Традиции и обычаи Китая

Китай - страна с богатой культурой, историей, интереснейшими обычаями и традициями. Уникальность китайской цивилизации заключается в том, что это, пожалуй, одна из немногих стран мира, непрерывность культурной традиции которой насчитывает несколько тысяч лет. Традиции Китая являются важной составляющей и неотъемлемой частью китайской культуры в целом. Этим объясняется актуальность данного исследования.

Введение 3
1. Традиции народов Китая 5
1.1. Традиция дарить подарки 5
1.2. Традиционная китайская одежда и кухня 5
1.3. Традиционное искусство Китая 8
1.4. Связь религии с традициями 9
2. Обычаи в Китае 13
2.1. Чайная церемония 13
2.2. Основные китайские праздники 14
2.3. Китайская свадьба 19
2.4. Поминально-погребальный ритуал 21
3. Нравы жителей Китая 23
3.1. Общественные привычки 23
3.2. Семейное воспитание 25
Заключение 27
Список использованных источников 28
Приложение 1 31
Приложение 2 33
Приложение 3 35
Приложение 4 39
Приложение 5 40

1.1. Традиция дарить подарки

Китайцы рассматривают подарки как важную часть общения. В восточных странах большее внимание уделяется не самому подарку, а процессу его вручения. Подарки принято дарить и принимать строго двумя руками, при этом чуть наклонившись в знак уважения.
Нечетные числа по китайским понятиям, являются неудачными. Так свадебные подарки и подарки на день рождения всегда дарятся в парах, согласно старому поверью, удача сопутствует паре. Не принято дарить часы и носовые платки, так как они символизируют похороны. Так же со смертью и горем связан черно - белый цвет. Подарок не принято преподносить публично, за исключением мелких сувениров.
...

1.2. Традиционная китайская одежда и кухня

Традиционный китайский наряд «ханьфу» появился во времена правления династии Хань, как традиционный костюм императорской семьи.
В наши дни «ханьфу» надевается только во время торжественных церемоний. Как и любой национальный костюм, китайский наряд имеет свои отличительные особенности:
- использование натуральных тканей с гладкой и блестящей фактурой;
- отсутствие перегруженности деталями (карманами, драпировками);
- яркие и сочные оттенки;
- обилие фантазийных принтов ручной работы;
- как мужские, так и женские костюмы имеют контрастную окантовку.
Традиционный мужской костюм жителя Поднебесной состоял из брюк, которые назывались «ку», и рубашки. Традиционная рубашка в Китае называется «танчжуан», как костюм «танских» людей, сверху на рубашки обычно надевали длинный кафтан или халат.
В давние времена такие рубашки были яркими, преобладал красный цвет, одежда вручную декорировалась вышивкой с золотыми драконами.
...

1.3. Традиционное искусство Китая

Искусство Китая представляет собой живую традицию с более чем трех-тысячелетней историей. С давних времен в Китае развиты художественные промыслы, среди которых можно выделить следующие:
- искусство фарфора, который является одним из самых знаменитых в мире;
- технология изготовления лаков, насчитывающая более двух с половиной тысяч лет;
- техника перегородчатой эмали, изделия из которой использовались не только в быту, но и при совершении религиозных обрядов;
- резьба по камню, дереву и слоновой кости;
- изготовление шелковых тканей и вышивка шелковыми нитями.
Одним из направлений китайской живописи является каллиграфия. Каллиграфия известна тем, что на бумаге штрихами кистью и тушью создаются разные стили написания иероглифов, причем, искусство китайской каллиграфии передается из поколения в поколение и процветает и в наши дни.
Широкое распространение буддизма привело к сооружению храмов и монастырей по всему Китаю.
...

1.4. Связь религии с традициями

Традиции и обычаи Китая тесно связаны не только с его историей, но и с теми религиями, которые исповедуются на территории страны.
Многие столетия сильное влияние на различные стороны жизни китайского народа оказывали три религии: конфуцианство(жуцзяо), даосизм(даоцзяо) и буддизм (фоцзяо).
Конфуцианство возникло в Китае в 5 веке до нашей эры. Наряду с даосизмом и буддизмом, оно считается национальной религией ханьцев. Цель его заключается в том, чтобы при помощи добродетельного человека (обладающим чувством долга, высокими моральными качествами, почитающим старших и т.д.) добиться построения гармонически развивающегося общества.
Даосизм зародился в Китае во 2 веке. Последователи даосизма считают философа Лаоцзы, жившего в 6 веке до нашей эры, своим учителем, а основные положения о «дао» в его философском трактате «Даодэцзин» - своими канонами.
...

2.1. Чайная церемония

Появление чайной церемонии в Китае по сложившейся традиции связывают с именем основателя школы «чань» Бод-хидхармы. Чай занял определенное место в чаньском ритуале и уже к VIII в. распространился по всей стране, сделавшись одним из важнейших компонентов китайской культуры и национальным символом.
При этом чаепитие выполняло функции, обусловленные разными социально-религиозными потребностями. Культ чая входил в ритуально-обрядовую практику и имел несколько магических функций - очищения, дарения и использовался в качестве оберега.
Современники придавали питью чая большое значение, о чем свидетельствует появление трактатов о нем (сочинение Лу Юя «Чацзин», книги Цан Сяня «Чалу» и императора Хой Цзуна «Да гуань ча-лун»).
Решающую роль в формировании культа чая в период раннего средневековья сыграли даосизм и чань-буддизм. Вместе с другими элементами народных верований, культов и обрядов чай вошел в ритуальную практику даосов.
...

2.2. Основные китайские праздники

Традиционные китайские праздники имеют древнюю историю и являются частью блестящей китайской культуры. Именно поэтому современные китайцы уделяют большое внимание вопросу сохранения праздников, чтобы не утратить, а приумножить и обогатить культуру и традиции своей страны.17
Все праздники, которые отмечаются в Китае, можно условно разделить на три группы:
- официальные государственные праздники, появившиеся в XX веке и связанные во многом с деятельностью Коммунистической партии;
- традиционные праздники, история которых уходит в древние времена и порой насчитывает не одну тысячу лет;
- праздничные традиции, которые появились в течение последних двух-трех десятилетий и являются следствием культурных контактов Китая с зарубежными странами - в первую очередь со странами Запада.
...

2.3. Китайская свадьба

В соответствии с законом, возраст вступления в брак в Китае: мужчинам - не раньше 22 лет, женщинам - не раньше 20. Свадебный обряд начинается с представления жениха семье невесты. Старшее поколение родственников со стороны жениха зачитывает список подарков, которые жених обязан передать самому старшему члену семьи невесты. Огромное значение для жениха, невесты и родственников - это выбор даты проведения свадьбы, по традиции число обязательно должно быть четным.
Невесту одевают как можно дороже и роскошнее. На ней должно быть много драгоценностей, даже в ущерб вкусу. Наряд невесты свидетельствует о богатстве её семьи и демонстрирует ее приданое.24 Самый распространенный цвет - красный.
За три дня до торжества на входную дверь невесты и жениха наклеивают специальные надписи. Китайские надписи - это особенность народной культуры, выражение праздника, они соответствуют тому, как проводится свадьба. На входной двери вывешиваются три надписи: справа, слева и наверху.
...

2.4. Поминально-погребальный ритуал

Обрядам и верованиям, связанным с погребением покойников, уделяется много внимания во всех религиях. Термином «погребальный культ» принято обозначать совокупность религиозных обрядов, совершаемых в отношении умерших людей.28
В традиционной китайской культуре имеется целый пласт философских и религиозных воззрений, касающихся смерти. После смерти не прекращались отношения между родственниками и умершим, целью погребальных и поминальных ритуалов является сохранение этих отношений. Живые потомки обеспечивают умерших предков пищей, деньгами и вещами, они обязаны поддерживать духов умерших и содержать в порядке их могилы.29
В Китае всегда уделяли большое внимание церемониалу похорон, особенно похоронам родственников. В произведении Конфуция «Лунь юй» есть такая фраза: «Тщательно выполняй обряд похорон родителей, выполняй все необходимые действия до конца и увеличится добродетель народа».
...

3.1. Общественные привычки

Китай - это древняя страна со своими многовековыми обычаями и самобытными нравами, которые складывались тысячелетиями. В ее истории существуют специфические правила этикета и нормы, которые проявляются в общественных привычках и манере поведения китайцев.34
В китайском социальном этикете важнейшую роль играет понятие «лица» («мянцзы») - оценка обществом того, насколько человек соответствует социальным нормам. Это его социальный статус, способность соответствовать не столько нормам внутреннего контроля, сколько внешним нормам общества.35
В Китае считается грубостью называть кого-то по имени, если вы не знаете этого человека с детства. На работе люди называют друг друга по званию, в обществе - по фамилии и имени или как господин и госпожа, в быту - по прозвищу или по названию степени родства. Обозначения степени родства китайцы также используют для близких, не являющихся родственниками.
...

3.2. Семейное воспитание

Самой древней сохранившейся книгой, посвященной воспитанию детей, является «Шан Шу». Ван Янь Янь пишет о постоянном развитии теории домашнего воспитания в Китае в древние времена.38
Одной из важных основ социального порядка, по Конфуцию, было строгое повиновение старшим. Повиновение старшему, его воле, слову, желанию - это элементарная норма для младшего, подчиненного, подданного как в рамках государства в целом, так и в рядах клана, семьи. Конфуций напоминал, что государство – это большая семья, а семья – малое государство. Конфуцианский культ предков и нормы «сяо» способствовали расцвету культа семьи и клана. Семья считалась сердцевиной общества, интересы семьи намного превосходили интересы отдельной личности.
До XX в. у ханьцев доминировала община «цзун-цзу», объединявшая несколько семей, ведущих происхождение от одного предка.
...

Заключение

Образ жизни современных китайцев сформировался под влиянием природно-климатических, социально-экономических, этнических, нравственных, духовно-интеллектуальных факторов. Он сохранил старые черты и приобрел новые качества, вызванные политическими и экономическими условиями, местом жительства, родом деятельности, национальными особенностями.
К основным китайским традициям и обрядам можно отнести: китайские традиционные праздники, традиционное китайское искусство, боевые искусства, китайские сады, одежду и национальную кухню, свадебные, траурные, религиозные обряды, обряды чаепития, «фэншуй».
К религиям Китая относятся основные принципы конфуцианства (гуманизм, справедливость, этика, разум, доверие, искренность, почитание), основные идеи даосизма и буддизма.
...

Список использованных источников

1. Указ Госсовета КНР «Порядок проведения национальных праздников и фестивалей» от 23 декабря 1949 года (с поправками от 18 сентября 1999 года и 14 декабря 2007 года)
2. Аничков Е.В. Праздники. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Эфрона. Т.24. - СПб., 1898
3. Арташкина Т.А., Цзя Хуэйминь. Традиционная культура в современной национальной культуре Китая. Журнал «Общество: философия, история, культура». 2016. № 5, с.85-91
4. Белая Е.Г. Современный деревенский свадебный обряд на юго-востоке Китая. Журнал «Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки». Издательство «Наука и образование». Краснодар. 2014. № 4, с. 297-299
5. Белая Е.Г. Современный городской свадебный обряд в северо-восточном Китае. Журнал «Россия и АТР». Издательство Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока Дальневосточного отделения РАН. Владивосток. 2009. № 3, с. 65-69
6. Белая Е.Г. Современный похоронно-поминальный обряд китайцев. 2015. № 7-2, том 7, с. 18-22
7. Бичурин Н.Я. Китай. Его жители, нравы, обычаи. Издательство «Просвещение». Санкт-Петербург. 1840 - 454 с.
8. Ван Янь Янь. Традиции семейного воспитания в Китае // Известия Росс. гос. ун-та им. А.И. Герцена, СПб., 2007. Выпуск № 43-2 / том 17, с. 54-57
9. Бичурин Н.Я. Китай. Его жители, нравы, обычаи. Издательство «Просвещение». Санкт-Петербург. 1840 - 454 с.
10. Васьков Д.А., Мустафина Д.Э. Культура праздника в современном Китае: традиции и новации. Материалы IV международной научно-практической конференции. Издательство БГПУ. Благовещенск. 2014, с. 342-347
11. Конфуций. Луньюй. Изречения. М.: Эксмо, 2003 - 324 с.
12. Кравченко А.И. Культурология: Учебное пособие для вузов. - 3-е изд.- М.: Академический проект, 2001 - 496 с.
13. Джарылгасинова Р.Ш. Крюков М.В. Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Годовой цикл. - М.: Главная редакция восточной литературы, изд-во Наука, 1989
14. Козырева, А. М. Страноведение: учеб. пособие / А. М. Козырева; Ярославский гос. ун-т им. П. Г. Демидова. Ярославль: ЯрГУ, 2012, 112 с.
15. Меньшиков Л. Н. Бяньвэнь о Вэймоцзе. М: Издательство восточной литературы. 1963 – 195 с.
16. Куликова С.В., Чэнь Ч. Традиционный характер семейного воспитания в России и Китае. Электронный научно-образовательный журнал ВГСПУ «Грани познания». Волгоград. 2014. № 7 (34), с. 34-38
17. Лу Чуньюэ. Традиционные китайские праздники - духовная эстафета поколений. Издательство Хэйхэский государственный университет. КНР. Источник: Материалы международной научно-практической конференции. Издательство БГПУ. Благовещенск. 2011, с. 119-124
18. Маслов А.А. Наблюдая за китайцами. Скрытые правила поведения. РИПОЛ классик; М.: 2010 -109 с.
19. Рифтин Б. Л. Китайские пословицы как материал для изучения народного мировоззрения. «Советская этнография», 1960, № 4 – 115 с.
20. Рифтин Б. Л. Сказание о Великой стене и проблема жанра в китайском фольклоре. М., 1961
21. Свадебный обряд. Пекин: Центральное издательство, 2006 - 187 с.
22. Серов С.Я. Календарный праздник и его место в европейской народной культуре // Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Исторические корни и развитие обычаев. - М., 1983
23. Стариков В.С. Материальная культура китайцев северо-восточных провинций КНР. М.: Наука, 1967 - 255 с.
24. Сюй М. В. Символика праздника «чуньцзе» в культуре Китая // Научно-методический электронный журнал «Концепт». 2013. Т. 3. С. 326-330.
25. Федоренко Н. Т. Натурфилософские идеи в старой китайской литературе. ВФ, 1961, № 6
26. Токарев С.А. Ранние формы религии. М.: Политиздат, 1990 - 622 с.
27. Почагина О.В. Социокультурные и социопсихологические аспекты старения населения в КНР // Проблемы Дальнего Востока. 2003. № 3, с. 65-78
28. Чебоксаров Н.Н. Народы Восточной Азии. / Под редакцией Н.Н. Чебоксарова, С.И. Брука, Р. Итса, Г.Г. Стратановича. – М.: Издательство АН СССР, 1965 – 1028 с.
29. Чен Ханне. Эти поразительные китайцы. М.: Изд-во АСТ: Астрель, 2006 - 255 с. (серия «Культурный шок»)
30. Чжу Нинхун. Ритуальная жизнь. Пекин: Изд-во «Китай», 2005 - 418 с.
31. Яншина Э. М. О некоторых изображениях на рельефах ханьских погребений. «Вестник древней истории», 1961, № 3
32. Волошко Т. Обычаи и традиции Китая. 29.04.2013. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://fb.ru/
33. Игнатьева О.А. Искусство Китая. 05.08.2015. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://nsportal.ru/
34. Китайские обычаи, манеры и этикет. 24.08.2015. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://enterchina.ru/
35. Концепция женской и мужской китайской одежды. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://ethnoboho.ru/
36. Леонид Васильев. Культы, религии, традиции в Китае. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.universalinternetlibrary.ru/
37. Религия и обычаи: Китай - страна, где сосуществуют различные религии. [Электронный ресурс]. Режим доступа http://www.liveinternet.ru/
38. Традиции Китая. Чаепитие. Журнал «Заграница». 2014, № 5(587). [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.zagranitsa.info/