Автор24

Информация о работе

Подробнее о работе

Страница работы

Концепции Я в классической индийской философии

  • 31 страниц
  • 2015 год
  • 50 просмотров
  • 0 покупок
Автор работы

EkaterinaKonstantinovna

Большой опыт в написании работ, очень давно работаю на этом ресурсе, выполнила более 15000 заказов

224 ₽

Работа будет доступна в твоём личном кабинете после покупки

Гарантия сервиса Автор24

Уникальность не ниже 50%

Фрагменты работ

Введение
Данная работа посвящена концепции Я в классической индийской философии. Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку здесь представлен совершенно чуждый для западного миропонимания взгляд на человеческую личность. Но вместе с тем, философия Индии сегодня очень популярна, на Западе активно используются методы самопознания и самосовершенствования, которые предлагает индийская философия – медитация, йога и т.д. И все большее количество людей выбирают для себя этот путь, усваивают те представления о человеке, о личности, которые предлагает классическая индийская философия.
Главная цель работы – рассмотреть особенности концепции Я в классической индийской философии
В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. Дать определения понятий «личность», «индивидуальность» в философском аспекте
2. Рассмотреть, каким образом проблема человека и личностного индивидуального начала решается в классической индийской философии в целом.



Содержание

Введение 3
Глава 1. Проблема личности и индивидуальности в индийской философии 4
1.1.О понятиях «личность» и «индивидуальность»: философский аспект 4
1.2.Философия Древней Индии: растворение личностного начала и отказ от индивидуальности 11
Глава 2. Мнение Эриха Фромма о концепции личности в философии Древней Индии (философии буддизма) 27
Заключение 30
Список литературы 31

Заключение

Мы находим практически полное отсутствие понимания человека как личности и как индивидуальности в классической индийской философии. Согласно философии Индии, если человек погружается в личностное начало, то тем самым он укрепляет иллюзию, он теряет возможного истинного познания, слияния с Абсолютом. Конечная цель совершенствования человека как раз и заключается в том, чтобы развеять иллюзию, увидеть Брахмана, познать его. Это возможно путем отречения от индивидуального, но вместе с тем, это отречение должно сопровождаться исследованием самого себя. В индуизме отсутствует представление о реализации человека через взаимодействие с «другим», если субъект самодостаточен, то ему не нужен «другой», он находит все в самом себе.
В индийской философии человек замкнут, он один, он стремится к преодолению иллюзии, получению истинного знания, слиянию с Абсолютом. Концепция Я в буддизме и индийской философии в целом личностна, она ориентирована на погружение вовнутрь, в собственный духовный мир, его развитие.

Список литературы

1. Асмолов А.Г. Лекции по психологии личности. – М., 1990.
2. Борзова Е.П. История мировой культуры. – СПб., 2001.
3. Бродов В.В. Веданта.// http://www.vedanta.ru/library/brodov/1_vedanta.php
4. Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М., 2000.
5. Гайденко П.П. Индивидуум.//Новая философская энциклопедия: В 4 тт. - М.: Мысль, 2001.// http://www.psyoffice.ru/5-enc_philosophy-2351.htm
6. Иоселева М.А. Представление о личности в индуизме.// http://www.torchinov.com
7. Исаева Н. В. Шанкара и индийская философия. - М., 1991.
8. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов./Под ред, проф. А.Н. Марковой. – М., 2001.
9. Маламуд Ш. Испечь мир. Ритуал и мысль в древней Индии. М., 2005.
10. Новейший философский словарь./Сост. А.А. Грицанов. – Минск, 2009.// http://lib.rus.ec/b/193976
11. Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. М.: Центр, 2000.
12. Религии мира. Сборник статей. М.: Белфакс, 1994.
13. Спиркин А.Г. Философия. – М., 2007. [Электронный ресурс] URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Spirk/
14. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений./Под ред. В.П. Кохановского. – Ростов н/Д, 2007. [Электронный ресурс] URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/kohan_fil/
15. Фромм Э. Дзен-буддизм и психоанализ. [Электронный ресурс]. – Электрон.дан. URL: http://www.psychol-ok.ru/lib/fromm/zbip/zbip_07.html (дата обращения 08.11.2013).

Форма заказа новой работы

Не подошла эта работа?

Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям

Оставляя свои контактные данные и нажимая «Заказать Реферат», я соглашаюсь пройти процедуру регистрации на Платформе, принимаю условия Пользовательского соглашения и Политики конфиденциальности в целях заключения соглашения.

Фрагменты работ

Введение
Данная работа посвящена концепции Я в классической индийской философии. Изучение этой темы является особенно интересным и актуальным, поскольку здесь представлен совершенно чуждый для западного миропонимания взгляд на человеческую личность. Но вместе с тем, философия Индии сегодня очень популярна, на Западе активно используются методы самопознания и самосовершенствования, которые предлагает индийская философия – медитация, йога и т.д. И все большее количество людей выбирают для себя этот путь, усваивают те представления о человеке, о личности, которые предлагает классическая индийская философия.
Главная цель работы – рассмотреть особенности концепции Я в классической индийской философии
В связи с поставленной целью необходимо выполнить следующие задачи:
1. Дать определения понятий «личность», «индивидуальность» в философском аспекте
2. Рассмотреть, каким образом проблема человека и личностного индивидуального начала решается в классической индийской философии в целом.



Содержание

Введение 3
Глава 1. Проблема личности и индивидуальности в индийской философии 4
1.1.О понятиях «личность» и «индивидуальность»: философский аспект 4
1.2.Философия Древней Индии: растворение личностного начала и отказ от индивидуальности 11
Глава 2. Мнение Эриха Фромма о концепции личности в философии Древней Индии (философии буддизма) 27
Заключение 30
Список литературы 31

Заключение

Мы находим практически полное отсутствие понимания человека как личности и как индивидуальности в классической индийской философии. Согласно философии Индии, если человек погружается в личностное начало, то тем самым он укрепляет иллюзию, он теряет возможного истинного познания, слияния с Абсолютом. Конечная цель совершенствования человека как раз и заключается в том, чтобы развеять иллюзию, увидеть Брахмана, познать его. Это возможно путем отречения от индивидуального, но вместе с тем, это отречение должно сопровождаться исследованием самого себя. В индуизме отсутствует представление о реализации человека через взаимодействие с «другим», если субъект самодостаточен, то ему не нужен «другой», он находит все в самом себе.
В индийской философии человек замкнут, он один, он стремится к преодолению иллюзии, получению истинного знания, слиянию с Абсолютом. Концепция Я в буддизме и индийской философии в целом личностна, она ориентирована на погружение вовнутрь, в собственный духовный мир, его развитие.

Список литературы

1. Асмолов А.Г. Лекции по психологии личности. – М., 1990.
2. Борзова Е.П. История мировой культуры. – СПб., 2001.
3. Бродов В.В. Веданта.// http://www.vedanta.ru/library/brodov/1_vedanta.php
4. Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М., 2000.
5. Гайденко П.П. Индивидуум.//Новая философская энциклопедия: В 4 тт. - М.: Мысль, 2001.// http://www.psyoffice.ru/5-enc_philosophy-2351.htm
6. Иоселева М.А. Представление о личности в индуизме.// http://www.torchinov.com
7. Исаева Н. В. Шанкара и индийская философия. - М., 1991.
8. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов./Под ред, проф. А.Н. Марковой. – М., 2001.
9. Маламуд Ш. Испечь мир. Ритуал и мысль в древней Индии. М., 2005.
10. Новейший философский словарь./Сост. А.А. Грицанов. – Минск, 2009.// http://lib.rus.ec/b/193976
11. Радугин А.А. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. М.: Центр, 2000.
12. Религии мира. Сборник статей. М.: Белфакс, 1994.
13. Спиркин А.Г. Философия. – М., 2007. [Электронный ресурс] URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Spirk/
14. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений./Под ред. В.П. Кохановского. – Ростов н/Д, 2007. [Электронный ресурс] URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/kohan_fil/
15. Фромм Э. Дзен-буддизм и психоанализ. [Электронный ресурс]. – Электрон.дан. URL: http://www.psychol-ok.ru/lib/fromm/zbip/zbip_07.html (дата обращения 08.11.2013).

Купить эту работу

Концепции Я в классической индийской философии

224 ₽

или заказать новую

Лучшие эксперты сервиса ждут твоего задания

от 200 ₽

Гарантии Автор24

Изображения работ

Страница работы
Страница работы
Страница работы

Понравилась эта работа?

или

17 мая 2017 заказчик разместил работу

Выбранный эксперт:

Автор работы
EkaterinaKonstantinovna
4.3
Большой опыт в написании работ, очень давно работаю на этом ресурсе, выполнила более 15000 заказов
Купить эту работу vs Заказать новую
0 раз Куплено Выполняется индивидуально
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что уровень оригинальности работы составляет не менее 40%
Уникальность Выполняется индивидуально
Сразу в личном кабинете Доступность Срок 1—4 дня
224 ₽ Цена от 200 ₽

5 Похожих работ

Эссе

Разработка гипотезы.

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
280 ₽
Реферат

Гипотеза и ее ключевая роль в научном познании

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
400 ₽
Реферат

Концепции Я в классической индийской философии

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
224 ₽
Контрольная работа

Философия (Вариант 4, АлтГосКол)

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
200 ₽
Реферат

Этапы компьютеризации инженерной деятельности в ХХ в.

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
350 ₽

Отзывы студентов

Отзыв Леонид Леонид об авторе EkaterinaKonstantinovna 2015-10-06
Реферат

Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!

Общая оценка 5
Отзыв Татьяна_5085 об авторе EkaterinaKonstantinovna 2017-06-07
Реферат

Работу зачли с первого раза, хотя требования у преподавателя были заоблачные. Рекомендую автора, не подведет!!!!

Общая оценка 5
Отзыв Денис об авторе EkaterinaKonstantinovna 2015-05-10
Реферат

Большое спасибо, отличная работа!

Общая оценка 5
Отзыв Геннадий Полушкин об авторе EkaterinaKonstantinovna 2018-03-20
Реферат

Очень хороший автор!

Общая оценка 5

другие учебные работы по предмету

Готовая работа

Учение Аристотеля о четырех первопричинах бытия

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
2000 ₽
Готовая работа

Проблемы личности в философии Л.П. Карсавина

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
3300 ₽
Готовая работа

ПРОБЛЕМА НАСИЛИЯ-НЕНАСИЛИЯ В СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ XIX-XX ВВ.

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
10000 ₽
Готовая работа

Развитие творческого воображения у детей старшего дошкольного возраста в процессе организации музыкальных игр

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
2800 ₽
Готовая работа

Аргументация в естественном языке: лингвопрагматический и логический подходы

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
2800 ₽
Готовая работа

Проблемы формирования образа мира географические и социальные аспекты

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
1690 ₽
Готовая работа

Формирование навыка общения у младших школьников в условиях лечебно-образовательного учреждения.

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
1200 ₽
Готовая работа

Националистическая идеология в современном мире.

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
2800 ₽
Готовая работа

Американский прагматизм: проблема языка и педагогики

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
2800 ₽
Готовая работа

Этико-правовое регулирование поведения гражданских служащих- задачи, формы, методы, на примере Пермского края

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
1500 ₽
Готовая работа

Концепция смерти в философии и культуре Средних веков

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
2401 ₽
Готовая работа

Философия ХХв и проблемы коммуникации в культуре. или лучше: Модели коммуникаций в философии культуры ХХ в.:Й. Хейзинга, М.М.Бахтин, М.Фуко. или: Европейские модели коммуникативной культуры: Й. Хейзинга, М.М.Бахтин, М.Фуко.

Уникальность: от 40%
Доступность: сразу
2800 ₽