Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Древнегреческая философия
- 14 страниц
- 2017 год
- 34 просмотра
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Философское наследие гениальных мыслителей Древней Греции весьма обширно и прослеживается во всех областях духовной и научной жизни в течение многих лет. Созданные ими философские системы нашли много последователей, вплоть до современности, а высказанные ими идеи -свое отражение в трудах многих позднейших философов (в том числе философов Нового времени).
Всемирно-историческое значение философии Древней Греции заключается в том, что именно она заложила фундамент философского мышления. Более того, древнегреческая философия сразу же охватила все проблемы мировоззрения и начала эффективно решать их. Фридрих Энгельс справедливо отмечал, что в разнообразных формах греческой философии уже в зародыше, в процессе возникновения, были подняты вопросы всех позднейших философских школ Европы.
Греческая философия положила начало одной из основных философий мира. С ней не только начинается европейская философская мысль, она подняла проблемы, которые более чем на два с половиной тысячелетия определила тематику всей последующей европейской философии. На протяжении двух с половиной тысяч лет не было такой темы философских дискуссий, философских разработок, начатки которых нельзя было бы найти в древнегреческой философии. Таким образом античная философия питала собой все направления философской мысли Европы, постоянно была ее неотъемлемой частью и вечно пульсировала живой в жилах европейских философов
Официальная религия Древней Греции — олимпийская. На основании «предфилософских» и «парафилософских» текстов видится, что Океан является предком богов, а миром управляет Зевс и подчиненные ему олимпийские боги. В греческой «предфилософии» сохраняет ведущее положе-ние принцип антропоморфизма (боги телесны, ощущают боль, испытывают радость и гнев и т.п.). Так, например, сходство между богами и людьми иллюстрирует гомеровский эпос, где повествуется о сердечных делах Зевса, о появлении многочисленных полубогов (героев), о ревнивом к этому отношении Геры.
Предфилософия» Греции нередко мыслится как начало длительного пути самопознания человека, что отражает генезис этики, источник которой исследователи древней философии видят в поэме Гесиода «Труды и дни», в частности, М.М. Шитиков отмечает в ней своеобразную «предэтику», где возникает представление о добродетели [6, С. 45].
Среди моральных наставлений Гесиода содержатся руководства здравого смысла: «не меряться с сильнейшим, любить тех, кто тебя любит, защищаться от нападающих, давать тем, кто дает, и ничего не давать не дающим, стремиться к накоплению»
Особая роль в формировании философской проблематики античности принадлежит так называемой эпохе «семи мудрецов» (конец VII в. и начало VI в. до н.э.). Число мудрецов, составляющих данный блестящий список, является условным, так как в разные времена в него включались разные люди. Среди максим культуры «Семи мудрецов» присутствуют мировоззренческие принципы и моральные нормы, что позволяет считать их началом становления этики — учении о нравственности, о благе. Так, Хилон писал: «Знай себя» и советовал: «Не позволяй своему языку опережать твой разум», Биант отмечал, что «О богах говори, что они существуют» и «Говори к месту». Фалес учил, что «Учи и учись лучшему» и «Блюди меру». У Солона говорится: «Ничего слишком», Клеобул же дополнил: «Мера — наилучшее», а Питтак утверждал, что «Знай меру» и «Нужно знать свое время». Периандр утверждал, что «Удовольствия смертны, добродетели бессмертны» т.п. Все высказывания представляют собой житейскую мудрость, оформленную в виде афоризмов и свидетельствуют о формировании в античной «протофилософии» понятия о мере («ничего слишком», «ничего сверх меры»). Роль данных высказываний велика, они свидетельствуют о трансформации античного мировоззрения, где наметился уход от «мифологических теогоний к человеку»
В Древней Греции сложилось понимание человека как совершенного существа, героя, наделенного красотой физической и духовной, что отражает развитие Олимпийских Игр (впервые проведены в 776 до н.э.), которым греки придавали особое значение как важному фактору культурного развития личности. Исследователи указывают, что «афинская демократия стремилась сделать их доступными всем свободным гражданам.
1.Сущность древнегреческой Философии
2. Основные положения древнегреческой Софистики
3.Древнегреческие философские школы . Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.
1. Асмус В. Ф. Античная философия. — М.:Академия,2016
2. Гайденко П. П. История греческой философии в её связи с наукой. Изд. 2-е, испр. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2015. 264 с.
3. Губин, В. Д. Философия: учебник / В. Д. Губин. – Москва: Проспект, 2013. – 332 с.
4. История философии: Учебник для вузов. Под ред. Васильева В. В., Кротова А. А., Бугая Д. В. — М.: Академический проект, 2014
5. История философии: энциклопедия. Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2012. 1376 с.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
