Русский национализм в творчестве Ильина

Введение

Данная работа посвящена русскому национализму в творчестве И. Ильина. Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку выводы и идеи философа, ученого, правоведа и публициста И.А. Ильина (1883-1954) для современной эпохи также представляют ценность. Кроме того, на протяжении долгого периода времени отечественные читатели не могли ознакомиться с творческим наследием этого мыслителя. И только изменения в политической, социальной жизни нашего общества сделали возможным это знакомство. Таким образом, пока идеи и творческое наследие Ильина остаются не достаточно изученным пластом.
Нельзя не сказать о большой оригинальности и глубине концепции Ильина, которая основывалась на великолепном знании европейской философии, истории и философии религии. Удивительно органично Ильину удалось соединить передовые идеи европейской этической мысли с основными заповедями Православия.
Дело в том, что Ильин по-особому трактовал само понятие «национализм»: «Национализм есть любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии. Национализм есть вера в инстинктивную и духовную силу своего народа, вера в его духовное призвание. Национализм есть воля к тому, чтобы мой народ творчески и свободно цвел в Божием саду. Национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божиим, созерцание его души, его недостатков, его талантов, его исторической проблематики, его опасностей и его соблазнов. Национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания. Вот почему национальное чувство есть духовный огонь, ведущий человека к служению и жертвам, а народ - к духовному расцвету. Это есть некий восторг (любимое выражение Суворова!) от созерцания своего народа в плане Божием и в дарах Его Благодати». Несомненно то, что в отечественной философской мысли далеко не все мыслители столь положительно определяли такой феномен русского сознания, как русский национализм.
Зрелые труды Ильина содержат в себе ценные рекомендации относительно путей нравственного и духовного обновления человека и российского общества в целом. Эти рекомендации актуальны и для современного времени.
Идеи И. Ильина были очень высоко оценены многими критиками, философами, историками.
Ильин подверг жесткой критикеявление фашизма в Германии, большевизма в СССР и либерализма на Западе. Ильин предсказал распад коммунизма, и недопустимость резкого перехода к либеральной демократии, которая на неподготовленной и нетрадиционной для нее российской почве приведет лишь к воровству, коррупции и всеобщему бардаку. Иван Алекандрович Ильин не был закостенелым консерватором и анти-демократом, как это может показаться на первый, весьма поверхностный взгляд. Центром его мировоззрения является неприкосновенное достоинство духовной личности. Благодаря этому концепция Ильина обретает особую оригинальность и живость, глубину.
Наконец, отметим, что в концепции Ильина много внимания уделено актуальной проблеме взаимосвязи между государством, правом и личностью.
Несмотря на то, что идеи Ильина не до конца изучены специалистами, в конце 20 века в России все же стали появляться работы, статьи, посвященные творчеству этого самобытного мыслителя. В частности, речь идет о научных исследованиях С.С. Хоружего, Н.К. Гаврюшина, Ю.С. Пивоварова, М.Б. Золиной, В. А. Гусева, посвящённых анализу религиозного, социально-политического учения Ильина. В настоящее время современные отечественные исследователи всё чаще обращаются к различным сторонам творческого наследия И.А. Ильина. Ими рассматриваются социальные, правовые, философские, культурологические, педагогические, религиозные, этические аспекты его творчества.
Нельзя не отметить, что проблема теоретического и нравственно-этического обоснования идеи национализма обрела особую значимость в 20 веке, актуальна она и до сих пор. Идеи Ильина тем более важны для современного поколения, что национализм сегодня обрел извращенные формы, он лишен религиозной, моральной и нравственной основы. Тогда как в своих работах Ильин настаивает на том, что русский национализм есть национализм истинный, лишенный идеи превосходства одной нации над другой. Более того, русский национализм философ связывал с духовным возрождением России и русского народа, сохранением традиций русской культуры. Сегодня мы можем по-новому взглянуть на эти идеи, оценить, насколько они ценны для современных поколений.
На основании вышесказанного мы можем сделать вывод о том, что актуальность исследования обусловлена недостаточной изученностью наследия И. Ильина, а также актуальностью идей Ильина для современной действительности.
Главная цель работы – рассмотреть особенности концепции русского национализма в наследии И. Ильина.
В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. Изучить особенности позиции философа, его учения.
2. Определить место проблемы национализма в творческом наследии Ильина.
3. Проанализировать взгляды Ильина относительно национализма.
4. Изучить особенности русского национализма.
5. Сравнить позицию Ильина с мнениями других мыслителей относительно проблемы русского национализма.
6. Охарактеризовать значение философии И. Ильина.
Предмет исследования – творческое наследие И. Ильина.
Объект исследования – русский национализм в творческом наследии И. Ильина.
Гипотеза исследования: идея русского национализма в философской системе И. Ильина обладает ярко выраженным религиозно-духовным содержанием, русский национализм выступает в качестве важнейшего способа сохранения русской культуры, ее приумножения и развития России, ее социального и духовного прогресса. Русский национализм Ильина не имеет ничего общего с идеей превосходства и исключительности одной нации.
В процессе исследования были использованы следующие методы:
- историографический
- сравнительный анализ
- дедуктивный
Данная работа имеет теоретическую и практическую значимость, поскольку полученные в ходе исследования результаты могут быть использованы в процессе дальнейшего изучения творческого наследия И. Ильина, проблемы русского национализма в русской философии.
Новизна исследования заключается в попытке глубокого анализа концепции русского национализма И. Ильина и сопоставления его идей с позициями других мыслителей, выделении новаторства Ильина при разработка данной темы в отечественной философии.
При разработке предложенной темы были использованы труды самого И. Ильина, а также научные исследования, посвященные его творчеству. Выделим наиболее значимые исследования.
В частности, следует обратить внимание на работу Ю.Т. Лисицы «И. А. Ильин: Историко-биографический очерк», поскольку здесь выявлены самые основные этапы деятельности философа, охарактеризованы главные положения его философской системы, показан путь становления мировоззрения И. Ильина.
Также можно выделить работу Томсинова «Мыслитель с поющим сердцем. Иван Александрович Ильин: русский идеолог эпохи революций».
Здесь исследователь проводит глубокий анализ религиозного аспекта философской системы И. Ильина. В контексте нашего исследования это особенно важно, поскольку идея русского национализма у Ильина обладает ярко выраженным религиозным содержанием.
Достаточно подробно философия И. Ильина рассматривалась и В. Зеньковским. В частности, особое внимание исследователь уделяет проблеме формирования концепции русского национализма в творчестве И. Ильина.
Выделим также статью С. Н. Артановского«Рыцарь русского духа: И.А. Ильин», поскольку здесь непосредственно рассматриваются главные аспекты идеи русского национализма в философской системе Ильина.
Е.Г. Аванесова в своей статье «Религиозное измерение национализма» затрагивают очень актуальную для нашего исследования проблему разработки идеи национализма в отечественной религиозной философии. Особое внимание в статье уделено взглядам относительно русской идеи и русского национализма И.А. Ильина.
Кроме того, в работе были использованы энциклопедические и учебные работы по теме исследования.
Структура работы подчинена цели и задачам исследования. Работа включает в себя введение, две главы, заключение и список использованной литературы.
Во введении дается общая характеристика исследования, обосновываются его актуальность, цель, задачи.
Первая глава посвящена общей характеристике учения И. Ильина, оценке значимости проблемы национализма в его творческом наследии.
Во второй главе проводится анализ концепции русского национализма в творческом наследии И. Ильина. Кроме того, здесь же взгляды Ильина связываются и сравниваются с позициями других философов. Особое внимание уделено значению идей И. Ильина для современной эпохи.
В заключении представлены основные выводы по исследованию.

Содержание

Введение 3
Глава 1.Философская система И. Ильина 8
1.1.Биография И. Ильина 8
1.2.Основные направления философских исканий И. Ильина 14
Глава 2. Русский национализм в философии И. Ильина 25
2.1.Проблема национализма в русской религиозной философии 25
2.2.И. Ильин о русском национализме 38
2.3.Значимость идей И. Ильина для современной эпохи 52
Заключение 60
Список литературы 62


 

Заключение

Таким образом, в концепции И.А. Ильина идея русского национализма обретает особое, духовное содержание. Идею национализма Ильин отождествляет с русской национальной идеей, с возможностью обновления, духовного, нравственного и культурного преображения России.
Русский национализм в концепции Ильина связан с провозглашением христианских принципов, ценностей патриотизма и уважения не только к своей нации, но и к представителям других национальностей, их культурной самобытности. В концепции И. Ильина осуществляет четкое разделение ложного и истинного национализма. Ложный национализм связан с идеей исключительности, с агрессивностью, отсутствием духовного, этического и нравственного начала.
Тогда как истинный национализм, за ценность которого и выступал Ильин, предполагает опору на христианские ценности и уважением к национальной множественности, культурному своеобразию.
Как полагал И. Ильин, русский национализм поможет уберечь русский народ от подражания, а также поможет ему найти собственный путь в историческом процессе. Как и многие другие философы, в частности, Данилевский, Ильин верил в том, что у русского народа есть своя миссия, собственное высокое предназначение, судьба, уготованная Божественным началом. России следует верить в это, а также отказаться от навязанных стереотипов, развиваться согласно этому божественному замыслу.
Как уже отмечалось ранее, проблема русского национализма разрабатывалась многими русскими религиозными философами, однако именно Ильину удалось наиболее полно обосновать идею истинного русского национализма, показать его значимость для развития России и русского народа, его будущего.
В заключение необходимо заметить, что рассматриваемая нами в данном исследовании проблема, конечно же, нуждается в последующем глубоком изучении. В частности, представляется перспективной проблема реализации идей русского национализма Ильина на примере ключевых событий политической и общественной жизни современной России. На основании этого возможно будет более тщательно изучить степень актуальности идей Ильина для современной эпохи.

Список литературы


1. Аванесова Е.Г. Религиозное измерение национализма.//Вестник Томского государственного университета. № 324, 2009.
2. Артановский С.Н. Рыцарь русского духа: И. А. Ильин.// http://cyberleninka.ru/article/n/rytsar-russkogo-duha-i-a-ilin
3. Асадуллина С.Х., Асадуллин Э.Ф. Виртуальный подход в анализе «свой» и «чужой» в русском историческом сознании. // «Наши» и «чужие» в российском историческом сознании. – СПб., 2002.
4. Бердяев Н.А. Философия неравенства // Бердяев Н.А. Судьба России: Сочинения. - М.: ЭКСМО-Пресс; Харьков: Фолио, 1998.
5. Бердяев Н.А. Многобожие и национализм // Путь. 1934. № 43.
6. Бердяев Н.А. Судьба России // Бердяев Н.А. Судьба России: Сочинения. - М.: ЭКСМО-Пресс, Харьков: Фолио, 1998.
7. Бердяев Н.А. О назначении человека. (Опыт парадоксальной этики)//Ресурс локального доступа
8. Бердяев Н.А. Царство Духа и царство Кесаря. - М.: Республика, 1995.
9. Булгаков С.Н. Размышления о национальности // Булгаков С.Н. Соч.: В 2 т. Т. 2: Избранные статьи. - М.: Наука, 1993.
10. Геллнер Э. Нации и национализм. М.: Прогресс, 1991.
11. Данилевский Н.Я. Россия и Европа.- СПб., 1995./Электронный ресурс// http://www.vehi.net/danilevsky/index.html
12. Евлампиев И. И. Феноменология божественного и человеческого в философии Ивана Ильина. — М., 1998.
13. Евлампиев И.И. История русской метафизики в XIX-XX веках.// http://society.polbu.ru/evlampiev_metaphysics/ch66_ii.html
14. Зеньковский В. О философии И. Ильина.// http://www.sedmitza.ru/text/409538.html
15. Ильин И. Что такое религиозность.// http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol/2180
16. Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта.// http://school-kraevedenie.narod.ru/iljin/iljin9.htm
17. Ильин И. О русской идее.// http://www.pravoslavie.ru/jurnal/367.htm
18. Ильин И. О любезности.// http://www.litres.ru/ivan-ilin/osnovy-hudozhestva-o-lubeznosti/
19. Ильин И. А. Шлейермахер и его «Речи о религии» // Ильин И. А. Собр. соч. в 10-ти т. М., 1993—1999. Т. 3.
20. Ильин И. А. Религиозный смысл философии // Ильин И. А. Собр. соч. в 10-ти т. Т. 3.
21. Ильин И.А. Опасности и задания русского национализма // Ильин И. А. О грядущей России. Избранные статьи. Джорданвилл, 1991.
22. Ильин И.А. О русском национализме // Ильин И. А. О грядущей России. Избранные статьи. Джорданвилл, 1991. С. 263-267.
23. Ильин И.А. Основы христианской культуры // Ильин И.А. Собрание сочинений: В 10 т. М.: Русская книга, 1993. Т. 1.
24. Ильин И. А. Сущность и своеобразие русской культуры // Собр. соч.: в 10 т. М., 1993. Т. 1.
25. Ильин И.А. О России. – М.: Российский архив, 1995.
26. Ильин И. А. Путь духовного обновления // Там же. М., 1993. Т. 1.
27. Казакова Л.И. Многоаспектность проблемы «своих» и «чужих» в культурно-историческом процессе. //«Наши» и «чужие» в российском историческом сознании. – СПб., 2002.
28. Калхун К. Национализм. М.: Территория будущего, 2006.
29. Квакин А.В. Архетип, ментальность и оппозиция «свой» - «чужой» в контексте истории // Наши» и «чужие» в российском историческом сознании. – СПб., 2002.
30. Лисица Ю. Т. И. А. Ильин: Историко-биографический очерк // И. А. Ильин. Собрание сочинений: в 10 т. Т. 1. — М.: Русская книга, 1993.
31. Лисица Ю. Об И. Ильине.// http://www.sedmitza.ru/text/409538.html
32. Лутовинов В.И. Духовно-нравственная концепция патриотизма И. Ильина и современность.// http://o-patriotizme.narod.ru/Lutovinov5_Ilin.htm
33. Минц С. Этнические маркеры социокультурных противоречий как средства примитивизации оппозиции «свой» - «чужой» //«Наши» и «чужие» в российском историческом сознании. – СПб., 2002.
34. Сарматин Е.С. Оппозиция «мы» и «они» («наши» - «чужие») в сфере межнациональных отношений: опыт тоталитарного прошлого и современность. // Наши» и «чужие» в российском историческом сознании. – СПб., 2002.
35. Сенявский А.С. Проблема «свой» - «чужой» в историческом сознании: теоретико-методологический аспект. // «Наши» и «чужие» в российском историческом сознании. – СПб., 2002.
36. Соловьёв В.С. Оправдание добра. Нравственная философия // Соловьёв В.С. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1990. Т. 1.
37. Столович Л. Н.. История русской философии. Очерки. - М.: Республика, 2005.
38. Томсинов В. А. Мыслитель с поющим сердцем. Иван Александрович Ильин: русский идеолог эпохи революций. — М.: Зерцало, 2012.
39. Хатчинсон Дж., Смит Э. Национализм // Контексты современности - II: Хрестоматия. Казань: Изд-во Казан.ун-та, 2001.