Отличная работа!!! Автор молодец, огромное Вам спасибо! Буду к Вам обращаться снова и снова!!! ВСЕМ РЕКОМЕНДУЮ!!!!!!!!
Информация о работе
Подробнее о работе
Общество иезуитов в Российской империи
- 60 страниц
- 2017 год
- 194 просмотра
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Сегодня католическая церковь переживает тяжелую стадию трансформации и модернизации, это необходимо, чтобы приспособиться к меняющимся условиям современного мира. Активную роль играет католический монашеский орден «Общество Иисуса», члены которого сыграли значительную роль в мировой истории с момента возникновения Ордена в XVI веке. «Общество Иисуса» и само подверглось изменениям, породив новые направления в современной католической теологии.
Цель данной работы является изучение деятельности «Общества Иисуса» в Российской империи во второй половине XVIII – первой четверти XIX веков. Для достижения данной цели необходимо решить следующие задачи:
1) Рассмотреть положение «Общества Иисуса» в Речи Посполитой незадолго до ее первого раздела Российской империей, Прусским королевством и Австрийской монархией.
2) Оценить основные результаты политики Екатерины II в отношении «Ордена иезуитов».
3) Изучить положение «Ордена иезуитов» в правление Павла I. Идея унии православия с католичеством.
4) Рассмотреть положение «Ордена иезуитов» в правление Александра I. Выявить причины официального упразднения «Общества Иисуса» в Российской империи.
Прежде чем приступить к изложению истории иезуитского общества в России в царствование Екатерины II, мы считаем необходимым сообщить некоторые сведения о состоянии этого ордена в Речи Посполитой, ведь именно с момента первого раздела Польши в 1772 году, началось массовое проникновение иезуитов в Российскую империю.
В первой половине XVIII века Речь Посполитая находилась в тяжелом экономическом и политическом положении. Политика королей саксонской династии Августа II и Августа III способствовали росту беспорядка в стране и падению международного престижа государства.
Католическая церковь и правящие круги Речи Посполитой исходили в своей политике из того, что в стране официально существовали две церкви: католическая и униатская. Инвентари владений католической церкви в Белоруссии признавали только униатскую церковь и считали своих православных подданных принадлежащими к ней. Другое дело, что верхи католической церкви часто с пренебрежением смотрели на униатскую церковь и униатское духовенство, но мирились с ним, так как эта церковь служила важным подспорьем для укрепления позиций духовных и светских феодалов.
Католическая церковь, используя благоприятные условия и веками накопленный опыт обработки сознания людей, насаждала и укрепляла религиозный фанатизм.
Сегодня католическая церковь переживает тяжелую стадию трансформации и модернизации, это необходимо, чтобы приспособиться к меняющимся условиям современного мира. Активную роль играет католический монашеский орден «Общество Иисуса», члены которого сыграли значительную роль в мировой истории с момента возникновения Ордена в XVI веке. «Общество Иисуса» и само подверглось изменениям, породив новые направления в современной католической теологии.
Актовые материалы
1. Белоголов И.М. Акты и документы, относящиеся к устройству и управлению римско – католической церкви в России. Изд. неофиц. – Пг., 1915. – Т.1 – 2, 483 с.
2. Корнилов И.П. Сборник материалов для истории просвещения в России, извлеченных из Архива Министерства народного просвещения. – СПб., 1893. Т.1;
3. Описание документов архива западнорусских униатских митрополитов. – СПб., 1897. Т.1; 1907. Т.2.
4. Археографический сборник документов, относящихся к истории Северо-Западной Руси. Вильна, 1871. Т. 5.
Законодательные акты
5. Полное Собрание Законов Российской империи. – 1830. – Т.5, 19-25, 33, 37.
Документы личного происхождения
6. Екатерина II и Г.А. Потемкин: Личная переписка, 1769 – 1791 / Подгот. Лопатин В.С. – М.; Наука, 1997. – 989.
7. Переписка по делу об открытии в Белоруссии иезуитскогоновициата// Сборник Рус. Ист. о-ва. – СПб., 1867. – Т.1. – с. 421-539.
8. Записки о том, как было сохранено в Белоруссии Общество Иисуса: Публикация // Европейский альманах. История. Традиции. Культура. 1991. – М., 1991. – с. 163 – 171.
9. Андреев А.Р. История ордена иезуитов. Иезуиты в Российской империи. XVI – начало XIX века – М.: «Русская панорама». 1998.
10. Андреев А.Р. Мальтийцы и иезуиты: власть над миром – М.: Издательство Алгоритм, 2005.
11. Белецкий А.В. Заботы императрицы Екатерины II о распространении образования в Полоцкой и Могилевской губерниях. – Вильно, 1905.
12. Белоруссия в эпоху феодализма. Минск, 1960. Т. 2.
13. Бемер Г. История ордена иезуитов. – М.: Ломоносов, 2012.
14. Блинова Т.Б. Иезуиты в Белоруссии. – Минск.: «Беларусь», 1990.
15. Великович Л.Н. Иезуиты вчера и сегодня. – М.: Знание, 1972.
16. Великович Л.Н. Черная гвардия Ватикана. – М.: Мысль, 1985.
17. Винтер Э. Папство и царизм./ Винтер Э. – М.: Прогресс, 1964.
18. Гризингер Т. Иезуиты: Полная история их явных и тайных деяний от основания ордена до настоящего времни: Пер. со второго нем. Изд/ Теодор гризингер. – Санкт-Петербург: Лань, 1999.
19. Губер Ж. Иезуиты, их история, учение, организация и практическая деятельность в сфере общественной жизни, политики и религии. – СПб.: Ф. Павленков, 1898.
20. Демьянович А. Иезуиты в Западной России (в 1569 – 1772 гг.) // Журнал Министерства народного просвещения. – 1871. - №8. – С. 181 – 236.
21. Жукович П. Сословный состав насления Западной России в царствование Екатерины II // Журнал Министерства народного просвещения. – 1915. - №1. – С. 76 – 109.
22. Жозеф де Гибер. Духовность Общества Иисуса. Исторический очерк. — М.: Институтфилософии, теологии и истории св. Фомы, 2010.
23. Каменский А.Б. Екатерина II // Вопросы истории. 1989. - № 3. - С. 62-88.
24. Колупаев В. Е. Миссия иезуитов среди русских эмигрантов в Аргентине в XX веке // Латинская Америка. — 2011. — № 8. — С. 81 — 94.
25. Мараш Я. Н. Из истории борьбы народных масс Белоруссии против экспансии католической церкви. – Минск: Высшая школа, 1969.
26. Марек Инглот. Общество Иисуса в Российской империи (1772-1820 гг.) и его роль в повсеместном восстановлении Ордена во всем мире. Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2004.
27. Мишель Леруа. Миф о иезуитах: От Беранже до Мишле / Пер. с франц. В. А. Мильчиной. — М.: Языки славянской культуры, 2001.
28. Морошкин М. Я. Иезуиты в России. Ч. 1. / Морошкин М. Я. – СПб.: В типографии второго отделения собственной Е. И. В. Канцелярии. 1867.
29. Прокошина Е. С., Койта К. К. Католицизм в Белоруссии: традиционализм и приспособление. – Минск: Наука и техника, 1987.
30. Сапунов А.П. Заметки о коллегии и академии иезуитов в Полоцке. – Полоцк: Издатель Данько Л.Ф., 1997.
31. Толстой Д.А. Римский католицизм в России. – СПб., 1876. – Т. 1-2.
32. Тонди А. Иезуиты. – М.: Иностранная литература, 1955.
33. Хлопова И.Ю. Деятельность «Общества Иисуса» в России (конец XVI -начало XIXвв.): Автореф. дис. . канд. ист. наук. Ставрополь, 1999.
34. Цимбаева Е.Н. Русский католицизм. Забытое прошлое российского либерализма. – М.: Эдиториал УРСС, 1999.
35. Чистович И.А. Очерк истории западнорусской церкви. – СПб., 1882-1884.
36. Чуркина И.В. Иезуиты в России (1772 – 1820 гг.) // Вопросы истории. – 1996. - №10. – С. 144 – 150.
37. Яковенко С.Г. Иезуиты в России: «Записки» по истории Общества Иисуса в царствование Екатерины II// Европейский альманах. История. Традиции. Культура. 1991. – М., 1991.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
