Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Религия в философии Людвига Фейербаха
- 22 страниц
- 2014 год
- 144 просмотра
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Оглавление
Введение 2
Основные положения философии Л. Фейербаха……………………………….5
Недостатки философской концепции Л.Фейербаха…………………………..15
Заключение……………………………………………………………………….19
Список используемой литературы 21
Основные положения философии Л. Фейербаха
И в нашем XXI век, веке современных технологий, глобализации, находится место для религии. Однако и атеистов сейчас много. Людвиг Фейербах (1804 — 1872) считается отцом атеизма Нового Времени, вдохновившим многих единомышленников, в том числе Маркса, Ницше и Фрейда. Фейербах был крещен в католичестве, но получил протестантское воспитание. Хотел стать пастором, и в 1823 году начал изучать богословие в Бонне. Слушая теологию в Гейдельбергском университете, Фейербах не смог найти в этом курсе удовлетворения своему пытливому, критическому уму. Он решает порвать с теологией и заняться изучением философии. Однако пребывание Фейербаха в среде теологов дало возможность для более глубокого критического подхода к религии и развития атеизма Фейербаха В 1824 году Фейербах переехал в Берлин, увлекся философией Гегеля, забросил богословие и стал изучать философию. В конце концов он сформировался как атеистический критик религии.
...
Недостатки философской концепции Л.Фейербаха
Фейербах, признавая познаваемость мира, резко критиковал агностицизм. Исходным в процессе познания он считал ощущение, дающее человеку, по его мнению, все необходимые сведения об окружающем мире. Сильной стороной материализма Фейербаха было то, что он решительно подчеркивал связи идеализма с религией, обнаружил их гносеологические корни, выступал с резкой критикой религии. Однако Фейербах отверг учение о диалектике. В этом заключался один из крупных недостатков в его воззрениях.
Фейербах всюду делает акцент на существовании чувственно данных единичных вещей и людей как на основную характеристику действительности, и в этом плане его критика Гегеля остается справедливой.
...
Список использованной литературы:
1. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии / С прил.: К. Маркс. Тезисы о Фейербахе. - М.: Политиздат, 1989.
2. Фейербах Л. История философии. - М.: «Мысль», 1974.
3. Володин В.Н., Любутин К.Н., Нарский И.С. От «рассудка» к «разуму»: (Кант, Гегель, Фейербах). - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1991.
4. Любутин К.Н. Фейербах: философская антропология. - Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1988.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
