Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Интерпретация образа средневекового рыцаря в романе Вальтера Скотта «Айвенго»
- 54 страниц
- 2011 год
- 8 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Оглавление
Введение 3
Глава I. Феномен рыцарства в культуре Средневековой эпохи. 6
1.1. Особенности социокультурного развития в Средние века 6
1.2. История формирования рыцарства в Европе 12
1.3. Повседневная культура средневековых рыцарей 18
Глава II. Интерпретация образа средневекового рыцаря в романе В. Скотта «Айвенго» 26
2.1. Исторический романтизм Вальтера Скотта 26
2.2. Рыцари Уилфред Айвенго и Ричард Львиное Сердце как воплощение идей о благородстве и справедливости 37
2.3. Норманнские рыцари как антиподы рыцарей саксонских.….. 45
Заключение 51
Библиографический список 54
Введение
Актуальность исследования. Проблема поиска идеалов – одна из самых острых в современном обществе. Миф о доблестных рыцарях очень популярен в наше время. Литература, кино, музыка формируют образ отважного воина, борца за справедливость, галантного кавалера, который совершает подвиги во имя Прекрасной Дамы. Кроме того, в современной культуре очень популярно такое социальное движение как историческая реконструкция, которое занимается воссозданием реалий прошлых исторических периодов, в том числе Средневековой эпохи. Один из самых популярных «рыцарских фестивалей» проходит в городе Грюнвальде, в Польше. Ежегодно в мероприятии принимает участие 1,5 тысяч «рыцарей» из 12 стран, а за сражением наблюдает около 100 тысяч зрителей. Их привлекает одухотворенный стиль жизни рыцарского сословия, представления о котором были порождены не только конкретной исторической реальностью, но и средневековой рыцарской литературой, а также романтизмом XIX в.
...
1.1. Особенности социокультурного развития в Средние века
В течение длительного времени (с XVII по XIX вв.) эпоха Средневековья воспринималась как «безвременье, разделяющее две славные эпохи истории Европы, средостенье между античностью и возрождением, перерыв в развитии культуры»1. Такое отношение появилось в эпоху Возрождения и было развито в Новое время (XVIII в.). Представители этих эпох считали, что в период Средневековья мир находился исключительно в состоянии упадка, в частности, из-за доминирования религиозной картины мира не получали развитие науки.
В XIX в. пришло новое понимание Средневековой культуры, ее стали называть временем расцвета духовности, торжества нравственных ценностей. Главной причиной изменения взглядов стал духовный кризис в Европе. Конец XVIII – начало XIX вв. – это период многочисленных революций и завершения индустриализации. Человек как никогда воспринимает себя частью истории, поэтому идеалы нравственности ищут в прошедших эпохах.
...
1.2. История формирования рыцарства в Европе
Комплекс институтов, связанных с решением вопросов обороны и нападения, – важнейший для каждого общества. Военный аспект истории Средних веков – ключевой элемент в ее понимании.
Не существует абсолютного единогласия в том, откуда берет свои истоки институт рыцарства (рыцарь – от фр. «шевалье», герм. риттер – «всадник»). Версия о римских корнях поддерживалась исследователем культуры П. Оноре де Сент-Мари. Он считал рыцарство пережитком древнего римского сословия всадников, а церемонию посвящения в рыцари – знаком отказа юноши от белой тоги с пурпурной каймой ради одеяния мужчины, то есть военной формы. Но есть предположения и об арабских корнях. Французский писатель XX в. Ф. дю Пюи де Кленшан приводит следующее рассуждение: «Говоря о рыцарстве, мы вспоминаем о гербах, говоря о гербах, мы вспоминаем о крестовых походах и влиянии на европейскую цивилизацию арабской»9.
...
1.3. Повседневная культура средневековых рыцарей
По мнению Ж. Ж. Руа, путь рыцаря – это путь «внутренней трансформации»21. Чтобы стать благородным воином, необходимо было пройти определенную систему воспитания, подчиняющуюся характерной для Средневековья строгой иерархии. Обязательно было преодолеть три ступени: паж, оруженосец, рыцарь.
Паж должен был научиться исполнять приказы и в результате этого «заставить замолчать свои мысли и эмоциональные голоса, чтобы они не искажали реальной картины окружающего мира»22. Феодалы готовились к военной службе с детских лет. Сначала сыновья феодалов обучались умению ездить верхом и владеть оружием, а затем отправлялись к своему сеньору, становились его оруженосцами и принимали участие в военных походах. С 15 лет мальчик становился конюшим, оруженосцем рыцаря-покровителя и следовал за ним повсюду, «в битве стоял рядом с конем рыцаря, держал его щит, подавал запасное оружие»23.
...
1. Алексеев, М. П. Литература средневековой Англии и Шотландии [Текст] / М. П. Алексеев. – М.: Высш. Шк., 1984. – 351 с.
2. Андреева, О. Средневековье: культ Прекрасной Дамы [Текст] / О. Андреева // Наука и жизнь. – 2005. – №1. – С. 118-125
3. Бадак, А. Н. Всемирная история: В 24 томах. Том 7: Раннее Средневековье [Текст] / А. Н. Бадак. – Минск: Современный литератор, 1999. – 592 с.
4. Басовская, Н. Осень Средневековья [Текст] / Н. Басовская // Знание – сила. – 2000. – №10. – С. 89-96
5. Гуревич, А. Я. Категории Средневековой культуры [Текст] / А. Я. Гуревич. – М.: Искусство, 1984. – 350 с.
6. Долинин, А. А. История, одетая в роман: Вальтер Скотт и его читатели [Текст] / А. А. Долинин. – М.: Книга, 1988. – 319 с.
7. Дубровский, И. Без страха и упрека: [Рыцарские турниры] [Текст] / И. Дубровский // Вокруг света. – 2003. – №4. – С. 174-178
8. Ивашева, В. В. Истрия зарубежных литератур XIX в. Том I [Текст] / В. В. Ивашева. – М.: Изд. Московского Университета, 1955. – 592 с.
9. Карсавин, Л. П. Культура Средних веков [Текст] / Л. П. Карсавин. – Киев: Символ-Airland, 1995. – 208 с.
10. Кленшан, Ф. дю П. Рыцарство [Текст] / Ф. дю П. де Кленшан. – СПб: Евразия, 2004. – 192 с.
11. Ле Гофф, Ж. Ж. Цивилизация Средневекового Запада [Текст] / Ж. Ж. Ле Гофф. – М.: «Прогресс»: «Прогресс-Академия», 1992. – 376 с.
12. Поль, Ж. Зарубежная литература XIX в.: Романтизм: Хрестоматия [Текст] / Ж. Поль. – М.: Высшая школа, 1990. – 366 с.
13. Поспелов, Г. Н. Стадиальное развитие европейских литератур [Текст] / Г. Н. Поспелов. – М.: Худож. лит., 1988. – 207 с.
14. Реизов, Б. Г. Творчество Вальтера Скотта / Б. Г. Реизов. – М.-Л.: ГИХЛ, 1960. – 498 с.
15. Руа, Ж. Ж. История рыцарства [Текст] / Ж. Ж. Руа. – М.: Алетейа, 2004. – 247 с.
16. Скотт, В. Айвенго [Текст] / В. Скотт. – М.: Моск. рабочий, 1980. – 512 с.
17. Соколова, Т. В. История западноевропейской литературы. XIX век: Франция, Италия, Испания, Бельгия [Текст] / Т. В. Соколова. – СПб.: Филологический факультет СПбГУ; М.: Издат. центр «Академия», 2003. – 336 с.
18. Соловьев, А. Мир в Средние века [Текст] / А. Соловьев // История. – 1999. – №18. – С. 1-6
19. Стефанцева, К. Настоящие рыцари: [Рыцарство: краткая история, кодекс чести и его нарушения, военное дело, рыцарские ордена] [Текст] / К. Стефанцева // Vita. Традиции. Медицина. Здоровье. – 2003. – №6. – С. 8-11
20. Урнов, Д. М.. История всемирной литературы: В 9 т. Т. 6: Вальтер Скотт [Текст] / Д. М.Урнов. – М.: Наука, 1989. – 112 с.
21. Флори, Ж. Повседневная жизнь рыцарей в Средние века [Текст] / Ж. Флори. – М.: Молодая гвардия, 2007. – 355 с.
22. Хейзинга, Й. Осень Средневековья [Текст] / Й. Хейзинга. – М.: Наука, 1988. – 543 с.
23. Хлевов, А. А. Краткая история Средних веков: Эпоха, государства, сражения, люди [Текст] / А. А. Хлевов. – СПб.: Амфора. ТИД Амфора, 2008. – 366 с.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
