Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Личности, будучи сознательными субъектами, осознают не только окружающую их среду, но и себя самих в процессах взаимоотношений с окружающими, в частности с человеком. Высшие формы проявлений сознаний личностей – это их нравственные сознания, которыми они руководствуются в своих личных и общественных деятельностях. Но, помимо сознаний, нами движет и бессознательное побуждение, наряду с понятиями сознательное имеются и противоположные понятия – бессознательное.
В качестве прилагательного термин «бессознательное» относят к психическим содержаниям, недоступным в этот момент осознаниям, что можно увидеть на примере ошибочного действия, сновидения, бессвязной мысли и умозаключения. Психика всегда активна, она исполняет много функций и во время бодрствований, и во время сна, но только несущественная часть психических деятельностей в каждый отдельный момент сознательна.
В качестве существительного термин «бессознательное» значит одну из динамических систем, которые описаны З. Фрейдом – основоположником учений о бессознательном.
В обширном значении бессознательное представляет собой совокупности психических процессов, операций и состояний, которые не представлены в сознаниях субъектов, процессов, в отношениях которых отсутствует субъективный контроль. Бессознательным считается всё, что не становится для индивидов предметами действий по осознанию.
З. Фрейд, и в последующем К. Юнг, заложили базы учений о бессознательном, которые остаются актуальными и по нынешний день. Основы данного учения, а также предшествующая и последующая за ним идея будет нами проанализирована в этой работе.
1. Эволюция теорий о бессознательном
Общая идея о бессознательном, которая восходит к идее Платона о познаниях – воспоминаниях, оставалась господствующей вплоть до нового времени. Идеи Декарта, который утверждал тождество сознательного и психического, послужили источниками представления о том, что за границами сознаний могут иметь место лишь чисто физиологические, но не психические деятельности мозга. Концепции бессознательного и доказательства их существований впервые ясно сформулированы Лейбницем в 1720 г. По его суждению, бессознательное – самая нижняя форма душевной деятельности, которая лежит за порогами осознанного представления, возвышающегося над множествами темных восприятий. Первую попытку материалистических объяснений бессознательного предпринял Гартли, который связан бессознательное с деятельностью нервной системы. Кант связывал бессознательное с проблемами интуиции, вопросами о чувственных познаниях (бессознательный априорный синтез).
В периоды романтизма, иррационалистические учения о бессознательном выдвинул Шопенгауэр, продолжателями которого выступил Э. Гартман, который возвел бессознательное в ранг универсальных принципов, основы бытия и причины мировых процессов.
В XIX веке началось собственно психологическое исследование бессознательного (И.Ф. Гербарт, Г.Т. Фехнер, В. Вундт, Т. Липпс). Было определено, что несовместимые идеи могут вступать между собой в конфликты, притом наиболее слабые вытесняются из сознаний, но продолжают на него влиять, не теряя своего динамического свойства.
Новые стимулы в изучениях бессознательного дали работы в сфере психопатологий, где с целью терапии стали использовать специфические способы влияния на бессознательное (первоначально – гипноз). Изучения французской психиатрической школы (Ж. Шарко и др.), позволили вскрыть отличные от сознательных психических деятельностей патогенного характера, неосознаваемых пациентом.
Продолжениями данной линии явилась концепция Фрейда. Экспериментальная выработка понятия бессознательного, которая была проведена им, показала, что множество действий, в осуществлении которых человек не отдает себе отчетов, имеют осмысленные характеры и не могут быть объяснены за счет действий инстинкта. Им было проанализирована, как та или другая мотивация выражается в сновидении, невротическом симптоме и творчествах. Раньше было известно, что основными регуляторами человеческого поведения служат сознания. Фрейд открыл, что за покровами сознаний скрыты глубинные, «кипящие» пласты не осознаваемых личностью могущественных стремлений, влечений, желаний. Будучи лечащим врачом, он столкнулся с тем, что данные неосознаваемые переживания и мотивы могут серьезно отяготить жизнь и даже становиться причинами нервно-психического заболевания. Это устремило его на поиск средств избавлений своих пациентов от конфликта между тем, что говорят их сознания, и потаенным, слепым, бессознательным побуждением. Так родился фрейдовский способ исцелений души, который был назван психоанализом.
В реферате рассматривается основы учений о бессознательном в теории Фрейда и Юнга. Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.
1. Анри М. Значение понятия бессознательного для познания человека. // Вопросы философии., 1992, № 8.
2. Бассин Ф.В. Проблема бессознательного. – М., 1968.
3. Гроф С. Области человеческого бессознательного – М., 2001.
4. Загулин К.А. Проблема бессознательного в философии – М., 2006.
5. Зинченко В.П. Мамардашвили М.К. Изучение высших психических функций и категория бессознательного. // Вопросы философии., 1994, № 10.
6. Иванов В.В. Бессознательное, функциональная асимметрия. Язык и творчество. // Вопросы философии., 2003, № 3.
7. Леонтьев А.А. Бессознательное и архетипы как основа интертекстуальности – М., 2007.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Личности, будучи сознательными субъектами, осознают не только окружающую их среду, но и себя самих в процессах взаимоотношений с окружающими, в частности с человеком. Высшие формы проявлений сознаний личностей – это их нравственные сознания, которыми они руководствуются в своих личных и общественных деятельностях. Но, помимо сознаний, нами движет и бессознательное побуждение, наряду с понятиями сознательное имеются и противоположные понятия – бессознательное.
В качестве прилагательного термин «бессознательное» относят к психическим содержаниям, недоступным в этот момент осознаниям, что можно увидеть на примере ошибочного действия, сновидения, бессвязной мысли и умозаключения. Психика всегда активна, она исполняет много функций и во время бодрствований, и во время сна, но только несущественная часть психических деятельностей в каждый отдельный момент сознательна.
В качестве существительного термин «бессознательное» значит одну из динамических систем, которые описаны З. Фрейдом – основоположником учений о бессознательном.
В обширном значении бессознательное представляет собой совокупности психических процессов, операций и состояний, которые не представлены в сознаниях субъектов, процессов, в отношениях которых отсутствует субъективный контроль. Бессознательным считается всё, что не становится для индивидов предметами действий по осознанию.
З. Фрейд, и в последующем К. Юнг, заложили базы учений о бессознательном, которые остаются актуальными и по нынешний день. Основы данного учения, а также предшествующая и последующая за ним идея будет нами проанализирована в этой работе.
1. Эволюция теорий о бессознательном
Общая идея о бессознательном, которая восходит к идее Платона о познаниях – воспоминаниях, оставалась господствующей вплоть до нового времени. Идеи Декарта, который утверждал тождество сознательного и психического, послужили источниками представления о том, что за границами сознаний могут иметь место лишь чисто физиологические, но не психические деятельности мозга. Концепции бессознательного и доказательства их существований впервые ясно сформулированы Лейбницем в 1720 г. По его суждению, бессознательное – самая нижняя форма душевной деятельности, которая лежит за порогами осознанного представления, возвышающегося над множествами темных восприятий. Первую попытку материалистических объяснений бессознательного предпринял Гартли, который связан бессознательное с деятельностью нервной системы. Кант связывал бессознательное с проблемами интуиции, вопросами о чувственных познаниях (бессознательный априорный синтез).
В периоды романтизма, иррационалистические учения о бессознательном выдвинул Шопенгауэр, продолжателями которого выступил Э. Гартман, который возвел бессознательное в ранг универсальных принципов, основы бытия и причины мировых процессов.
В XIX веке началось собственно психологическое исследование бессознательного (И.Ф. Гербарт, Г.Т. Фехнер, В. Вундт, Т. Липпс). Было определено, что несовместимые идеи могут вступать между собой в конфликты, притом наиболее слабые вытесняются из сознаний, но продолжают на него влиять, не теряя своего динамического свойства.
Новые стимулы в изучениях бессознательного дали работы в сфере психопатологий, где с целью терапии стали использовать специфические способы влияния на бессознательное (первоначально – гипноз). Изучения французской психиатрической школы (Ж. Шарко и др.), позволили вскрыть отличные от сознательных психических деятельностей патогенного характера, неосознаваемых пациентом.
Продолжениями данной линии явилась концепция Фрейда. Экспериментальная выработка понятия бессознательного, которая была проведена им, показала, что множество действий, в осуществлении которых человек не отдает себе отчетов, имеют осмысленные характеры и не могут быть объяснены за счет действий инстинкта. Им было проанализирована, как та или другая мотивация выражается в сновидении, невротическом симптоме и творчествах. Раньше было известно, что основными регуляторами человеческого поведения служат сознания. Фрейд открыл, что за покровами сознаний скрыты глубинные, «кипящие» пласты не осознаваемых личностью могущественных стремлений, влечений, желаний. Будучи лечащим врачом, он столкнулся с тем, что данные неосознаваемые переживания и мотивы могут серьезно отяготить жизнь и даже становиться причинами нервно-психического заболевания. Это устремило его на поиск средств избавлений своих пациентов от конфликта между тем, что говорят их сознания, и потаенным, слепым, бессознательным побуждением. Так родился фрейдовский способ исцелений души, который был назван психоанализом.
В реферате рассматривается основы учений о бессознательном в теории Фрейда и Юнга. Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.
1. Анри М. Значение понятия бессознательного для познания человека. // Вопросы философии., 1992, № 8.
2. Бассин Ф.В. Проблема бессознательного. – М., 1968.
3. Гроф С. Области человеческого бессознательного – М., 2001.
4. Загулин К.А. Проблема бессознательного в философии – М., 2006.
5. Зинченко В.П. Мамардашвили М.К. Изучение высших психических функций и категория бессознательного. // Вопросы философии., 1994, № 10.
6. Иванов В.В. Бессознательное, функциональная асимметрия. Язык и творчество. // Вопросы философии., 2003, № 3.
7. Леонтьев А.А. Бессознательное и архетипы как основа интертекстуальности – М., 2007.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
320 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85958 Рефератов — поможем найти подходящую