Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Краткая биография Платона 4
2. Теория идей Платона 7
3. Критика платонизма 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 16
1. Краткая биография Платона
Платон родился в Афинах в 428-427 гг. до н. э. Его настоящее имя – Аристокл. Согласно некоторым легендам, он получил псевдоним «Платон» из-за своего мощного, атлетического тела, либо благодаря широкому лбу или размашистому стилю («платос» по-гречески означает широту, полноту, просторность). Семья Платона имела аристократическое происхождение: среди предков отца был царь, а мать гордилась своим родством с Солоном. Именно поэтому Платону сулила блестящая политическая карьера – этому способствовали не только происхождение и образование, но и личные склонности будущего великого мыслителя.
Согласно Аристотелю, поначалу Платон был учеником Кратила, последователя Гераклита, лишь позже – в возрасте 20 лет – стал учеником Сократа. Первоначально Платон последовал за Сократом с целью лучше приготовить себя к политической жизни, как и другие юноши, а не за тем, чтобы сделать философию занятием своей жизни. Однако события придали жизни Платона совсем иной смысл.
...
2. Теория идей Платона
Философские учения, признающие первичность духовного, нематериального начала, возникают не случайно и не на пустом месте. Они берут начало в рефлексии над представлениями о духе, душе, разуме, подвергшимися постепенной «дистилляции». Еще в VI в. до н. э. Гераклит утверждал, что находящийся в вечном движении космос разумен и мыслящ, он как бы напоен божественным разумом, к которому мы становимся причастными в процессе дыхания. Именно из космоса проистекает пребывающий у нас ум. Он может отделяться от окружающего мира, терять с ним связь, и тогда человек впадает в сон. С восстановлением прежней связи наступает пробуждение. Божественный разум, по Гераклиту, есть вместе с тем общий разум, отчего он выступает критерием истины: то, что является всем вообще, есть как бы предмет суждения для общего разума и потому достоверно; а то, что является каждому особенно – ложно.
...
3. Критика платонизма
Платоновская теория идей подверглась критике еще в работах его ученика Аристотеля, отвергшего представление о двух мирах и отстаивавшего мысль о тождестве мира идей и мира чувственного. Его аргументация сохраняет свое значение и поныне. Аристотель начинает с того, что платоновские идеи, или эйдосы, ничего не дают ни для существования вещей, ни для их познания. В самом деле, говорит он, что может означать утверждение, согласно которому все происходит из эйдосов как из вечных образцов? Рассмотрев предварительно основные значения предлога «из» (греч. ek), Аристотель делает вывод: утверждать относительно эйдосов, «что они образцы и что все остальное им причастно – значит пустословить и говорить поэтическими иносказаниями»1.
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, Платон противопоставляет умозрительный мир идей как истинное бытие чувственному миру, миру вещей, мнений и становления. Вещь, по Платону, есть результат «снисхождения» идеи в материю, то есть материализация идеи с разной степенью соответствия извечному образцу. Весь материальный мир есть отражение и тень мира идеального – мира идей, эйдосов, форм. Идея – вечная сущность, образец, вещь – всего лишь преходящее, явление. При этом мир идей, существующий вне времени и пространства, в «мыслимом месте», имеет собственную структуру и иерархию. Уровни истинного бытия «простираются» от некоего «нижнего» уровня – материи, неопределенной и немыслимой, до «верхнего» – идеи Единого-Блага.
Открытие и развитие Платоном теории идей, «второй навигации» – познания сверхчувственного бытия, оказало огромное влияние на всю дальнейшую философскую мысль – и с позиции согласия, и с позиции критики.
...
1. Аристотель. Сочинения в четырех томах. Том 1. М., 1976.
2. Булгаков С. Н. Свет невечерний. М., 1994.
3. Губин В. Д. Философия. М., 2012.
4. История философии. Энциклопедия. Мн., 2002.
5. Канке В. А. Философия. М., 2013.
6. Платон. Сочинения в трех томах. Том 3. Часть 1. М., 1971.
7. Плотин. Эннеады. Киев, 1995.
8. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 1. Античность. СПб., 1994.
9. Хрестоматия по философии. М., 2014.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Краткая биография Платона 4
2. Теория идей Платона 7
3. Критика платонизма 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 16
1. Краткая биография Платона
Платон родился в Афинах в 428-427 гг. до н. э. Его настоящее имя – Аристокл. Согласно некоторым легендам, он получил псевдоним «Платон» из-за своего мощного, атлетического тела, либо благодаря широкому лбу или размашистому стилю («платос» по-гречески означает широту, полноту, просторность). Семья Платона имела аристократическое происхождение: среди предков отца был царь, а мать гордилась своим родством с Солоном. Именно поэтому Платону сулила блестящая политическая карьера – этому способствовали не только происхождение и образование, но и личные склонности будущего великого мыслителя.
Согласно Аристотелю, поначалу Платон был учеником Кратила, последователя Гераклита, лишь позже – в возрасте 20 лет – стал учеником Сократа. Первоначально Платон последовал за Сократом с целью лучше приготовить себя к политической жизни, как и другие юноши, а не за тем, чтобы сделать философию занятием своей жизни. Однако события придали жизни Платона совсем иной смысл.
...
2. Теория идей Платона
Философские учения, признающие первичность духовного, нематериального начала, возникают не случайно и не на пустом месте. Они берут начало в рефлексии над представлениями о духе, душе, разуме, подвергшимися постепенной «дистилляции». Еще в VI в. до н. э. Гераклит утверждал, что находящийся в вечном движении космос разумен и мыслящ, он как бы напоен божественным разумом, к которому мы становимся причастными в процессе дыхания. Именно из космоса проистекает пребывающий у нас ум. Он может отделяться от окружающего мира, терять с ним связь, и тогда человек впадает в сон. С восстановлением прежней связи наступает пробуждение. Божественный разум, по Гераклиту, есть вместе с тем общий разум, отчего он выступает критерием истины: то, что является всем вообще, есть как бы предмет суждения для общего разума и потому достоверно; а то, что является каждому особенно – ложно.
...
3. Критика платонизма
Платоновская теория идей подверглась критике еще в работах его ученика Аристотеля, отвергшего представление о двух мирах и отстаивавшего мысль о тождестве мира идей и мира чувственного. Его аргументация сохраняет свое значение и поныне. Аристотель начинает с того, что платоновские идеи, или эйдосы, ничего не дают ни для существования вещей, ни для их познания. В самом деле, говорит он, что может означать утверждение, согласно которому все происходит из эйдосов как из вечных образцов? Рассмотрев предварительно основные значения предлога «из» (греч. ek), Аристотель делает вывод: утверждать относительно эйдосов, «что они образцы и что все остальное им причастно – значит пустословить и говорить поэтическими иносказаниями»1.
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, Платон противопоставляет умозрительный мир идей как истинное бытие чувственному миру, миру вещей, мнений и становления. Вещь, по Платону, есть результат «снисхождения» идеи в материю, то есть материализация идеи с разной степенью соответствия извечному образцу. Весь материальный мир есть отражение и тень мира идеального – мира идей, эйдосов, форм. Идея – вечная сущность, образец, вещь – всего лишь преходящее, явление. При этом мир идей, существующий вне времени и пространства, в «мыслимом месте», имеет собственную структуру и иерархию. Уровни истинного бытия «простираются» от некоего «нижнего» уровня – материи, неопределенной и немыслимой, до «верхнего» – идеи Единого-Блага.
Открытие и развитие Платоном теории идей, «второй навигации» – познания сверхчувственного бытия, оказало огромное влияние на всю дальнейшую философскую мысль – и с позиции согласия, и с позиции критики.
...
1. Аристотель. Сочинения в четырех томах. Том 1. М., 1976.
2. Булгаков С. Н. Свет невечерний. М., 1994.
3. Губин В. Д. Философия. М., 2012.
4. История философии. Энциклопедия. Мн., 2002.
5. Канке В. А. Философия. М., 2013.
6. Платон. Сочинения в трех томах. Том 3. Часть 1. М., 1971.
7. Плотин. Эннеады. Киев, 1995.
8. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 1. Античность. СПб., 1994.
9. Хрестоматия по философии. М., 2014.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
1 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
310 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85111 Рефератов — поможем найти подходящую