инквизиция как орудие контреформации в XV - XVII вв.

Цель исследования: изучение роли инквизиции в процессе Контрреформации в XV - XVII вв.
Территориальные рамки. Проблема исследуется преимущественно на материале западноевропейского региона (территория современных стран Франции, Италии, Испании, Германии).
Хронологические рамки определяются временем существования III периода инквизиции XV – XVII вв., поскольку именно этот период характеризуется слиянием государственной и папской инквизиции, расширением прав инквизиционных трибуналов, распространением власти инквизиции на светские сферы жизни общества, ужесточением процессуальных действий.

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………...3
ГЛАВА 1. ИНКВИЗИЦИЯ, КАК ОРУДИЕ КОНТРРЕФОРМАЦИИ…….15
1.1. Распространение идей Реформации в Европе. Контрреформация………..15
1.2. Причины возникновения инквизиции………………………………………25
ГЛАВА 2. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ «СВЯТОЙ СЛУЖБЫ» В ЕВРОПЕЙСКИХ ГОСУДАРСТВАХ В XV - XVII вв…………………………………………….37
2.1. Особенности инквизиции в Италии и Испании…………………………….37
2.2. Масштабы и последствия инквизиции……………………………………...55
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………..64
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ……………………………….68
ПРИЛОЖЕНИЕ

Цель исследования: изучение роли инквизиции в процессе Контрреформации в XV - XVII вв.
Для реализации этой цели поставлены следующие задачи:
1. Рассмотреть распространение Реформации и процессы Контрреформации в Европе (XV-XVII вв)
2. Изучить причины возникновения инквизиции в Европе.
3. Раскрыть деятельность «святой службы» в европейских государствах в XV - XVII вв.
4. Представить особенности инквизиции в Италии и Испании.
5. Дать оценку масштабам и последствиям инквизиции.
Характеристика источников. Источниковую базу исследования составили труды средневековых авторов касающихся темы ведовства, колдовства и инквизиционного судопроизводства, и буллы изданные Римскими папами.
...

1.1. Распространение идей Реформации в Европе. Контрреформация
Реформация28 – одно из крупнейших и важнейших событий всемирной истории, оказавшее исключительное влияние на конфессиональную ситуацию в Европе, расстановку политических сил, социальные процессы и культуру. Как широкое и сложное по своему социальному и этническому составу социально-политическое и идеологическое движение оно имело форму борьбы против католической церкви и основ феодального общества и охватило в XVI – середине XVII вв. большинство стран Западной и Центральной Европы. Попытки понять, что такое Реформация, ее причины, место и роль в истории Европы предпринимаются практически еще в период ее проведения. Как для традиционного католического, так и для формирующегося протестантского направления характерно единое восприятие ее как широкого религиозного движения, имеющего общеевропейский характер.
...

1.2. Причины возникновения инквизиции
По-латыни inquisitio (p.n. inquisitions) – существительное, производное от глагола inquirere («искать», «разыскивать»), означавшее «розыск», «расследование»44, указывает З. И. Плавскин. Этим словом в средневековой Европе были обозначены особые суды католической церкви, которые были учреждены папскими указами в разных странах в XIII в. для розыска, расследования деятельности и наказания еретиков, т.е. противников католической веры в среде христиан.
З. И. Плавскин выделяет ряд отличий, которыми обладала инквизиция как судебное учреждение: во-первых, она объединяла в своей деятельности функции следствия, суда и карательного органа; во-вторых, инквизиция вторгалась едва ли не во все сферы частной и общественной жизни, утверждая за собой право контроля за всеми видами духовной деятельности общества; и, в-третьих, одиозность самого характера инквизиционного процесса даже на фоне весьма суровой юридической системы средневековья.
...

2.1. Особенности инквизиции в Италии и Испании

Резиденцией инквизиции являлся главный город епископии, причем инквизиторы находились в постоянных разъездах. По приезде в населенный пункт, инквизитор обращался к людям с речью о чистоте веры и повелевал всякому являться к нему в течение шести или десяти дней и сообщать ему о всех известных случаях отступления от истинной веры, причем такие сообщения давали доносчику индульгенцию (то есть прощение грехов) на три года вперед, не повиновавшиеся отлучались от церкви60.
Инквизитор также провозглашал «срок милосердия», в течение которого оказывалось снисхождение добровольно явившимся с раскаянием: иногда ему даровалось полное прощение, иногда – послабление в наказании. По окончании этого срока прощение исключалось.
Существовали специальные подробно разработанные вопросники, по которым инквизитор проводил опрос являвшимся к нему.
...

2.2. Масштабы и последствия инквизиции

Попытаемся описать масштабы испанской инквизиции. По утверждению И. Р. Григулевич, в течение нескольких лет вся Испания покрылась сетью инквизиционных трибуналов (Севилья — 1481 г.; Кордова — 1482 г.; Сьюдад-Реаль — 1483 г.; Сарагоса — 1484 г.; Толедо — 1485 г.; Куэнка и Вальядолид — 1488 г.; Валенсия — 1507 г., и другие)91.
Наряду с постоянными судами действовали выездные судебные комиссии (1485 г. — Гуадалупе; 1486 г. — Медина-дель-Кампо; 1490 г. — Сеговия, Лерида и Авила; 1495 г. — Херес-де-ла-Фронтера; 1501 г. — Леон; 1512 г. — Памплона; 1515 г. — Тудела и т. д.). Расследования, которые провела испанская инквизиция в течение первого десятилетия своей деятельности, показали, что многие крещеные евреи остались верны иудаизму и сохранили прочные связи с еврейскими общинами (согласно различным источникам, в 1480–92 гг. было выявлено около 13 тысяч марранов, сохранивших верность иудаизму).
В 1481–88 гг.
...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Инквизиция, карательный орган католицизма, решительно боролась с малейшими проявлениями вольномыслия в религиозных вопросах. Практически весь католический мир, Европа превратилась в оплот воинствующей контрреформации.
Как было доказано в работе, к началу XVI века религиозная элита общества настолько обогатилась и вела аморальный образ жизни, который невозможно было «уложить» в рамки Христианского вероучения. Население стран Европы, во главе с М. Лютером больше не могло терпеть этого расслоения и нравственного упадка. В Европе начался этап реформации, суть которого заключалась в переосмыслении отношений человека и Бога, и месте церкви в этом взаимодействии. В итоге произошло обновление христианского мировоззрения и многие люди стали «отступать» от католического вероучения. Церковная власть, во главе с папой не могла не отреагировать на этот процесс. Начался период контрреформации, то есть ряд мер, способствующих укреплению власти католической церкви.
...

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
I.Источники
1. Брахт, Т.В. Зеркало мучеников [ Электронный ресурс] // Режим доступа: http://martyrs.narod.ru/what.htm
2. Бенедикт XVI Доктрина веры - Л.: Нева, 1983. – 52с.
3. Булла «Summis desiderantis» // Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм / Перевод с латинского Н. Цветкова. Предисловие С. Лозинского. - Саранск, 1991. – С.24-29. – 130с.
4. Гинффорд, Дж. Диалог о ведьмах и колдовстве. Пер. М.А .Тимофеев // Демонология эпохи Возрождения (XVI-XVII вв.) М.: Издательство Российская политическая энциклопедия, 1995. – С.59-148. – 464с.
5. Индекс запрещенных книг / Под редакцией Великого Инквизитора Антонио Сапата, 1632 г. [ Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.cvm.qc.ca/gconti/905
6. Допрос и признание известных ведьм в Челмсфорде. Пep. M.A. Тимофеев // Демонология эпохи Возрождения (XVI-XVII вв.) - М.: Издательство Российская политическая энциклопедия, 1995.- С.39-49. – 464с.
7. Иоанн Триттемий. Трактат о дурных людях и колдунах. Пep.E.A Шepвуд и М.А.Тимофеев // Демонология эпохи Возрождения (XVI-XVII вв.) - М.: Российская политическая энциклопедия, 1995. – С.10-38. – 464с.
8. Льоренте, Х.А. История испанской инквизиции. Перевод М.Алексеева [Текст] / Х.А. Льоренте – М.: Ладомир, 1999. – 1424с.
9. Мессори, В. Черные страницы истории Церкви [ Электронный ресурс] // Режим доступа: http://krotov.info/history/19/messori/mess_00.html
10. Постановление Нарбоннского собора 1244 г. [ Электронный ресурс] // Режим доступа: http://krotov.info/spravki/history
11. Райт, Т. Рассказы о колдовстве и магии. В 2 т. Том I [ Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.e-reading.club/bookreader.php/73538
12. Сирано де Бержерак. За колдунов. Против колдунов. Государства и империи Солнца (фрагменты). Пер. Н. В. Симонова // Демонология эпохи Возрождения (XVI-XVII вв.) М.: Издательство Российская политическая энциклопедия, 1995.- С.175-187. – 464с.
13. Фридрих фон Шпее. Cautio criminalis, или О процессах против ведьм. Пер. В.А. Гафнер // Демонология эпохи Возрождения (XVI-XVII вв.) М.: Издательство Российская политическая энциклопедия, 1995. – С.59-148. – 46с.
14. Шпренгер Я., Крамер Г. Молот ведьм (Malleus Maleficarum). Часть I. Глава 1. [ Электронный ресурс] // Режим доступа: http://bookz.ru/ authors/6prenger-akov-kramer-genrih/hexenham/1-hexenham.html
15. Эймерике Н. Руководство для инквизиторов // Барро М., Торквемада: Великий инквизитор: его жизнь и деятельность в связи с историей инквизиции. - М., Республика, - 1995, с. 292-293.
16. Christian Population in Numbers by Country (англ.). The Pew Forum on Religion & Public Life (19 December 2011). Проверено 19 сентября 2014. Архивировано из первоисточника 23 мая 2013.

II.Литература
17. Авиренцев, С.С. Христианство. Словарь. В 3 томах. Т. 3. [Текст] / С.С. Авиренцев - М.: Республика, 1994. – 756с.
18. Андреева, Е. Жестокий путь [Текст] / Е. Андреева.- М.: Детская литература, 1964. – 460с.
19. Барро, М. Торквемада: Великий инквизитор: его жизнь и деятельность в связи с историей инквизиции [Текст] / М. Барро. - М., Республика, - 1995, с. 292-293.
20. Бемер, Г. Иезуиты. Инквизиция [Текст] / Г. Бемер, Г.Ч. Ли. — Спб: Полигон, 1999. - 1249 с.
21. Бич и молот. Охота на ведьм в XVI – XVIII веках / Пер. с англ. Н. Масловой; Состав и предисл. Н. Горелова. - СПб.: Лань, 2005. – 512 с.
22. Величкина, В. Очерки истории инквизиции [Текст] / В. Величкина. - М.: Издательство С. М. Плотникова, 2006. - 207с.
23. Власва,А.А.Проблемы духовного развития. Гуманизм, реформация, католическая реформа [Текст] / А.А. Власова. - М Наука и школа, 2014. – 170 с.
24. Гергей, Е. История Папства: (Пер. с венгр. О.Громова ) [Текст] / Е. Гергей — М.: Республика, 1996. — 463 с.
25. Григулевич, И. Р. История инквизиции (XIII—XX вв.) [Текст] / И.Р. Григулевич. – М.: Наука, 1970.- 640с.
26. Грекулов, Е. Ф. Православная инквизиция в России — М.: Наука, 1964. [ Электронный ресурс] // Режим доступа: http://protatar.narod.ru/Kitaplar/EFGrekulov/RussianChurchInquisit.
27. История политических и правовых учений / Под ред. О.Э.Лейста. – М.: Зерцало, 2014. – 570с.
28. История политических и правовых учений / Под ред. В.С.Нерсесянца– М.: Юридическая литература, 1983. – 630с.
29. История Средних веков: в 2 т. Т. 2: раннее Новое время / Под ред. С. П. Карпова. — М.: Прогресс, 2008. — 432с.
30. Каночкин, Л. Инквизиция [ Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.christianlibrary.ru/blagovestnik
31. Кеймен, Г. Испанская инквизиция. Исторический обзор [Текст] / Г. Кеймен . – М.: АСТ, 2008. – 768с.
32. Кураев П.А. Инквизиция. Просто статистика [ Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.pravmir.ru/inkvizitsiya-prosto-statistika/
33. Ланглуа, Ш.В. Инквизиция по новейшим исследованиям / Под ред. Н. Сперанского, М. М. и С. Сабашниковых [ Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.findlib.ru
34. Ли, Г.Ч. История инквизиции. В 3 томах. Том 3. [ Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.twirpx.com/file/269171/
35. Ли, Г.Ч. История История инквизиции. В 3 томах. Перевод А.Башкирова / Под ред. С.Г. Лозинского [Текст] / Г.Ч. Ли. – М.: Эксмо, 2007 // http://rutracker.org/forum/viewtopic.
36. Ли, Г.Ч. Возникновение и устройство инквизиции [Текст] / Г.Ч. Ли - Изд-во: Ломоносов, 2013.
37. Лозинский, С.Г. История инквизиции в Испании [ Электронный ресурс] // Режим доступа: http://relig-library.pstu.ru/modules.php
38. Лозинский, С. Г. История папства [Текст] / С.Г. Лозинский. — М.: Политиздат, 1986.- 431с.
39. Мейкок, А.Л. История инквизиции [Текст] / А.Л. Мейкок. – М.: Олма-пресс, 2002.– 384с.
40. Мюллер, Г.Л. Архиепископ Мюллер рассказал о нападках на духовенство, внутрицерковном диалоге и реформах в Церкви [ Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.katolik.ru/mir/113786-arkhiepiskop-myuller-rasskazal-o-napadkakh-na-dukhovenstvo-vnutritserkovnom-dialoge-i-reformakh-v-tserkvi.html
41. Нечаев, С. Торквемада [Текст] / С. Нечаев. - М.: Молодая гвардия, 2010.- 510 с.
42. Новохацкая, Л.П. Охота на ведьм [Текст] / Л.П. Новохацкая. - Киев: Наукова думка, 1990. - 78с.
43. Пиков, Г. Г.«Сакральное» и «секулярное» в «христианской» культуре // История и теория культуры в вузовском образовании [Текст] / Г.Г. Пиков. - Новосибирск, 2004.- 140с.
44. Плавскин, З.И. Испанская инквизиция: палачи и жертвы: исторические очерки [Текст] / З.И. Плавскин.- М.: Дмитрий Буланин, 2000. – 198с.
45. Плейди, Дж. Испанская инквизиция. Перевод Л. Игоревский [Текст] / Дж. Плейди – М.: Центрополиграф, 2002. - 445 с.
46. Рожицын, В.С. Джордано Бруно и инквизиция [Текст] / В.С. Рожицын. - М.: Изд. АН СССР, 1955.- 384с.
47. Турбервиль, В. Средневековая ересь и инквизиция [Текст] / В. Турбервиль. — М.: АСТ, 2014. – 350с.
48. Тюрьмы и наказания: Инквизиция, тюрьмы, телесные наказания, казни / Подг. текста Т.И. Ревяко - Минск: Литература, 1996. - 576с.