Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Г.Гегель и его вклад в развитие философской мысли
- 23 страниц
- 2016 год
- 55 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Содержание
Введение 3
Глава 1 Принцип тождества мышления и бытия в философии Гегеля 4
Глава 2 Диалектика Гегеля 16
Глава 3 Соотношение между методом и системой философии Гегеля 20
Заключение 22
Список использованной литературы 23
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770—1831) родился в г. Штутгарте, в семье высокопоставленного чиновника. Получил высшее образование по специальности теология и философия. Около семи лет трудился в качестве домашнего учителя. После зашиты диссертации стал преподавателем университета. Преподавал в ряде университетов Германии, в том числе в Берлинском. Приобрел славу крупнейшего философа страны. Его философия пользовалась популярностью не только в Германии, но и в других странах Европы.
Оценивая свой вклад в развитие философии, Гегель писал, что его цель состояла в превращении философии «из любви к знанию в действительное научное знание, в научную систему». С этой целью он предпринял попытку обобщить всю историю западной философии, синтезировать рационалистическую греческую и религиозную средневековую философию. В своем учении Гегель проводил мысль о том, что философия тождественна религии, у них общее содержание, потребности и интересы. Он выдвинул мысль о том, что вера — это тоже знание, только в своеобразной форме.
По своей обобщающей, синтезирующей силе гегелевская философия может сравниться только с учением Аристотеля, которое завершило развитие греческой философии.
Философия Гегеля — максимально рационализированный и логизированный объективный идеализм. В основе всего сущего лежат законы мышления, т.е. законы логики. Но логики не формальной, а совпадающей с диалектикой — диалектической логика. На вопрос о том, откуда взялись эти законы, Гегель отвечает просто: это мысли Бога до сотворения мира. Логика есть «изображение Бога, каков он есть в своей вечной сущности до сотворения природы и какого бы то ни было конечного духа».
7. Кричевский, А. В. Образ абсолюта в философии Гегеля и позднего Шеллинга / А. В. Кричевский. — М.: ИФ РАН, 2013. С.258-321
8. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. – М., 2012. С.234-256
9. Овсянников, М. Ф. Гегель / М. Ф. Овсянников. — М.: Мысль,2013. С.172-351
10. Основы философских знаний. / Э.В.Островский. СПб.: Лань,2012.С.145-278
11. Труфанов, С. Н. «Наука логики» Гегеля в доступном изложении: учебное пособие / С. Н. Труфанов. — Самара: Парус,2012. С.341-562
12. Философия: Под ред. проф. В.Н.Лавриненко, М., 2011.С.198-254
13. Философия: Учеб. для вузов / Гл. ред. Л.Г.Кононович. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. С.59-61
14. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики до современности. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2012. С.34-47
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
