Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Актуальность темы исследования. Исторически так сложилось, что философия Древнего Китая всегда привлекала внимание и вызывала неподдельный интерес в научных кругах.
Философия Древнего Китая возникла в период 7-6 вв. до н.э. Временной отрезок с VII по III вв. до н.э. принято считать золотым веком китайской философии. Данный исторический период характеризуется дроблением единого государства на отдельные царства. Коренные политические изменения, происходящие в древнекитайском обществе, проявились в идейном противоборстве различных философских школ.
Большое внимание в философии Древнего Китая уделялось отношениям между обществом и человеком, правителем и его подчиненными. На первый план в размышлениях философов Древнего Китая выходит не теория познания, не эстетика, не логика, а этика. Этическое регулирование взаимоотношений между людьми в обществе представляет собой главный интерес китайской философии.
Как бы не изменялись на протяжении истории философские системы Китая, укоренившиеся еще в древности философские традиции, так или иначе, дают о себе знать и в современности. Примером этого служит конфуцианство. Данное философское учение сформировалось за 5 веков до нашей эры. В период 11-12 века явилось временем расцвета неоконфуцианства. Среди современных китайских философов также много сторонников так называемого нового конфуцианства. Все это свидетельствует о том, что философские традиции не теряют своей актуальности и в наши дни.
Целью настоящего исследования является изучение философии Древнего Китая, на примере таких учений как моизм, легизм и конфуцианство. Для достижения обозначенной цели были поставлены и решены следящие задачи:
- выявлены истоки моизма;
- определены социально-политические взгляды моистов;
- рассмотрена этика в учении моистов;
- раскрыты предпосылки возникновения легизма;
- изучены основные направления (принципы) легизма;
- раскрыты особенности легизма Хань Фэй-цзы;
- изучена история и значение конфуцианства;
- проанализированы идеи нравственности в философии Конфуция;
- исследован социальный порядок по Конфуцию.
Теоретической основой настоящей работы послужили исследования отечественных авторов. Проблемы истории, философии и культуры Древнего Китая раскрыты в трудах таких авторов, как В.Г. Бурова, В.Е. Быданов, Л.С. Васильев, В.Д. Губин, Ю.Л. Кроль, В.В. Малявин, Н.А. Некрасова, С.И. Некрасов, Б.В. Сангаджиев, Т.Ю. Сидорина, М.Л. Титаренко и др.
Структура исследования определена его целью и задачами, она содержит введение, три главы, включающие девять параграфов, заключение и список использованной и цитированной литературы.
Введение 3
Глава 1. Моизм 5
1.1 Истоки моизма 5
1.2 Социально-политические взгляды моистов 7
1.3 Этика в учении моистов 9
Глава 2. Легизм 11
2.1 Предпосылки возникновения легизма 11
2.2 Основные направления (принципы) легизма 12
2.3 Легизм Хань Фэй-цзы 15
Глава 3. Конфуцианство 18
3.1 История и значение конфуцианства 18
3.2 Идеи нравственности в философии Конфуция 19
3.3 Социальный порядок по Конфуцию 21
Заключение 24
Список использованной и цитированной литературы 27
РЕФЕРАТ ДЛЯ ПОСТУПЛЕНИЯ В АСПИРАНТУРУ
Отчет от 20.03.2017 20:26:28 - Последний проверяемый отчет
Оценка оригинальности - 93.11%
Заимствования - 6.89%
Цитирование - 0%
Комментарии: не указано
Ревизии:
Модуль поиска Интернет
93.11% +6.89% +0%
1. Быданов В.Е. Основы философии: Учебное пособие для студентов среднего профессионального образования всех форм обучения / В.Е. Быданов, О.В. Печенина, Н.А. Селиверстова. - СПб.: СПбГТИ (ТУ), 2015. - 180 с.
2. Васильев Л.С. Древний Китай: в 3 т. Т. 3: Период Чжаньго (V-III вв. до н.э.) / Л.С. Васильев - М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006. - 679 с.
3. Губин В.Д. Философия: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. / В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, В.П. Филатов. - М.: ТОН - Остожье, 2001. - 704 с.
4. Ивин А.А. Энциклопедический словарь / А.А. Ивин - М.: Гардарики, 2004. -1072 с.
5. Кравцова М.Е. История культуры Китая. / М.Е. Кравцова – СПб, 1999. 416 с.
6. Малявин В.В. Пространство в китайской цивилизации / Малявин В.В. - М.: Феория, 2014. -372 с.
7. Миронов В. В. Философия: Учебник для вузов / В.В. Миронов - М.: Норма, 2005. - 928 с.
8. Некрасова Н.А. Философия. Учебник. / Н.А. Некрасова, С.И. Некрасов - М.: МИИТ, 2008. - 364 с.
9. Сангаджиев Б.В. Роль закона в учении древнекитайских легистов и в становлении первого централизованного государства в Китае: диссертация ... кандидата юридических наук. - Ростов-на-Дону, 2004.- 160 с.
10. Титаренко М.Л. Древнекитайский философ Мо Ди: его школа и учение / М.Л. Титаренко - М.: Наука, 1985. - 245 с.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Актуальность темы исследования. Исторически так сложилось, что философия Древнего Китая всегда привлекала внимание и вызывала неподдельный интерес в научных кругах.
Философия Древнего Китая возникла в период 7-6 вв. до н.э. Временной отрезок с VII по III вв. до н.э. принято считать золотым веком китайской философии. Данный исторический период характеризуется дроблением единого государства на отдельные царства. Коренные политические изменения, происходящие в древнекитайском обществе, проявились в идейном противоборстве различных философских школ.
Большое внимание в философии Древнего Китая уделялось отношениям между обществом и человеком, правителем и его подчиненными. На первый план в размышлениях философов Древнего Китая выходит не теория познания, не эстетика, не логика, а этика. Этическое регулирование взаимоотношений между людьми в обществе представляет собой главный интерес китайской философии.
Как бы не изменялись на протяжении истории философские системы Китая, укоренившиеся еще в древности философские традиции, так или иначе, дают о себе знать и в современности. Примером этого служит конфуцианство. Данное философское учение сформировалось за 5 веков до нашей эры. В период 11-12 века явилось временем расцвета неоконфуцианства. Среди современных китайских философов также много сторонников так называемого нового конфуцианства. Все это свидетельствует о том, что философские традиции не теряют своей актуальности и в наши дни.
Целью настоящего исследования является изучение философии Древнего Китая, на примере таких учений как моизм, легизм и конфуцианство. Для достижения обозначенной цели были поставлены и решены следящие задачи:
- выявлены истоки моизма;
- определены социально-политические взгляды моистов;
- рассмотрена этика в учении моистов;
- раскрыты предпосылки возникновения легизма;
- изучены основные направления (принципы) легизма;
- раскрыты особенности легизма Хань Фэй-цзы;
- изучена история и значение конфуцианства;
- проанализированы идеи нравственности в философии Конфуция;
- исследован социальный порядок по Конфуцию.
Теоретической основой настоящей работы послужили исследования отечественных авторов. Проблемы истории, философии и культуры Древнего Китая раскрыты в трудах таких авторов, как В.Г. Бурова, В.Е. Быданов, Л.С. Васильев, В.Д. Губин, Ю.Л. Кроль, В.В. Малявин, Н.А. Некрасова, С.И. Некрасов, Б.В. Сангаджиев, Т.Ю. Сидорина, М.Л. Титаренко и др.
Структура исследования определена его целью и задачами, она содержит введение, три главы, включающие девять параграфов, заключение и список использованной и цитированной литературы.
Введение 3
Глава 1. Моизм 5
1.1 Истоки моизма 5
1.2 Социально-политические взгляды моистов 7
1.3 Этика в учении моистов 9
Глава 2. Легизм 11
2.1 Предпосылки возникновения легизма 11
2.2 Основные направления (принципы) легизма 12
2.3 Легизм Хань Фэй-цзы 15
Глава 3. Конфуцианство 18
3.1 История и значение конфуцианства 18
3.2 Идеи нравственности в философии Конфуция 19
3.3 Социальный порядок по Конфуцию 21
Заключение 24
Список использованной и цитированной литературы 27
РЕФЕРАТ ДЛЯ ПОСТУПЛЕНИЯ В АСПИРАНТУРУ
Отчет от 20.03.2017 20:26:28 - Последний проверяемый отчет
Оценка оригинальности - 93.11%
Заимствования - 6.89%
Цитирование - 0%
Комментарии: не указано
Ревизии:
Модуль поиска Интернет
93.11% +6.89% +0%
1. Быданов В.Е. Основы философии: Учебное пособие для студентов среднего профессионального образования всех форм обучения / В.Е. Быданов, О.В. Печенина, Н.А. Селиверстова. - СПб.: СПбГТИ (ТУ), 2015. - 180 с.
2. Васильев Л.С. Древний Китай: в 3 т. Т. 3: Период Чжаньго (V-III вв. до н.э.) / Л.С. Васильев - М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006. - 679 с.
3. Губин В.Д. Философия: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. / В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, В.П. Филатов. - М.: ТОН - Остожье, 2001. - 704 с.
4. Ивин А.А. Энциклопедический словарь / А.А. Ивин - М.: Гардарики, 2004. -1072 с.
5. Кравцова М.Е. История культуры Китая. / М.Е. Кравцова – СПб, 1999. 416 с.
6. Малявин В.В. Пространство в китайской цивилизации / Малявин В.В. - М.: Феория, 2014. -372 с.
7. Миронов В. В. Философия: Учебник для вузов / В.В. Миронов - М.: Норма, 2005. - 928 с.
8. Некрасова Н.А. Философия. Учебник. / Н.А. Некрасова, С.И. Некрасов - М.: МИИТ, 2008. - 364 с.
9. Сангаджиев Б.В. Роль закона в учении древнекитайских легистов и в становлении первого централизованного государства в Китае: диссертация ... кандидата юридических наук. - Ростов-на-Дону, 2004.- 160 с.
10. Титаренко М.Л. Древнекитайский философ Мо Ди: его школа и учение / М.Л. Титаренко - М.: Наука, 1985. - 245 с.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
1 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
400 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85119 Рефератов — поможем найти подходящую