Автор24

Информация о работе

Подробнее о работе

Страница работы

Онтология и логика Гегеля

  • 10 страниц
  • 2014 год
  • 252 просмотра
  • 0 покупок
Автор работы

EkaterinaKonstantinovna

Большой опыт в написании работ, очень давно работаю на этом ресурсе, выполнила более 15000 заказов

400 ₽

Работа будет доступна в твоём личном кабинете после покупки

Гарантия сервиса Автор24

Уникальность не ниже 50%

Фрагменты работ

Философия Г. Гегеля отличается от попыток философов материалистов раскрыть сущность мира через единичности. Г. Гегель обращается к античной традиции элеатов, которые попытались объяснить бытие через единое. Философ видел свою задачу в том, чтобы выработать такое толкование единого, которое могло бы не только совместить его с единичным, но и последовательно объяснить само совмещение.
Г. Гегель представил специфическую теорию мира – спекулятивную онтологию, которая должна была охватить и выразить процессуальность и изменчивость мыслимого. Он наделял спекулятивные понятия и принципы объективным содержанием, тем самым утверждая принцип тождества бытия и мышления.
В качестве единого у Г. Гегеля выступает Абсолютное, т.е. то, что лежит в основе всего и определяет всё существование. Логика является первым этапом самораскрытия абсолютной идеи.
Логика – наука о чистом понятии и абстрактной идее. Через логику абсолютная идея раскрывается в её всеобщем содержании в виде системы категорий, начиная от бытия и небытия, наличного бытия, качества, количества, меры, заканчивая конкретными понятиями – химизма, биологизма, познания и т.д. Г. Гегель отмечал, что простой механический набор понятий не передаёт всей сложности реальных отношений. Задача логики – обнаружить эту реально существующую систему отношений, лежащую как в основе бытия, так и тождественного с ним сознания. Система категорий даёт возможность понять не только мир как целое, но и каждое его наиболее общее отношение, которое выражается той или иной категорией.
Феноменология и логика рассматриваются в работе в русле единого процесса формирования гегелевской философии, взятого в аспекте реализации основных программ немецкого идеализма, и прежде всего программы идеалистической истории самосознания.
Разрабатывая новую логику, Г. Гегель заявлял себя и как христианского мыслителя (пусть даже знающего христианство лишь в формах западной религиозности), и как философа, восстанавливавшего античный способ мышления, генетически близкий России. Стремление к возрождению античного миропонимания, которым отмечен духовный потенциал науки логики, было вполне созвучно неогуманистическому движению в немецкой культуре конца XVIII - начала XIX,вв., к которому примыкал Гегель и которому он сам дал мощный толчок.

Оглавление

Введение 3
Онтология и логика Гегеля 4
Заключение 9
Список литературы 10

Границы системы философии Гегеля определяются в результате следующим образом. Система философии состоит из двух частей:
1. Феноменология,
2. Логика.

Однако поскольку в более широком культурном контексте философия не только пребывает «в себе», но и может непосредственно выполнять научно- и культурно-систематические функции, система философии Гегеля может рассматриваться и как трёхчастная структура, состоящая из:
1. Феноменологии,
2. Логики,
3. реальной философии.

При этом, конечно, следует помнить, что это не последовательность, поскольку Логика и реальная философия описывают различные уровни конституируемой Феноменологией предметности.
Гегелевская логика есть попытка, оставаясь в рамках идеализма, разработать совершенную теорию субъективности и тем самым реализовать идеалистическую программу систематической истории самосознания. Развивая теорию субъективности как спекулятивную логику, Гегель решает важнейшую задачу этой программы, а именно проясняет и показывает, как в содержании представлений возникает Я, или находящаяся в отношении к себе суб

Список литературы
1. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. – М., 1975.
2. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа. – М., 1977.
3. Ильенков Э.В. Гегель и проблема предмета логики. – М., 1973.
4. Масленников Д.В. Логика Гегеля // Религия. Религиоведение. Богословие в российском образовании. Сборник статей. – СПб., 1997.

Форма заказа новой работы

Не подошла эта работа?

Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям

Согласен с условиями политики конфиденциальности и  пользовательского соглашения

Фрагменты работ

Философия Г. Гегеля отличается от попыток философов материалистов раскрыть сущность мира через единичности. Г. Гегель обращается к античной традиции элеатов, которые попытались объяснить бытие через единое. Философ видел свою задачу в том, чтобы выработать такое толкование единого, которое могло бы не только совместить его с единичным, но и последовательно объяснить само совмещение.
Г. Гегель представил специфическую теорию мира – спекулятивную онтологию, которая должна была охватить и выразить процессуальность и изменчивость мыслимого. Он наделял спекулятивные понятия и принципы объективным содержанием, тем самым утверждая принцип тождества бытия и мышления.
В качестве единого у Г. Гегеля выступает Абсолютное, т.е. то, что лежит в основе всего и определяет всё существование. Логика является первым этапом самораскрытия абсолютной идеи.
Логика – наука о чистом понятии и абстрактной идее. Через логику абсолютная идея раскрывается в её всеобщем содержании в виде системы категорий, начиная от бытия и небытия, наличного бытия, качества, количества, меры, заканчивая конкретными понятиями – химизма, биологизма, познания и т.д. Г. Гегель отмечал, что простой механический набор понятий не передаёт всей сложности реальных отношений. Задача логики – обнаружить эту реально существующую систему отношений, лежащую как в основе бытия, так и тождественного с ним сознания. Система категорий даёт возможность понять не только мир как целое, но и каждое его наиболее общее отношение, которое выражается той или иной категорией.
Феноменология и логика рассматриваются в работе в русле единого процесса формирования гегелевской философии, взятого в аспекте реализации основных программ немецкого идеализма, и прежде всего программы идеалистической истории самосознания.
Разрабатывая новую логику, Г. Гегель заявлял себя и как христианского мыслителя (пусть даже знающего христианство лишь в формах западной религиозности), и как философа, восстанавливавшего античный способ мышления, генетически близкий России. Стремление к возрождению античного миропонимания, которым отмечен духовный потенциал науки логики, было вполне созвучно неогуманистическому движению в немецкой культуре конца XVIII - начала XIX,вв., к которому примыкал Гегель и которому он сам дал мощный толчок.

Оглавление

Введение 3
Онтология и логика Гегеля 4
Заключение 9
Список литературы 10

Границы системы философии Гегеля определяются в результате следующим образом. Система философии состоит из двух частей:
1. Феноменология,
2. Логика.

Однако поскольку в более широком культурном контексте философия не только пребывает «в себе», но и может непосредственно выполнять научно- и культурно-систематические функции, система философии Гегеля может рассматриваться и как трёхчастная структура, состоящая из:
1. Феноменологии,
2. Логики,
3. реальной философии.

При этом, конечно, следует помнить, что это не последовательность, поскольку Логика и реальная философия описывают различные уровни конституируемой Феноменологией предметности.
Гегелевская логика есть попытка, оставаясь в рамках идеализма, разработать совершенную теорию субъективности и тем самым реализовать идеалистическую программу систематической истории самосознания. Развивая теорию субъективности как спекулятивную логику, Гегель решает важнейшую задачу этой программы, а именно проясняет и показывает, как в содержании представлений возникает Я, или находящаяся в отношении к себе суб

Список литературы
1. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. – М., 1975.
2. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа. – М., 1977.
3. Ильенков Э.В. Гегель и проблема предмета логики. – М., 1973.
4. Масленников Д.В. Логика Гегеля // Религия. Религиоведение. Богословие в российском образовании. Сборник статей. – СПб., 1997.

Купить эту работу

Онтология и логика Гегеля

400 ₽

или заказать новую

Лучшие эксперты сервиса ждут твоего задания

от 200 ₽

Гарантии Автор24

Изображения работ

Страница работы
Страница работы
Страница работы

Понравилась эта работа?

или

18 сентября 2014 заказчик разместил работу

Выбранный эксперт:

Автор работы
EkaterinaKonstantinovna
4.6
Большой опыт в написании работ, очень давно работаю на этом ресурсе, выполнила более 15000 заказов
Купить эту работу vs Заказать новую
0 раз Куплено Выполняется индивидуально
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что уровень оригинальности работы составляет не менее 40%
Уникальность Выполняется индивидуально
Сразу в личном кабинете Доступность Срок 1—4 дня
400 ₽ Цена от 200 ₽

5 Похожих работ

Реферат

Понятие цивилизации и ее типы. Культура и цивилизация

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
250 ₽
Реферат

Предмет и функции социальной философии

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
120 ₽
Реферат

Русская философия первой половины 19 века (западники и славянофилы)

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
200 ₽
Реферат

Философия «подпольного человека» Ф.М. Достоевского

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
280 ₽
Реферат

Фрейд как основатель неофрейдизма

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
260 ₽

Отзывы студентов

Отзыв Леонид Леонид об авторе EkaterinaKonstantinovna 2015-10-06
Реферат

Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!

Общая оценка 5
Отзыв Татьяна_5085 об авторе EkaterinaKonstantinovna 2017-06-07
Реферат

Работу зачли с первого раза, хотя требования у преподавателя были заоблачные. Рекомендую автора, не подведет!!!!

Общая оценка 5
Отзыв Денис об авторе EkaterinaKonstantinovna 2015-05-10
Реферат

Большое спасибо, отличная работа!

Общая оценка 5
Отзыв Геннадий Полушкин об авторе EkaterinaKonstantinovna 2018-03-20
Реферат

Очень хороший автор!

Общая оценка 5

другие учебные работы по предмету

Готовая работа

Учение о «безразличном» в философии стоицизма и кинизма

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
660 ₽
Готовая работа

Китайская философия

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
400 ₽
Готовая работа

Кризис Эдипа и механизмы субъективации в современной культуре

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
490 ₽
Готовая работа

Мифология и Философия

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
200 ₽
Готовая работа

Гуманизм эпохи Возрождения

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
210 ₽
Готовая работа

Сознание, его происхождение и сущность

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
650 ₽
Готовая работа

Теория познания - содержание (курсовая 2021)

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
350 ₽
Готовая работа

Государство и экономика:анализ теорий соотношения в трудах российских правоведов 20го века.

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
490 ₽
Готовая работа

Античная философия, познание и творчество

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
400 ₽
Готовая работа

Влияние традиционных систем духовного знания на развитие современного общества.

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
490 ₽
Готовая работа

Судьба и свобода воли в позднем стоицизме.

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
490 ₽
Готовая работа

курсовая Социально-философские основания комического

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
700 ₽