Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Введение
В истории генезиса русской философской мысли видное место занимает творчество славянофилов, чья деятельность приходится на период середины XIX века. Среди основных представителей данного течения философской мысли необходимо называть: А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, И.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин и пр. Философия славянофилов имеет ключевое значение для развития всей русской философии в целом, поскольку, как полагают многие исследователи, именно в философском наследии славянофилов необходимо искать зарождение основных, самобытных идей русской мысли, которые найдет свое дальнейшее развитие в философской мысли конца XIX начале XX веков. Кроме этого необходимо отметить, что философское течение славянофилов оказало сильное влияние на становление еще одного направления в русской мысли, а именно – евразийства.
Проблематика философии славянофилов имеет давнюю историю своего рассмотрения. К ее анализу обращались такие мыслители как В.С. Соловьев, Н.О. Лосский, Н.А. Бердяев и др. Однако несмотря на длительную и плодотворную историю изучения философской мысли славянофилов, она до сих пор таит в себе множество оставленных без ответа вопросов, что придает ей большую актуальность в наши дни, особенно в свете необходимости выработки новой национальной идеи в современной России.
Целью работы выступает анализ основных тенденций философской мысли славянофилов.
Для достижения данной цели необходимо решить такие задачи как:
- охарактеризовать основные источники философии славянофилов;
- эксплицировать главные идеи философии славянофилов
Глава 1. Источники философии славянофилов
Среди основных источников философской мысли славянофилов принято выделять немецкую классическую философию.
Во второй половине XVIII века и в особенности к его завершению в Германии возможно наблюдать становление такого феномена, который позднее будет назван Ф. Энгельсом – «Немецкая классическая философия». Среди основных мыслей таких представителей немецкой классической философии как И. Кант, И. Фихте, Г.В.Ф. Гегель, которые оказали значительное влияние на генезис славянофильской мысли, необходимо отметить:
1. Дальнейшее развитие идеи прогресса. Идея прогресса, которая генетически взаимосвязана с философией Нового времени, была усилена и развита представителями немецкой классической философии. В особенности данная тенденция заметна в творчестве Г.В.Ф.
...
Глава 2. Основные философские идеи славянофилов
Выявим основные мысли философии славянофилов, на примере творчества таких видных ее представителей как А.С. Хомяков и К.С. Аксакова.
Согласно философии А.С. Хомякова, Западная Европа не воплотила христианского идеала целостности жизни вследствие чрезмерного преобладания логического знания и рассудочности, а Россия до сих пор не осуществила его, во-первых, вследствие того, что всесторонняя цельная правда по природе своей развивается медленно, и, во-вторых, потому что русский народ до сих пор слишком мало уделял сил разработке логического знания, которое необходимо сочетать со сверхлогическим постижением бытия. Тем не менее, Хомяков верит в великую миссию русского народа, когда он вполне осознает и выразит «все духовные силы и начала, лежащие в основе Святой Православной Руси»1.
...
Список литературы
1. Аксаков К.С. О внутреннем состоянии России. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://society.polbu.ru/radugin_philohrest/ch64_all.html
2. Хомяков А.С. Полное собрание сочинений. В 2-х Т. М., 1989.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Введение
В истории генезиса русской философской мысли видное место занимает творчество славянофилов, чья деятельность приходится на период середины XIX века. Среди основных представителей данного течения философской мысли необходимо называть: А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, И.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин и пр. Философия славянофилов имеет ключевое значение для развития всей русской философии в целом, поскольку, как полагают многие исследователи, именно в философском наследии славянофилов необходимо искать зарождение основных, самобытных идей русской мысли, которые найдет свое дальнейшее развитие в философской мысли конца XIX начале XX веков. Кроме этого необходимо отметить, что философское течение славянофилов оказало сильное влияние на становление еще одного направления в русской мысли, а именно – евразийства.
Проблематика философии славянофилов имеет давнюю историю своего рассмотрения. К ее анализу обращались такие мыслители как В.С. Соловьев, Н.О. Лосский, Н.А. Бердяев и др. Однако несмотря на длительную и плодотворную историю изучения философской мысли славянофилов, она до сих пор таит в себе множество оставленных без ответа вопросов, что придает ей большую актуальность в наши дни, особенно в свете необходимости выработки новой национальной идеи в современной России.
Целью работы выступает анализ основных тенденций философской мысли славянофилов.
Для достижения данной цели необходимо решить такие задачи как:
- охарактеризовать основные источники философии славянофилов;
- эксплицировать главные идеи философии славянофилов
Глава 1. Источники философии славянофилов
Среди основных источников философской мысли славянофилов принято выделять немецкую классическую философию.
Во второй половине XVIII века и в особенности к его завершению в Германии возможно наблюдать становление такого феномена, который позднее будет назван Ф. Энгельсом – «Немецкая классическая философия». Среди основных мыслей таких представителей немецкой классической философии как И. Кант, И. Фихте, Г.В.Ф. Гегель, которые оказали значительное влияние на генезис славянофильской мысли, необходимо отметить:
1. Дальнейшее развитие идеи прогресса. Идея прогресса, которая генетически взаимосвязана с философией Нового времени, была усилена и развита представителями немецкой классической философии. В особенности данная тенденция заметна в творчестве Г.В.Ф.
...
Глава 2. Основные философские идеи славянофилов
Выявим основные мысли философии славянофилов, на примере творчества таких видных ее представителей как А.С. Хомяков и К.С. Аксакова.
Согласно философии А.С. Хомякова, Западная Европа не воплотила христианского идеала целостности жизни вследствие чрезмерного преобладания логического знания и рассудочности, а Россия до сих пор не осуществила его, во-первых, вследствие того, что всесторонняя цельная правда по природе своей развивается медленно, и, во-вторых, потому что русский народ до сих пор слишком мало уделял сил разработке логического знания, которое необходимо сочетать со сверхлогическим постижением бытия. Тем не менее, Хомяков верит в великую миссию русского народа, когда он вполне осознает и выразит «все духовные силы и начала, лежащие в основе Святой Православной Руси»1.
...
Список литературы
1. Аксаков К.С. О внутреннем состоянии России. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://society.polbu.ru/radugin_philohrest/ch64_all.html
2. Хомяков А.С. Полное собрание сочинений. В 2-х Т. М., 1989.
| Купить эту работу vs Заказать новую | ||
|---|---|---|
| 0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
|
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
| Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
| 300 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 86068 Рефератов — поможем найти подходящую