основные догматические расхождения православия и гнозиса, В. В. Болотов в «Истории Древней Церкви», где предпринимается попытка обобщения существующих классификаций гностических учений, Л. П. Карсавин, детально исследовавший в «Глубинах сатанинских» мировоззренческие характеристики учения Василида. C. B. Булгаков в книге «Православие» даёт сжатое справочное описание гностических ересей.
Важным для понимания места гностицизма в античной философии является труд А. Ф. Лосева «История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития», где он показывает несводимость гностицизма к мировоззренческим системам Античности, провозглашает его продуктом смерти античной культуры.
Основные категории гнозиса были выделены и проанализированы A. B. Дьяковым («Гностицизм как религия и философия»). Особое место в русской философской традиции является рассмотрение Софии как в ортодоксальной, так и гностической традиции. Образ Софии исследуется в работах Л. П. Карсавина, С. Н. Булгакова, B. C. Соловьева, П. А. Флоренского, а среди современных философов – А. В Дьяковым, В. Н. Назаровым «Феноменология мудрости», «Каждый из нас в глубине есть София».
Объектом исследования являются гностические учения, оказавшие наибольшее влияние на религиозно-философские взгляды ортодогсального христианства.
Предмет исследования – гностическое мировоззрение.
Целью исследования заключается в исследовании философско-мировоззренческих оснований гностических учений и их влиянии на ортодоксальное христианство Византии, русское православие и русскую философскую мысль.
Задачи исследования, определяемые целями исследования, состоят в следующем:
1. Дать определение гнозису, гностицизму и определить основные мировоззренческие источники гнозиса.
2. Определить общие и характерные черты гностических учений.
3. Проанализировать влияние воззрений гностицизма на ортодоксальное христианство Византии, русское православие и русскую философскую мысльПосмотреть предложения по расчету стоимости
Заказчик
заплатил
заплатил
500 ₽
Заказчик не использовал рассрочку
Гарантия сервиса
Автор24
Автор24
20 дней
Заказчик принял работу без использования гарантии
26 сентября 2016
Заказ завершен, заказчик получил финальный файл с работой
5
Целью исследования заключается в исследовании философско-мировоззренческих оснований гностических учений и их влиянии на ортодоксальное христианство Византии, русское православие и русскую философскую мысль..docx
2018-06-17 13:55
Последний отзыв студента о бирже Автор24
Общая оценка
4.3
Положительно
Автору не удалось выполнить установленные требования.Работа не соответствовала теме.
Хочешь такую же работу?
300 ₽
