Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Религиозный экстремизм: проблема современного общества
- 23 страниц
- 2020 год
- 14 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
нет введения.
Актуальность темы в том, что религиозный экстремизм - один из серьезных вызовов современной цивилизации, угроза стабильности и мирному развитию общества. Выступая как крайняя форма социального деструктивного действия, религиозный экстремизм создает угрозу безопасности государства, основам стабильного развития общества.
В современной России религиозный экстремизм, особенно на Северном Кавказе, выступает одной из форм сепаратизма, подрывной деятельности против территориальной целостности и политической стабильности государства. В «Концепции национальной безопасности РФ» сказано: «Этноэгоизм, этноцентризм и шовинизм, проявляющиеся в деятельности ряда общественных объединений, а также неконтролируемая миграция способствуют усилению национализма, политического и религиозного экстремизма, этносепаратизма и создают условия для воВшжшхкшшн ксжфцршгавм. опасен не только прямыми разрушениями социальных объектов и ценностей, и не только убийствами и террором, которые выступают для него основными формами реализации своей идеологической программы.
Гораздо опаснее сама идеология экстремизма, которая ведет к искажению мировоззрения личности и серьезным психическим аномалиям. Захватывая большие группы людей, религиозный экстремизм оказывает деструктивное воздействие на их психику и сознание, превращая их в организованные деструктивные группы, ориентированные на агрессивные действия, направленные на разрушения существующего социального порядка. Нередко религиозная оболочка является лишь удобной маскировкой для политического экстремизма и международного терроризма. Религиозный экстремизм проявляет себя и как орудие подрывной деятельности в тайной политической борьбе стран и цивилизаций. Религиозный экстремизм привлекает большое внимание политиков и философов, экспертов, религиозных мыслителей.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Юнг К., Вебер М., Ардашкин И.Б., Рогалевич Н., Радугин А. А., Григоренко А. Ю., Трюкач. и др.
Целью данной работы является изучение религиозного экстремизма, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
- Рассмотреть определение понятия «религиозный экстремизм»;
- Исследовать исторические и идеологические истоки экстремизма;
- Раскрыть сущность и основные инструменты;
- Определить особенности экстремизма в эпоху глобализации;
- Проанализировать интернет и экстремистская деятельность.
Структура данной работы состоит из: введения, 3 глав, заключения, списка используемой литературы и приложений.
По всей работе ссылки или подстрочные или в квадратных скобках (в разных работах по разному)
Работа прошла проверку по системе ЕТХТ, но пройдет и по системе -antiplagiat.ru, -Антиплагиат ВУЗ- (http://rane.antiplagiat.ru/ и др. тому подобные), -ЕТХТ (и документом и текстом), Руконтекст, проходит и польский СТРАЙК и plagiat.pl, новую систему СКОЛКОВО (самая последняя версия АП ВУЗ)
1. Ардашкин И.Б. Психология религий: учебное пособие / И.Б. Ардашкин. - Томск: Изд-во ТПУ, 2012. – с.176
2. Введение в евангелическую теологию: Карл Барт — Москва, Центр "Нарния", 2015 г.- 392 с
3. Вебер М. Аграрная история древнего мира. — М., 1923; переиздание М.: Канон-пресс-Ц; Кучково поле, 2016, с.1045
4. Григоренко А. Ю. Религиоведение для студентов педагогических вузов Издательство: Питер Серия: Учебное пособие 2013г. с. 551
5. Юнг К.Подход к бессознательному М.: Директ-Медиа, 2014. – с.265
6. Радугин А. А. Введение в религиоведение. Санкт-Петербург, Центр, 2014 г.- с.94
7. Религиоведение. Словарь: Е. С. Элбакян — Санкт-Петербург, Академический проект, 2014 г.- 440 с
8. Рогалевич Н. Религиоведение/ Н. Рогалевич, Б.Сумароков, А. Островцев. - Минск: Новое знание, 2014. – с.317
9. Русская религиозная философия: Кирилл Фараджев — Санкт-Петербург, Весь Мир, 2012 г.- 468 с
10. Трюкач. Лицедей. Игрок. Образ трикстера в евроазиатском фольклоре: Д. А. Гаврилов — Санкт-Петербург, Ганга, Слава, 2013 г.- 288 с
11. Философия религии: — Москва, МПСИ, МОДЭК, 2013 г.- 460 с
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
