Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Гносеологическая теория Платона
- 24 страниц
- 2013 год
- 256 просмотров
- 2 покупки
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Формирование философии знаменовало рождение в древнегреческой культуре совершенно нового явления — первых зрелых форм теоретического мышления. Одним из первых древнегреческих мыслителей, изучавших вопрос познания, был Платон. Представление Платона о философии проникнуто сознанием возвышенности философского сознания, о самой философии Платон говорит с величайшим воодушевлением, она является для него подлинной реальностью, лишь к ней должен стремиться человек. Благодаря его книгам в настоящее время трактуются такие понятия как , философия, наука, искусство, вдохновение, что такое человек, в чем трудности его свершений, в чем их привлекающая сила. Платон разработал один из базовых типов философского мировоззрения – идеализм. У Платона он охватывает вопросы и о природе, человеке, и о познании, и об общественно-политическом строе, и об искусстве – поэзии, скульптуре, живописи, и о красноречии. Таким образом, можно сделать вывод о том, что данная тема представляет собой значительную актуальность. Предметом является философия Платона. Объектом – основные учения и гносеологическая теория Платона. Цель работы – изучить основные учения и гносеологическую теорию Платона. Указанная цель решается с помощью следующего комплекса задач: Рассмотреть формирование философских взглядов Платона. Проанализировать взгляды Платон а о мире идей и мире вещей. Изучить г носеологическая теория анамнезиса . Рассмотреть у чение о человеке и его воспитании. Данная работа преследует цель исследовать гносеологическую теорию Платона, ее взаимосвязь с теорией об идеях и учением Платона о душе, показать влияние учения Платона на последующую мировую философию. Своими задач ами автор став ит цель выяснить общее понятие философии и познания, рассмотреть виды и природу знания, соотношение последнего с актами восприятия. На наш взгляд, платоновское исследование гносеологических вопросов довольно сложно. В названных выше диалогах, в каждом из них проблема познания ставится отнюдь не во всем своем содержании: предложенные Платоном решения восполняют друг друга и только в своем соединении дают более или менее полный ответ на вопрос, что разумел Платон под знанием. Таким образом, сложность работы состоит в том, что гносеологическая проблема у Платона не ставится как основная, отдельная проблема философии; учение о познании неотделимо от его учении о бытии, от его психологии, антропологии, и мифологии. При исследовании вопроса о познании Платона, мы использовали «Очерки античного символизма и мифологии» А.Ф.Лосева, книги Грядовой В. И. «История западной философии» и В. Ф. Асмуса «Платон», М. Мамардашвили «Лекции по античной философии». Таким образом, мы анализировали гносеологическую теорию Платона на основе первоисточников, используя дополнительно вышеперечисленные издания. Гипотеза состоит в том, что существуют связи между высказываниями личности, материализмом и идеализмом, гноселогической теорией и воспитанием человека. В качестве методологической основы исследования выступают общенаучные и частные методы познания: конкретно-исторический; социологический, общефилософский , системно-структурный и сравнительно-правовой.
Содержание
Введение
Формирование философских взглядов Платона
2. Учение Платона о мире идей и вещей
3. Гносеологическая теория анамнезиса
4.Учение о человеке и воспитании
Заключение
Список литературы
В истории философии Платон признается одним из величайших мыслителей древности. Ф илософ ия Платона является предметом изучения и толкования на протяжении более двух тысячелетий, оно до сих пор привлекает внимание ученых-философов своей глубиной. Наиболее значительное достижение Платона – это создание одной из фундаментальных философских систем – философского идеализма, а также его гносеологической теории. Философская система Платона представляет собой всеобъемлющее учение о мире и человеке, вырастающее из проблем земного существования бессмертной человеческой души . Из платоновской философии вошло в культурный обиход человечества не только понимание идеи как идеала, представляющего собой ключ бытия и познания. Идеализм Платона – идеа лизирующее учение. В первую очередь Платон идеализирует познавательную деятельность человека. Сущность человека заключается в устремлении к познанию совершенства бытия, своего собственного совершенства и своего идеала. Гносеологическое учение Платона нашло высокую оценку у потомства и было усвоено в основных своих моментах последующим развитием философии. Как в жизни, так и в учении Платона проявилась цельность его личности: в ней соединяется множество стремлений, и она представляется благодаря этому связанной со всеми духовными силами своего времени. Душа платоновского идеализма – учение о благе.
Список литературы
1.Альбин А. Л.Учебник платоновской философии. Диалоги. – М.: Мысль. – 2011 г., 367 с.
2.Богомолов А.С. Античная философия. – М.: Эксмо, 2009 г. – 272 с.
3.Валитов O.K. Учебник по философии для вузов. - СПб: Изд-во Феникс, 2008 г., 544 с.
4.Владимиров B.A., Воробьев ЮЛ Философия. Учебник для ВУЗов М.: АСТ, 2008 г. 431 с.
5.Грановский С.А. Философия: Учебное пособие. М.: Юрайт, 2008 г. – 355 с.
6.Грядовой Д. И. «История западной философии». – М.:ЮНИТИ, 2008 г., 421 с.
7.Диев В. С. Философская парадигма риска // Журнал ЭКО №11 2008, с.27-39.
8.Заславская Т.И. Античная философия: Учебное пособие. М.: Эксмо, 2009 г. – 272 с.
9.Иванова К.Л. Духовная ситуация времени. Человек и его ценности. Изд-во Наука: М., 2007 г., 346 с.
10.Илькина А. Л. Духовная античного времени. Человек и его ценности. Изд-во Наука: М., 2007 г., 241 с.
11.Коновалов А. В. «Философия древнегреческого мира», М.:ЮНИТИ, 2006 г., 316 с.
12.Копылатов И. А. «Философия. Учебное пособие», СПб: Феникс, 2008 г., 352 с.
13.Крыштановская О. Анатомия древнегреческой идеи. М.: Юнити-Дана, 2007 г. – 286 с.
14.Лосев А.Ф. «Очерки античного символизма и мифологии». – М: Изд-во Наука, 2008 г., 379 с.
15.М. Мамардашвили «Лекции по античной философии». – Изд-во Наука: М., 2007 г., 216 с.
16.Малько А. В. Философия: Учебное пособие. М.: Юнон, 2009 г. – 431 с.
17.Маслов Е.В. «Философия: Учебное пособие». М., 2008 г., 256 с.
18.Нагаенко Е. В. «Философия: Древнегреческие мыслители». М., 2009 г., 306 с.
19.Рычкова Е. Л. Сборник: история философии. – М. .: Наука. – 2009 г.
20.Титов В. Г. Философия: Учебное пособие. М.: Юнити, 2009 г. – 401 с.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
