Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Понятие истины в философии и науке
- 22 страниц
- 2015 год
- 234 просмотра
- 3 покупки
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Проблема многомерности истины в философии 4
2. Концепции истины и их роль в развитии научного познания 10
3. Роль заблуждения в развитии научного познания 16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 22
1. Проблема многомерности истины в философии
Со времен античности в познании утвердилось классическое понимание истины, суть которого может быть выражена в следующем определении: истина есть знание, соответствующее действительности. Как утверждал Аристотель, «говорить, что сущее есть и не-сущее не есть, – значит говорить истинное». Однако очевидность подобных определений часто оказывается обманчивой. Возьмем простой пример. Закрыв глаза, мы вынимаем из колоды какую-либо карту и говорим: «Это бубновая масть». Открыв глаза, убеждаемся, что масть действительно бубновая. Возникает вопрос: было ли суждение «Это бубновая масть» истинным в момент высказывания? Утвердительный ответ был бы явно неуместным. А как быть с соответствием действительности таких суждений, как: «В 216 году до н. э. Ганнибал разгромил римлян при Каннах», «15 миллиардов лет назад наша Вселенная представляла собой гелиево-водородную плазму 5000 °C», «Через пять лет улучшится экономическое положение страны» и т. п.
...
2. Концепции истины и их роль в развитии научного познания
Классическая концепция истины, именуемая в западной философии теорией соответствия, или корреспондентской теорией, важное место отводит такому ее признаку, как объективность. Это дополнение необходимо потому, что квалификация истины как соответствия мало что говорит о ее содержании. Трудности классической концепции проистекают из того, что соответствие знаний отражаемой ими реальности не является простым и очевидным. Иногда говорят, что знание истинно, если соответствует определенным фактам, предполагая при этом, что существуют факты, не зависящие от мышления, то есть объективные, выступающие предпосылками истинных суждений. Однако, как отмечают некоторые мыслители, факт сам по себе не имеет познавательной ценности – для этого он должен быть объяснен, то есть встроен в определенную концептуальную схему. Но это уже будет объясненный факт, а не “первозданный” элемент объективной реальности.
...
3. Роль заблуждения в развитии научного познания
В еще большей степени изменчивость, историчность присущи научной истине. Развитие научного познания, как и добываемые им объективные истины, предстают в единстве абсолютной и относительной сторон. Диалектика настаивает на том, что все наши знания об окружающем мире относительны, исторически ограниченны, но имеют тенденцию к уточнению и углублению. Зародившись в недрах человеческого общения, диалектика через практические ориентиры познания вышла со временем на преобразовательную деятельность общества, что существенно расширило ее возможности. Теперь “надлом” в содержании, отрицание понятий стали связываться с многообразными трудовыми операциями, и познание стало получать от них эффективные стимулы развития. Познание, как и каждая добытая им истина, выступает как непрерывный процесс, знаменующий нерасторжимое единство мысли и практической деятельности.
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, постигаемый человеком мир предстает ему в относительно устойчивых формах мысли, наполненных изменчивым, “текучим” содержанием. Непосредственной задачей познания является установление адекватного отношения мыслей к реальным обстоятельствам, то есть – в классическом понимании – получение истинного знания.
Однако проблема истины не такая уж тривиальная, как может показаться с первого взгляда. Как только мы начинаем философски проблематизировать само понятие истины, равно как и способы достижения истины, выясняется, что простого соответствия мыслей действительности недостаточно для ее понимания. Истина как категория оказывается весьма сложной. Рассмотренные в данной работе корреспондентская, когерентная и прагматическая концепции истины это подтверждают.
Истина – не просто сложное и многомерное философское понятие, но и великое достояние, в какой бы области духовной жизни она ни приобреталась.
...
1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. М., 2013.
2. Губин В. Д. Философия. М., 2012.
3. Ивин А. А., Никитина И. П. Философия. М., 2015.
+ еще 4
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
