Все хорошо, правда времени подтребовалось больше чем я ожидал
Информация о работе
Подробнее о работе
СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ В ХРИСТИАНСТВЕ ВРЕМЕН АПОСТОЛЬСКОГО ВЕКА
- 52 страниц
- 2020 год
- 29 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. СТАНОВЛЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА И ЕГО ДОГМАТИКИ 7
1.1. Общественно-исторические условия возникновения христианства. 7
1.2. Христианское общество в ожидании «Второго пришествия». 16
ГЛАВА II. АПОСТОЛЬСКИЙ ВЕК – ВЕРОУЧЕНИЕ И РЕАЛИИ 29
2.1. Социально-этические учения в раннем христианстве. 29
2.2. Реальность апостольского века. 37
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 48
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 51
СТАНОВЛЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА И ЕГО ДОГМАТИКИ
На самые простые вопросы сложнее всего найти ответ… Что представляет собой христианство? Откуда происходит данная религия? Почему христианство так важно в истории человечества? Подробно в данной главе проследим за различными событиями становления христианства. Сформируем целостную картину того, что повлияло на становление данной религии.
Большое количество книг, статей, научных фильмов, публикаций, работ было написано и снято о происхождении христианства и о формировании его догматики. В данной области работали различные христианские авторы, философы. А также, чтобы воссоздать полную картину над вопросами христианства трудились представители библейской критики. К чему такое большое внимание?! Но все элементарно… Христианство за свою историю создало множество церквей, которые на данный момент имеют 2,5 миллиарда последователей.
...
1.1. Общественно-исторические условия возникновения христианства.
Для начала, чтобы понять, как это все происходило, по моему мнению, стоит погрузиться именно в исторический контекст. Итак, представим государство Селевкидов, которое образовалось при распаде государства Александра Македонского, и затем являлось важнейшим центром эллинистической культуры [16, c 259]. Этот период относится ко II веку до нашей эры. Государственным языком на данной территории являлся греческий язык. Но также есть и Иудейское царство – территория современного Израиля. Иудея на тот момент также входила в территорию Сирийского государства (государства Селевкидов). И что же было?! Был иудаизм, который исповедовали в Иудейском царстве; но была и греческая культура, которая считалась единственно возможной, можно сказать, правильной. А все местные верования, то есть иудаизм считался не то что противоречащим, а диаметрально противоположным по отношению к греческим элитам.
...
1.2. Христианское общество в ожидании «Второго пришествия».
Эсхатология… В христианстве делается акцент на то, что кульминацией истории, всемирной истории нашей планеты будет второе пришествие Иисуса Христа. Опираясь на Библию, можно четко проследить, как развивалась жизнь после воскрешения Иисуса Христа, что оставил Бог для верующих в него. Ученики Христа просили его рассказать о том, когда наступят «последние времена». Что же Христос отвечал, и какие признаки назвал? В Священном Писании есть много пророчеств о приближении «Страшного суда». Что это за суд? Существует множество вопросов, которые затрагивают данную проблему, но обратимся к Библии, где можно найти ответы на вышепоставленные вопросы.
В Библии, а именно в Новом Завете, есть такие строки в Евангелие от Луки, авторство которых, возможно, принадлежит ученику апостола Павла и написание, которого, по некоторым источникам, датируется 60-ми годами первого столетия.
...
АПОСТОЛЬСКИЙ ВЕК – ВЕРОУЧЕНИЕ И РЕАЛИИ
В предыдущей главе, предоставив данные из истории христианской религии, думаю, имеет смысл обратиться к этике раннего христианства. Социально-этические учения в раннем христианстве, в принципе, как и в данный момент, регулировали отношения верующих людей между друг другом: в семье, в обществе, в церкви. Нравственность христианской церкви включает в себя комплекс общепринятых законов, которые изложены в Священном Писании: ветхозаветные заповеди; евангельские «Заповеди Блаженства», о которых будет написано более подробно; и другие нравственные учения последователей Иисуса Христа.
2.1. Социально-этические учения в раннем христианстве.
Итак, первые христиане ставили образ жизни превыше доктрины. Отношения с Богом – превыше теологии. И этика имеет очень большое значение в Библии, потому что в Священном Писании написаны книги, которые призваны решить этические моменты, то есть вопросы о взаимоотношении христиан друг с другом и с Богом.
...
2.2. Реальность апостольского века.
Рассмотрев социально-этические учения христианства с точки зрения, как бы этого хотел видеть Бог, думаю, стоит рассмотреть факт реальной жизни апостольского века. А, как мы знаем, что ожидания не всегда равно реальность…
Итак, апостольский век. В истории как науке не принято выделять хронологический период апостольского века, но все же, для более подробного понимания данной темы стоит указать периодизацию. Апостольский век датируется примерно 30-100 годами нашей эры. И исчисление начинается с праздника «Пятидесятница». Поясню, данный праздник знаменуется сошествием Святого Духа на землю, а именно на апостолов. И в тот момент начинается апостольская деятельность. А конец так называемого апостольского века связывается со смертью апостола Иоанна, он умирает около 100 года нашей эры.
За это время, имею в виду 70 лет, на территории Римской империи, где осуществляли свою деятельность апостолы, царствовали около 12 правителей.
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Целью данной работы была реконструкция основных социально-философских идей раннего христианствана основе всей совокупности религиозного христианского учения и сопутствующих исторических данных. Изучение общественно-исторических условий возникновения христианства, а также основных христианских концепций склоняет к выводу, что ранние этапы развития данной религии до сих пор во многом остаются загадкой.
В первой главе была рассмотрена политическая ситуация, на фоне которой происходило становление христианской религии. На тот момент Римская империя являлась одним из крупнейших государств мира. Это было централизованное политическое образование с известной самостоятельностью провинций. В частности, в Римской империи существовала провинция Иудея (собственно Иудея, а также Самария и Галилея), сохранявшая свою исконную религию. Терпимость Рима к народным религиям завоеванных народов создавала некоторый религиозный хаос внутри государства, особенно ярко выраженный в I-III веках.
...
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Беляев А. Д. Антихрист [Электронный ресурс] // https://www.biblioteka3.ru / (дата обращения – 21.03.20)
2. Варнава Апостол. Послание Варнавы. – Москва: Литрес, 2018. – 350 с.
3. Второе послание апостола Павла к фессалоникийцам // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Канонические. – Минск: Принткорп, 2009. – 1175-1177 с.
4. Второй Иерусалимский храм [Электронный ресурс] // https://eleven.co.il / (дата обращения – 15.03.2020)
5. Гай СветонийТранквилл. Жизнь двенадцати цезарей. – Москва: Азбука, 2016. – 480 с.
6. Горелов А. А. История мировых религий. – Москва: Флинта, 2016. – 356 с.
7. Деревенский Б. Г. Иисус Христос в документах истории.
– Санкт-Петербург: Алетейя, 2013. – 576 с.
8. Деяния святых апостолов // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Канонические. – Минск: Принткорп, 2009. – 1055-1093 с.
9. Евангелие от Иоанна // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Канонические. – Минск: Принткорп, 2009. – 1025-1054 с.
10. Евангелие от Луки // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Канонические. – Минск: Принткорп, 2009. – 986-1024 с.
11. Евангелие от Марка // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Канонические. – Минск: Принткорп, 2009. – 963-985 с.
12. Евангелие от Матфея // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Канонические. – Минск: Принткорп, 2009. – 926-962 с.
13. Иустин Философ. Разговор с Трифоном Иудеем [Электронный ресурс] // https://azbuka.ru / (дата обращения – 04.04.2020)
14. Кан А. 500 лет реформации [Электронный ресурс] // https://www.bbc.com/russian / (дата обращения - 15.04.2020)
15. Кузищин В. И. История древнего Рима. – Москва: Высшая школа, 2000. – 383 с.
16. Лялина Г. С., Персиц М. М., Пищик Ю. Б. К. Маркс и Ф. Энгельс об атеизме, религии и церкви. – Москва: Рипол-классик, 1986. – 671 с.
17. Мень А. Хилиазм [Электронный ресурс] // https://web.archive.org / (дата обращения – 30.04.2020)
18. Мистерии Митры. История тайных сообществ, союзов и орденов [Электронный ресурс] // https://history.wikireading.ru / (дата обращения – 01.03.2020)
19. Остапенко Р. А. Христианская миссия Римской империи среди зихов (вторая половина I – начало V вв. н. э.) // Метаморфозы истории. 2016. № 7. С. 86–98.
20. Откровение апостола Иоанна Богослова // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Канонические. – Минск: Принткорп, 2009. – 1200-1217 с.
21. Пантелеев А. Д. Хрестоматия. История раннего христианства. – Санкт-Петербург: СПбГУ, 2014. – 108 с.
22. Первое послание апостола Иоанна Богослова // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Канонические. – Минск: Принткорп, 2009. – 1105-1109 с.
23. Первое послание апостола Павла к коринфянам // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Канонические. – Минск: Принткорп, 2009. – 1129-1143 с.
24. Первое послание к Тимофею // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Канонические. – Минск: Принткорп, 2009. – 1177-1181 с.
25. Послание апостола Иакова // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Канонические. – Минск: Принткорп, 2009. – 1094-1097 с.
26. Послание апостола Павла к колоссянам // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Канонические. – Минск: Принткорп, 2009. – 1168-1171 с.
27. Послание апостола Павла к римлянам // Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Канонические. – Минск: Принткорп, 2009. – 1113-1128 с.
28. Семенченко Л. В. Эллинистические мотивы в «Иудейских древностях» Иосифа Флавия: автореферат … кандидата исторических наук: Москва: 2001.
29. Столяров А. А. Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избранные Сочинения. – Москва: Прогресс, 1994. – 448 с.
30. Филипп Шафф. История христианской церкви. Том II. Доникейское христианство. – Москва: Библия для всех, 2010. – 592 с.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
