Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Гегель оставил после себя целую философскую школу, которая скоро распалась на отдельные направления. Яблоком раздора послужили пре-имущественно богословско-религиозные вопросы. Гегель считал свою си-стему «ортодоксальной», но в его же школе скоро раздались голоса о том, что он низвергает государственные и церковные формы, отвергает лично-го Бога и личное бессмертие. Начались споры, и школа распалась, чему особенно содействовал Штраус своим сочинением «Жизнь Иисуса».
В гегельянстве образовались левая сторона (Штраус), из которой по-том выделилась крайняя левая (Фейербах, братья Бауэры и др.), правая консервативная (Гёшель, Габлер, Эрдман) и центр (Розенкранц, Батке, Ко-нради). Из левых гегельянцев (младогегельянцы) вышли знаменитые кри-тики церковной истории и философы религии отрицательного направления (преимущественно Фейербах и Макс Штирнер). Крайние левые гегельянцы распространили свои исследования с религиозно-философской области и на социальные и политические вопросы. Маркс и Энгельс, перетолковав философию Гегеля в материалистическом духе, построили на ней свою си-стему экономического материализма.
История гегелевской школы в Германии заняла немного времени — 30-40-е годы XIX в. Однако гегельянство имела большое влияние на раз-витие науки. Особенно некоторые отрасли научных изысканий разрабаты-вались в духе системы Гегеля – философия религии, история философии, философия истории, эстетика.
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Общая характеристика гегельянства 4
2. Человек как предмет философии (Фейербах и Штирнер) 5
2.1. Философия Л.А. Фейербаха 6
2.2. Философия Макса Штирнера 9
3. Значение философии младогенельянцев 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 17
Гегельянство .Человек как предмет философии (Фейербах и Штирнер). Оценка сдачи отлично.
1. Александр Кожев, Введение в чтения Гегеля / Кожев, Александр. – М..: Наука, 2013. – 146 с.
2. Баркова Ирина Николаевна Антропологизм как проблема фило-софского осмысления // Общество: философия, история, культура. 2017. №8.
3. Пивоваров Д.В. Л. А. Фейербах: антропологизм, атеизм и фило-софия религии // Вестник Уральского института экономики, управления и права. 2016. №1 (34).
4. Поляков Дмитрий Борисович Личность в анар-хо индивидуалистической интерпретации Макса Штирнера // Гуманитар-ный вектор. Серия: Философия, культурология. 2013. №34.
5. Сагатовский Валерий Николаевич Гегельянство и постмодернизм: две крайности в понимании философии // Вестник РХГА. 2011. №3.
6. Соколов, В.В. Философия как история философии: Учебное посо-бие / В.В. Соколов. - М.: Академический проект, 2015. - 863 c.
7. Фейербах Л. К критике философии Гегеля // Фейербах Л. Избр. филос. произведения. В 2 т. Т. 1. М.: Изд-во политической литературы, 1955. С. 53-96
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Гегель оставил после себя целую философскую школу, которая скоро распалась на отдельные направления. Яблоком раздора послужили пре-имущественно богословско-религиозные вопросы. Гегель считал свою си-стему «ортодоксальной», но в его же школе скоро раздались голоса о том, что он низвергает государственные и церковные формы, отвергает лично-го Бога и личное бессмертие. Начались споры, и школа распалась, чему особенно содействовал Штраус своим сочинением «Жизнь Иисуса».
В гегельянстве образовались левая сторона (Штраус), из которой по-том выделилась крайняя левая (Фейербах, братья Бауэры и др.), правая консервативная (Гёшель, Габлер, Эрдман) и центр (Розенкранц, Батке, Ко-нради). Из левых гегельянцев (младогегельянцы) вышли знаменитые кри-тики церковной истории и философы религии отрицательного направления (преимущественно Фейербах и Макс Штирнер). Крайние левые гегельянцы распространили свои исследования с религиозно-философской области и на социальные и политические вопросы. Маркс и Энгельс, перетолковав философию Гегеля в материалистическом духе, построили на ней свою си-стему экономического материализма.
История гегелевской школы в Германии заняла немного времени — 30-40-е годы XIX в. Однако гегельянство имела большое влияние на раз-витие науки. Особенно некоторые отрасли научных изысканий разрабаты-вались в духе системы Гегеля – философия религии, история философии, философия истории, эстетика.
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Общая характеристика гегельянства 4
2. Человек как предмет философии (Фейербах и Штирнер) 5
2.1. Философия Л.А. Фейербаха 6
2.2. Философия Макса Штирнера 9
3. Значение философии младогенельянцев 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 17
Гегельянство .Человек как предмет философии (Фейербах и Штирнер). Оценка сдачи отлично.
1. Александр Кожев, Введение в чтения Гегеля / Кожев, Александр. – М..: Наука, 2013. – 146 с.
2. Баркова Ирина Николаевна Антропологизм как проблема фило-софского осмысления // Общество: философия, история, культура. 2017. №8.
3. Пивоваров Д.В. Л. А. Фейербах: антропологизм, атеизм и фило-софия религии // Вестник Уральского института экономики, управления и права. 2016. №1 (34).
4. Поляков Дмитрий Борисович Личность в анар-хо индивидуалистической интерпретации Макса Штирнера // Гуманитар-ный вектор. Серия: Философия, культурология. 2013. №34.
5. Сагатовский Валерий Николаевич Гегельянство и постмодернизм: две крайности в понимании философии // Вестник РХГА. 2011. №3.
6. Соколов, В.В. Философия как история философии: Учебное посо-бие / В.В. Соколов. - М.: Академический проект, 2015. - 863 c.
7. Фейербах Л. К критике философии Гегеля // Фейербах Л. Избр. филос. произведения. В 2 т. Т. 1. М.: Изд-во политической литературы, 1955. С. 53-96
| Купить эту работу vs Заказать новую | ||
|---|---|---|
| 0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
|
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
| Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
| 100 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85107 Рефератов — поможем найти подходящую