Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Философское учение о человеке
- 16 страниц
- 2017 год
- 76 просмотров
- 1 покупка
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
В философии существует несколько очень важных проблем, точнее вопросов, которые философия стремится решить. К ним относятся вопросы о бытии, о сознании, о познании и так далее. Одним из наиболее важных вопросов философии является вопрос о человеке.
Вопрос о человеке возник практически сразу с возникновением философии как области знания. Великие философы по-разному стремились решить этот вопрос. Так, Аристотель утверждал, что человек – это политическое и разумное существо, Августин Блаженный указывал на духовную, религиозную сущность человека, философы Нового времени видели в человеке продукт естественного существования природы, человек для них был природным существом, вещью среди вещей. Для К. Маркса человек представлял собой продукт общественных отношений, экзистенциализм усматривал в человеке становящуюся, проектную сущность, фрейдизм указывал на иррациональную, бессознательную сущность человека как такового.
Какова бы ни была суть человека, в нем абсолютно все исследователи указывали на наличие двух начал – индивидуального и социального. Кроме того, в истории философии сложилось две концепции понимания человека – социологизаторская и биологизаторская. В нашу задачу входит рассмотреть сущность обеих концепций и указать на особенности таких понятий, как «индивид», «индивидуальность», «личность».
Введение 2
1. Человек и природа. Биологическое и социальное в человеке 3
2. Человек и культура. Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность» 7
Заключение 15
Библиография 16
В заключении необходимо сказать, что существует две противостоящие друг другу группы концепций – биологизаторская и социологизаторская, каждая из которых приводит свои аргументы в ходе анализа сущности человека. Стоит отметить, что ни одна, ни другая группа концепций не позволяет полноценно охарактеризовать сущность человека.
Из этого следует заключение, и оно вполне обосновано как логически, так и исторически, что человек представляет собой единство социального и индивидуального. Только в таком единстве имеет смысл говорить о сущности человека. Причем вне зависимости от концепции, будь то представители античности, средних веков, или современной философии, сущность человека останется такой.
В рамках анализа сущности человека нами были выделены такие понятия, как «индивид», «индивидуальность», «личность». Они дают возможность отличить человека от нечеловеческого существа, а также провести демаркационную линию между конкретными отдельными особями, персонами, личностями.
В философии существует множество концепций, описывающих сущность обозначенных нами понятий, что не отменяет того факта, что все эти концепции могут быть сведены к простому утверждению, к проблеме соотношения индивидуального и социального в человеке. Такое соотношение может быть проанализировано на основании идеи биологизаторских и социологизаторских концепций понимания сущности человека. При этом в каждой из анализируемых нами концепций имеются элементы как биологических, так и социальных идей в понимании того, кто же такой человек. Это демонстрирует идею необходимости единства биологии и социальности в сущности человека.
1. Аниськович Н.В. Расширенная теория генно-культурной коэволюции // Философия науки. 2008. №2 (34) – С. 162-177.
2. Волков В.В., Хархордин О.В. Теория практик. – СПб., 2008.
3. Дьяков А.А. Теория практик: социально-философский потенциал концепции // Известия Саратовского университета. 2011. Т. 11. Сер. Философия. Психология. Педагогика, вып. 1. С. – 8-12.
4. Козырева А.С. Субъективность и единство самости в феноменологической перспективе // Вопросы философии, 2014. №4. – С. 156-168.
5. Лобковиц Н. Что такое «личность»? // Вопросы философии, 1998. №2. – С. 54-64.
6. Мид Дж. От жеста к символу // Американская социологическая мысль: Тексты. М.: МГУ, 1994.
7. Ожегов С.И. Словарь русского языка: Ок. 57000 слов. – М., 1986.
8. Петренко В.Ф. Конструктивизм как новая парадигма в науках о человеке // Вопросы философии, 2011. №6. – С. 75-82.
9. Пузько В.И. Принцип самопонимания в конституировании личностного бытия в условиях мультикультурности и транскультурности // Гуманитарные и социально-экономические науки, 2010. №3. С. – 16.
10. Резник Ю. Человек и его социальные практики // http://www.intelros.ru/pdf/chelovek/2008_4/6.pdf (дата обращения 21.04.2015)
11. Спиноза Б. Этика // Спиноза Б. Избранные произведения в 2-х т. Том 1. М.: Государственное издательство политической литературы, 1957.
12. Шугальский С.С. Социальные практики: интерпретация понятия // Знание Понимание. Умение. 2012. №2. – С. – 276 – 280.
13. http://window.edu.ru/resource/257/42257/files/t7.pdf (дата обращения 25.01.2016.)
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
