Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Мыслители прошлого о человеке и обществе
- 18 страниц
- 2016 год
- 91 просмотр
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. МИФОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ 5
2. РАЦИОНАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ 6
3. БУДДИЗМ 11
4. КОНФУЦИАНСТВО 12
5. СТОИКИ, КИНИКИ, СКЕПТИКИ И ЭПИКУРЕЙЦЫ 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 15
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 18
1. МИФОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ
Общественное сознание - принятые в данном обществе представления о мире, обществе, человеке. Мифологическое общественное сознание опирается на образное мышление и чувства. Оно связано со страхом, любопытством, неуверенностью, фантазией человека древности в его попытках понять и объяснить окружающий мир и себя в нем. Мифологическое сознание объединяет в себе религиозные представления, понятия добра и зла, должного поведения, эталоны красоты. Человек не выделяет себя из окружающего мира. Он еще не научился разделять духовную деятельность на религию, искусство, науку, нравственные искания1.
С помощью мифологического сознания человечество сделало ряд духовных открытий. В мифах древности появились идеи о творении всего сущего, о развитии общества (золотой, серебряный, медный, железный век). Мифы содержат образцы достойного поведения человека, образно показывают бессилие человека перед смертью (Орфей и Эвридика).
...
2. РАЦИОНАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ
Рациональное общественное сознание объясняет природу человека, окружающий мир и общество, место в них человека, опираясь на разум. Философы ионической школы Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит, Демокрит ввели понятие бытие в обиход философской мысли. Что составляет основу всего сущего (человека в том числе): эфир, вода, атомы? Их называют основателями натурфилософии, но они не занимались специально философией природы, для них, по-прежнему, человек не выделен из окружающего мира, они не рассматривают его как такового.
Интерес к человеку пробудил Сократ. Сократ — один из первых афинских философов, современник Демокрита. Он интересен многим. Это многое включает не только его учение, но и его жизнь, поскольку она являлась воплощением его учения со взглядами на окружающий мир, в том числе на общество и на человека в этом мире.
...
4. КОНФУЦИАНСТВО
Очень странное и интересное учение: религия, этическое учение, правила этикета, общественно-политические взгляды в одном комплекте. Правителя надо почитать, потому что он Сын Неба и, в то же время, заботливый отец для подданных. Красота внутренняя (скромность, сдержанность, удовлетворение от сделанных добрых дел) должна сочетаться с внешней: опрятностью костюма и приятностью манер. Конфуций предлагает основы взаимоотношений для людей разного социального положения: добродетель и хорошее воспитание, взаимная ответственность. Определенное число поклонов старшему - в знак уважения, младшему - в знак покровительства. Правитель должен любить подданных, как отец родной. Конфуцианство долгие столетия было официальной религией Китая, став неотъемлемой частью национальной культуры.
...
5. СТОИКИ, КИНИКИ, СКЕПТИКИ И ЭПИКУРЕЙЦЫ
"Послушных рок ведет, а непослушных тащит", - так говорили во времена античности, смиряясь перед судьбой. Наиболее последовательно это девиз воплотили стоики. Человек стоически должен встретить все подарки и удары судьбы - основная мысль учения. Одним из наиболее ярких последователей стоицизма был Сенека. Интересно, что ему пришлось стоически принять смерть от яда по приказу его ученика императора Нерона.
Скептики - сомневающиеся. Поставили перед философской мыслью проблему субъективности познания. Они усомнились в возможности истинного знания.
Киники впервые в истории задумались о системе ценностей. Они призывали довольствоваться малым, ограничивая материальные потребности до невероятного минимума. Знаменитая история о Диогене и Александре Македонском: Диоген попросил Александра подвинуться и не заслонять ему солнце в ответ на предложение всемогущего царя выполнить любую просьбу нищего философа.
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Издавна существовало множество определений принадлежности к людскому роду. Еще в античную эпоху шутливо говорили о «двуногом существе без перьев», в то время как Аристотель высказался очень метко и емко – человек это zoon politikon, то есть, разумное животное, которое не может жить без социального общения. В эпоху Возрождения Пико делла Мирандола в своей «Речи о сущности человека» заявил, что нет для людей определенного места в мире и четких границ - они могут в своем величии подняться выше ангелов, а в своих пороках пасть ниже демонов. Наконец, французский философ-экзистенциалист Сартр назвал человека «существованием, которое предшествует сущности», имея в виду, что рождаются люди как биологическое существо, а затем становятся разумными.
Человек в философии предстает как феномен, имеющий специфические особенности. Человек является своего рода «проектом», он сам себя создает.
...
1. История философии. Краткий курс. Орлов С.В. - СПб.: Питер, 2011. — 192 с.
2. Основы философии. Горелов А.А. - 10-е изд. - М.: 2011. — 256 с.
3. Основы философии. Канке В.А. - М.: Логос, 2012. — 288 с.
4. Философия. Вишневский М.И. - Минск: Вышэйшая школа, 2012. — 480 с.
5. Философия в вопросах и ответах. Родзинский Д.Л. - М.: МПСИ, 2011. — 448 с.
6. Философия: конспект лекций. Бернацкий и др. - Омск: Изд-во ОмГТУ, 2011. — 352 с.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
