Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Введение
Актуальность темы. Период, который начинается с XVII в., получил название «эпохи модерна», предвидя утверждение культа разума, активности, энергичности и практицизма. Это период формирования новой философской парадигмы и новых мировоззренческих ориентиров, которые связаны со значительными социокультурными и экономическими изменениями в общественном бытии. Модерн – это современность, но, как отмечает Г. Гриненко «... современность Декарта - Канта - Гегеля - Маркса, которая уходит в историю, оставив после себя великое наследие – определенную культуру, искусство, философию, науку, технику...» . Хотя, некоторые исследователи отождествляют модерн с эпохой Просвещения, а некоторые используют это понятие с целью оттенения особенности философии и культуры постмодерна, однако все они убеждены в одном – наука эпохи модерна возникает в Европе в Новое время и связана с именем Рене Декарта. Ведь именно философия Декарта закладывает основы науки нового типа, вызывая возникновение новых отраслей познания, становится творцом нового мировоззрения, где только рационализм провозглашается определяющим фактором общественного развития и основой нравственного и социального обновления.
Картезианство создало почву для развития самых разнообразных направлений, поскольку обозначило круг тех проблем, которые не оставляли равнодушными, а потому поддерживались и дополнялись последователями, или отрицались и критиковались оппонентами. Ведь именно Декарту удалось стать основоположником нового европейского мышления. Его учение – это не только логически обоснованная, оригинальная и завершенная философская система, а научный взгляд, который полностью изменил существующую картину мира, а потому и определил направление развития всей европейской философии. По мнению Л. Лопатина: «... лишь очень немногим среди философов действительно удалось коренным образом изменить весь взгляд на существующее, на весь состав мира, на его главнейшие законы и свойства, на первоначальное соотношение, что определяет бытие всех вещей» .
В предложенном исследовании, основываясь на трудах Р. Декарта и научных исследованиях его наследия, а именно: М. Богатова, А. Маливского, Г. Мелихова, А. Пономаренко, И. Приваловой, К. Фишера, М. Хаджарова и др. поставим задачу раскрыть специфику и противоречивость дуалистической философии французского мыслителя.
Цель реферата – на основании анализа научных трудов Р. Декарта определить сущность и значение дуализма в философии мыслителя.
В соответствии с поставленной целью необходимо решить следующие задачи:
- раскрыть сущность дуализма в онтологии;
- проследить дуализм в гносеологии, антропологии и этике.
Объект исследования – философия Р. Декарта.
Предмет исследования – дуализм в философии Р. Декарта.
Структура реферата отвечает цели и задачам исследования. Работа состоит их введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.
Содержание
Введение……………………………………………………………………………...3
1. Дуализм в онтологии………………………………………………….…………..5
2. Дуализм в гносеологии, антропологии и этике ………………………………..10
Заключение………………………………………………………………………….15
Список использованной литературы………………………………………………16
Реферат по философии
Тема: Дуализм в философии Декарта
Список использованной литературы
1. Богатов М.А. В чём именно сомневается Декарт? / М.А. Богатов // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Философия. Психология. Педагогика. – 2013. – Вып. 1. – С. 14-19.
2. Горбачева И.М., Пронина Е.Н. Логика Декарта как органон достижения истинного знания / И.М. Горбачева, Е.Н. Пронина // Экономические и социально-гуманитарные исследования. – 2016. – № 2. – С. 12-14.
3. Гриненко Г.В. История философии: Учебник / Г.В. Гриненко. – 2–е изд., испр. и доп. – М.: Юрайт, 2005. – 685 с.
4. Декарт Р. Метафизические размышления / Рене Декарт // Сочинения: В 2 т. – М., 1989. – Т. 1. – С. 77-153.
5. Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом / Рене Декарт // Сочинения: В 2 т. – М., 1994. – Т. 2. – С. 3-72.
6. Декарт Р. Рассуждение о методе для хорошего направления разума и отыскания истины в науках / Рене Декарт // Сочинения: В 2 т. – М., 1989. – Т.1. – С. 250-296.
7. Лопатин Л.М. Декарт, как основатель нового философского и научного мировоззрения / Л.М. Лопатин // Философские характеристики и речи. – М., 2000. – С. 3-37.
8. Маливский А.Н. Декартовское осмысление природы человека в «Рассуждениях о методе» А.Н. Маливский // Антропологические измерения философских исследований. – 2014. – Вып. 6. – С. 142-150.
9. Матяш Т.П. Философия: учебник для высших учебных заведений / Л.В. Жаров, Т.П. Матяш, Е.Е. Несмеянов; под ред. Т.П. Матяш. – Ростов н/Д: Феникс, 2014. – 507 с.
10. Мелихов Г.В. Умеренность. Комментарии к некоторым мыслям Декарта, содержащимся в трактате «Рассуждение о методе» и не только в нем / Г.В. Мелихов // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия: Философия. Филология. – 2014. – № 1. – С. 76-84.
11. Пономаренко А.С. Внимание к данным интуиции как ведущий принцип гносеологического метода Рене Декарта / А.С. Пономаренко // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. – 2013. – Том 1. – № 2. – С. 52-59.
12. Привалова И.Ю. Гносеология Декарта и христианская этика: точки соприкосновения / И.Ю. Привалова // Экономические и социально-гуманитарные исследования. – 2015. – № 2. – С. 72-75.
13. Ретюнских Л.Т. Философия: учебник для академического бакалавриата / Л.Т. Ретюнских. – М.: Издательство Юрайт, 2018. – 357 с.
14. Фишер К. История Новой философии. Декарт / Куно Фишер. – М.: АСТ, 2004. – 496 с.
15. Хаджаров М.Х. Логика обоснования приоритета рационального метода познания в философии Декарта / М.Х. Хаджаров // Вестник Оренбургского государственного университета. – 2015. – № 11. – С. 249-256.
16. Юркевич П.Д. Философские произведения / П.Д. Юркевич. – М.: Правда, 1990. – 420 с.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Введение
Актуальность темы. Период, который начинается с XVII в., получил название «эпохи модерна», предвидя утверждение культа разума, активности, энергичности и практицизма. Это период формирования новой философской парадигмы и новых мировоззренческих ориентиров, которые связаны со значительными социокультурными и экономическими изменениями в общественном бытии. Модерн – это современность, но, как отмечает Г. Гриненко «... современность Декарта - Канта - Гегеля - Маркса, которая уходит в историю, оставив после себя великое наследие – определенную культуру, искусство, философию, науку, технику...» . Хотя, некоторые исследователи отождествляют модерн с эпохой Просвещения, а некоторые используют это понятие с целью оттенения особенности философии и культуры постмодерна, однако все они убеждены в одном – наука эпохи модерна возникает в Европе в Новое время и связана с именем Рене Декарта. Ведь именно философия Декарта закладывает основы науки нового типа, вызывая возникновение новых отраслей познания, становится творцом нового мировоззрения, где только рационализм провозглашается определяющим фактором общественного развития и основой нравственного и социального обновления.
Картезианство создало почву для развития самых разнообразных направлений, поскольку обозначило круг тех проблем, которые не оставляли равнодушными, а потому поддерживались и дополнялись последователями, или отрицались и критиковались оппонентами. Ведь именно Декарту удалось стать основоположником нового европейского мышления. Его учение – это не только логически обоснованная, оригинальная и завершенная философская система, а научный взгляд, который полностью изменил существующую картину мира, а потому и определил направление развития всей европейской философии. По мнению Л. Лопатина: «... лишь очень немногим среди философов действительно удалось коренным образом изменить весь взгляд на существующее, на весь состав мира, на его главнейшие законы и свойства, на первоначальное соотношение, что определяет бытие всех вещей» .
В предложенном исследовании, основываясь на трудах Р. Декарта и научных исследованиях его наследия, а именно: М. Богатова, А. Маливского, Г. Мелихова, А. Пономаренко, И. Приваловой, К. Фишера, М. Хаджарова и др. поставим задачу раскрыть специфику и противоречивость дуалистической философии французского мыслителя.
Цель реферата – на основании анализа научных трудов Р. Декарта определить сущность и значение дуализма в философии мыслителя.
В соответствии с поставленной целью необходимо решить следующие задачи:
- раскрыть сущность дуализма в онтологии;
- проследить дуализм в гносеологии, антропологии и этике.
Объект исследования – философия Р. Декарта.
Предмет исследования – дуализм в философии Р. Декарта.
Структура реферата отвечает цели и задачам исследования. Работа состоит их введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.
Содержание
Введение……………………………………………………………………………...3
1. Дуализм в онтологии………………………………………………….…………..5
2. Дуализм в гносеологии, антропологии и этике ………………………………..10
Заключение………………………………………………………………………….15
Список использованной литературы………………………………………………16
Реферат по философии
Тема: Дуализм в философии Декарта
Список использованной литературы
1. Богатов М.А. В чём именно сомневается Декарт? / М.А. Богатов // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Философия. Психология. Педагогика. – 2013. – Вып. 1. – С. 14-19.
2. Горбачева И.М., Пронина Е.Н. Логика Декарта как органон достижения истинного знания / И.М. Горбачева, Е.Н. Пронина // Экономические и социально-гуманитарные исследования. – 2016. – № 2. – С. 12-14.
3. Гриненко Г.В. История философии: Учебник / Г.В. Гриненко. – 2–е изд., испр. и доп. – М.: Юрайт, 2005. – 685 с.
4. Декарт Р. Метафизические размышления / Рене Декарт // Сочинения: В 2 т. – М., 1989. – Т. 1. – С. 77-153.
5. Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом / Рене Декарт // Сочинения: В 2 т. – М., 1994. – Т. 2. – С. 3-72.
6. Декарт Р. Рассуждение о методе для хорошего направления разума и отыскания истины в науках / Рене Декарт // Сочинения: В 2 т. – М., 1989. – Т.1. – С. 250-296.
7. Лопатин Л.М. Декарт, как основатель нового философского и научного мировоззрения / Л.М. Лопатин // Философские характеристики и речи. – М., 2000. – С. 3-37.
8. Маливский А.Н. Декартовское осмысление природы человека в «Рассуждениях о методе» А.Н. Маливский // Антропологические измерения философских исследований. – 2014. – Вып. 6. – С. 142-150.
9. Матяш Т.П. Философия: учебник для высших учебных заведений / Л.В. Жаров, Т.П. Матяш, Е.Е. Несмеянов; под ред. Т.П. Матяш. – Ростов н/Д: Феникс, 2014. – 507 с.
10. Мелихов Г.В. Умеренность. Комментарии к некоторым мыслям Декарта, содержащимся в трактате «Рассуждение о методе» и не только в нем / Г.В. Мелихов // Вестник Самарской гуманитарной академии. Серия: Философия. Филология. – 2014. – № 1. – С. 76-84.
11. Пономаренко А.С. Внимание к данным интуиции как ведущий принцип гносеологического метода Рене Декарта / А.С. Пономаренко // Вестник Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. – 2013. – Том 1. – № 2. – С. 52-59.
12. Привалова И.Ю. Гносеология Декарта и христианская этика: точки соприкосновения / И.Ю. Привалова // Экономические и социально-гуманитарные исследования. – 2015. – № 2. – С. 72-75.
13. Ретюнских Л.Т. Философия: учебник для академического бакалавриата / Л.Т. Ретюнских. – М.: Издательство Юрайт, 2018. – 357 с.
14. Фишер К. История Новой философии. Декарт / Куно Фишер. – М.: АСТ, 2004. – 496 с.
15. Хаджаров М.Х. Логика обоснования приоритета рационального метода познания в философии Декарта / М.Х. Хаджаров // Вестник Оренбургского государственного университета. – 2015. – № 11. – С. 249-256.
16. Юркевич П.Д. Философские произведения / П.Д. Юркевич. – М.: Правда, 1990. – 420 с.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
400 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85433 Реферата — поможем найти подходящую