Большое спасибо, работа сдана раньше срока. Рекомендую автора.
Информация о работе
Подробнее о работе
Презентация на тему: Жизнь и судьба Фр. Ницше
- 10 страниц
- 2022 год
- 0 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Фридрих Вильгельм Ницше родился 15 октября 1844 года в местечке Реккен недалеко от города Лютцен в Германии в семье лютеранского пастора. Его день рождения совпал с днем рождения короля — Фридриха Вильгельма IV, поэтому мальчик был назван в его честь.
Свои первые стихи и сочинения Ницше написал в десятилетнем возрасте. В 1858 году поступил в гамбургскую школу в Пфорте. В 1864-1868 годах изучал филологию в Бойне и Лейпциге. С 1869 года по 1879 год работал профессором Базельского университета по классической филологии. Добровольцем участвовал в Франко-прусской войне, был санитаром. После вернулся в Базель, где возобновил преподавательскую деятельность. Последующие годы Ницше провел в Швейцарии и в Италии.
Под влиянием произведений Шопенгауэра и идей Вагнера Ницше перешел в философию.
В философской эволюции Ницше выделяют несколько основных этапов:
• романтизм, когда он находится под влиянием идей Шопенгауэра и Вагнера;
• этап позитивизма, связанный с разочарованием в Вагнере, когда Ницше обращается к «положительным» наукам — естествознанию, математике, химии, истории, экономике;
• ницшеанский период, проникнутый идеей «воли к власти».
Творчество зрелого Ницше с точки зрения порядка рассматриваемых им проблем может быть представлено следующим образом:
а) создание утверждающей части учения путем разработки идеи о «сверхчеловеке» и о «вечном возврате»;
б) негативная часть учения – идея «переоценки всех ценностей».
В первом большом сочинении «Рождение трагедии из духа музыки» Ницше развивал идеи типологии культуры, продолжая традиции немецких романтиков, но давая свою трактовку греческой культуры, в которой, выразились 3 важнейших начала, присущих любой европейской культуре: дионисийское, аполлоновское и сократическое. Завершает труд надежда на возрождение трагического века с его дионисическим искусством, символом жизненности. Ницше формулирует главную проблему его жизни — как создать такую культуру, подчиняясь которой человек мог бы облагородить свой внутренний мир.
На втором этапе философ отдавал все свои силы изучению наук о человеке («Человеческое, слишком человеческое», «Утренняя заря»).
Свести воедино свои выводы Ницше попытался в книге «Так говорил Заратустра» (1883-1884). В этой книге Ницше впервые выдвинул теорию сверхчеловека и воли к власти; в дальнейшем развил свои идеи в работах «По ту сторону добра и зла» (1886) и «К генеалогии морали» (1887).
В качестве культурно-этического идеала Ницше выдвигает эстетизированный и заключенный в художественную форму образ сверхчеловека. Сверхчеловек — это человек мощной жизненной силы, инстинктов, в нем не угасло и не подавлено дионисийское начало. Представителями истинной человечности являются, лишь философы, художники и святые. Обыкновенный человек, должен смотреть на себя как на неудавшееся произведение природы и стараться воспитать в себе философа, художника или святого. Все, кем восхищался Ницше, были людьми исключительного интеллекта и творческой силы, страстные натуры, которые смогли свою страстность поставить на службу творчеству.
Борьба Ницше за освобождение людей от власти духов и социальных авторитетов вошла в историю под лозунгом «переоценки бывших до сего времени ценностей». Именно эта борьба сделала Ницше одним из наиболее ярких певцов европейского нигилизма.
Исследование философии, христианской религии и аскетической морали приводит к выводу о том, что они отрывают человека от истоков подлинного существования. Тот путь, по которому пошло европейское человечество, чреват целым рядом последствий, которые Ницше пророчески предвещает своим современникам, приоткрывая завесу европейского будущего: распад европейской духовности, «восстание масс», тоталитаризм и воцарение «грядущего хама» с его нивелировкой человека под флагом всеобщего равенства людей.
Центральным понятием в философии позднего Ницше стало понятие «воля к власти». Оно интерпретируется Ницше как принцип всего существующего. Согласно Ницше, воля к власти находит свое выражение в любой человеческой деятельности. Он не призывал стремиться к власти, он говорил о честности перед самим собой и обращался к примерам «сверхчеловеческой» силы, воплощенной в таких людях, как Гёте и Леонардо, в противовес «человеческой, слишком человеческой» силе военных деспотов.
В 1889 году творческая деятельность Ницше оборвалась в связи с душевной болезнью. 25 августа 1900 года Ницше скончался в Веймаре (Германия).
Идеи Ницше оказали огромное влияние на современную философию. Ни одного автора не цитировали так часто, как Ницше. Многие страницы работ или целые книги выдающихся философов посвящены анализу его наследия, полемике с его пророчествами, пронизаны неприятием его идей или восхищением ими.
Небольшая презентация с картинками на тему: Жизнь и судьба Фридриха Вильгельма Ницше
В содержании находится текст к презентации.
При покупке презентации вы получаете полноценный доклад.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
