Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Античные трактовки бытия
- 14 страниц
- 2018 год
- 23 просмотра
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Понятие «бытия» в философии 4
2. Проблема бытия в трудах античных философов 5
3. Особенности античных трактовок бытия 10
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 14
1. Понятие «бытия» в философии
Что такое бытие? Бытие есть понятие, посредством которого объединяется в некоторое единство все, что обладает свойством «быть». В этом значении бытие есть «предельная абстракция разума, исходное понятие философии, не выводимое ни из каких оснований и не нуждающееся ни в каких основаниях». Бытие есть начало и единство всего, что было, есть и будет. Оно предельно всеобще – нет ничего, что было бы вне; и предельно едино – нет ничего иного. Бытие не только единство и полнота того, что есть, но и возможность того, что возможно. Как начало, как первое оно есть абсолютное основание всего.
Бытие не есть конкретная вещь, мысль или переживание, оно есть основание всякой конкретности, неразличенное в себе единство всего, или целостность. Целостность есть то, что не содержит частей и не делится на части. Поэтому бытие – простая целостность, оно просто, не состоит ни из каких элементов. Поэтому оно неделимо.
...
2. Проблема бытия в трудах античных философов
Родоначальник греческой философии Фалес рассматривал все существующее многообразие вещей и явлений природы как проявление единого, вечного начала – воды. Аналогичные воззрения развивали Анаксимен и Анаксимандр. У Анаксимена таким первоначалом и субстратом всех вещей является воздух. У Анаксимандра – апейрон («бесконечное») – неопределенное, вечное и бесконечное, постоянно находящееся в движении первоначало. У Герклита Эфесского – огонь. Мир по Гераклиту – упорядоченный Космос. Он вечен и бесконечен. Он не создан ни богом, ни людьми, а всегда был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно потухающим.
Дальнейшим крупным шагом в развитии раннегреческой философии была философия Элейской школы. Бытие есть, а небытия нет, говорит Парменид («О природе», В 6), так как невозможно ни познать, ни выразить небытие — оно непостижимо.
...
3. Особенности античных трактовок бытия
Во-первых, нужно отдавать отчет в том, что эта категория достаточно жестко привязана к тому концептуальному строю мышления, который был выработан античной цивилизацией, что ее содержание наполнено духом той эпохи, которая, освобождаясь от мифологических воззрений предшествующего периода, постепенно все более и более начинает опираться на разум, рассматриваемый в качестве своеобразного трансцендентного источника миропорядка, присущего космическому Универсуму, воплощенному и выраженному в бытии.
Во-вторых, в античной философии категория бытия имеет совсем иной смысл, нежели категория существования. Она со времен древнегреческих мыслителей предназначена для обозначения сущего, определяемого своей собственной природой, заключающего в себе свои предметные определения, представленные в своем предельном качественном выражении.
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Поскольку философия есть теоретическое осмысление фундаментальных интуиций определенной культуры, в ней особенное возводится на уровень всеобщего и тем выводится за рамки представлений данной эпохи. Вот почему принципы и категории греческой философии на протяжении более чем двух тысяч лет оказывали — и продолжают оказывать — влияние на жизнь и развитие философской мысли. Но при этом происходит и трансформация этих категорий, не всегда с первого взгляда заметная. Так, средневековый аристотелизм, возрожденческий платонизм, как и платонизм нового времени, при всей очевидной апелляции к античной традиции, вносят в нее совсем новые акценты. Это можно увидеть на примере такого фундаментального понятия, как бытие. При всем своеобразии трактовки бытия в каждой из философских школ древней Греции, существовали и общие для греческих мыслителей предпосылки, определявшие способ понимания бытия.
...
1. http://www.gramota.net/materials/3/2013/11-2/20.html
2. Аристотель. Метафизика / пер. А. В. Кубицкого. М.: Эксмо, 2015. - 448 с.
3. Клеванов, А. С. Обозрение философской деятельности Платона и Со-крата: с приложением 4-х работ В. Кузена / А. С. Клеванов. - 2-е изд., [репр.]. - Москва: ЛИБРОКОМ, 2012. - XIII, [I], 298, [1] с.
4. Коваленок А. А. Развитие принципа идеального единства мира в ан-тичной философии: пифагорейцы, Парменид, Платон, Плотин: автореф. дисс. … к. филос. н. Н. Новгород, 2015. - 19 с.
5. Платон. Теэтет // Платон. Парменид, Кратил и другие диалоги / отв. ред. Я. А. Слинин. СПб.: Наука, 2014. - с. 212-287
6. Соколов В. В. Философия как история философии: учеб.-науч. посо-бие. М.: Акад. Проект; Фонд «Мир», 2012. - 845 с.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
