Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Моральная философия И.Канта
- 15 страниц
- 2014 год
- 131 просмотр
- 1 покупка
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Введение
Этика является одной из древнейших философских дисциплин, объектом изучения которой служат мораль, нравственность. С трехсотых годов до н. э., когда этику впервые обозначили как особую область исследования, до сегодняшних дней интерес к ее осмыслению не ослабевает.
Иммануил Кант – философ, открывающий новый этап в развитии философии, получивший название классической немецкой философии. Идеи, заложенные Кантом, определяли развитие философии в XIX и первой половине XX века, сохраняют они свое значение и поныне.
Одной из важнейших заслуг Канта является обоснование представления о субъекте как едином источнике деятельностей разного рода, которые реализуются благодаря его способностям. Эти способности понимаются Кантом как имеющие единый источник, которым является субъект, но не сводимые друг к другу. Тем самым появляется возможность все сферы деятельности человека – познавательную, нравственную, творческую, общественно-политическую – представить как составляющие единой сферы культуры, обосновать единство и системный характер человеческой деятельности.
В частности, Кант показывает, что познавательная деятельность человека и его поведение в конечном итоге имеют единый источник, подчиняются единым закономерностям. Другими словами, и способность познания, и способность желания связаны с разумом человека и его идеями, хотя используются они в этих деятельностях по-разному.
Оглавление
Введение 2
1. Моральная философия Иммануила Канта 3
2 Этика Канта 5
2.1 Понятия практического разума и автономии воли 5
2.2 Этика долга и категорический императив 7
2.3 Антиномия добродетели и счастья 10
3. Вера и нравственность 12
Заключение 14
Список использованной литературы: 15
Заключение
Теория познания и этика раскрываются Канта исходя из представления об их едином источнике – субъекте, который обладает рядом несводимых друг к другу способностей и является активным в своих деятельностях. Эти два рода деятельности обладают как сходными, так и различными характеристиками.
Во-первых, Кант указывает на активность субъекта в обеих сферах. В сфере познания активность субъекта проявляется в конструировании им предмета познания и в формировании понятий; в сфере поведения это формулирование нравственных законов.
Во-вторых, оба вида деятельности связаны с такой способностью, как разум.
В то же время, в-третьих, если в познании разум имеет только регулятивное применение, то в деятельности – конститутивное.
В соответствии с этим, в-четвертых, в познании идеи разума – душа, мир и бог – не имеют самостоятельного значения, в сфере же поведения и деятельности эти идеи становятся определяющими.
Наконец, в-пятых, деятельность субъекта в познании и в общении с другими людьми трактуется Кантом как деятельность соответственно в сфере природы и деятельность в сфере свободы. Тем самым утверждается двойственность человеческого существа – его ноуменально-феноменальный характер.
Список использованной литературы:
1. Гайденко П.П. История новоевропейской философии в её связи с наукой. – М.: Университетская книга, 2000. – 455 с. // www.philosophy.ru
2. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. – М.: Логос, 2006. – 376 с.
3. Кант И. Критика практического разума. – СПб.: Наука, 1995. – 528 с.
4. Кант И. Критика чистого разума. – М.: Наука, 1998. – 655 с.
5. Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – начала XIX века. – М.: Высшая школа, 1989. – 480 с.
6. Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Том 3. От Возрождения до Канта. – СПб.: «Пневма», 2002. – 880 с.
7. Слинин Я.А. Этика Иммануила Канта // Кант И. Критика практического разума. – СПб.: Наука, 1995. – С. 5-52.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
