Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Новый образец научности 4
2. Наука как фактор развития цивилизации 9
3. Концептуальная история науки как проблема философии 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 17
1. Новый образец научности
При обсуждении новой научности критике подвергается, прежде всего, объективность, однако речь идет не об отказе от объективности, а о том, что одной объективности как смысловой доминанты явно недостаточно для современного естествознания. Некоторые формы научного знания уже не ориентированы на открытие объективных законов природы. В спонтанной саморазвивающейся реальности таковых просто нет, наука более не претендует на универсальную истину, отказывается от принципа интерсубъективности, требующего элиминации субъекта из контекста научных построений и т.д.
В качестве нового образца научности чаще всего выдвигаются комплексные междисциплинарные исследования, главной чертой складывающегося идеала научности является высокая социально-практическая ориентированность.
...
2. Наука как фактор развития цивилизации
В современной цивилизации (лат. civilis - гражданский) наука играет исключительную роль.
Научно-технический и технологический прогресс привел многие страны мира к новому качеству жизни. Понятие цивилизации указывает на высший уровень культурного развития человечества, на определенную степень освоения им природы и управления ее отдельными процессами и явлениями.
Прогресс цивилизации предполагает одновременно и прогресс в самой науке, технике и технологии, с помощью которых человек становится как бы хозяином природы и демиургом (греч. demiurg - творец) собственной судьбы. Поэтому цивилизацию рассматривают как высшее материально-техническое состояние общества, представляющее собой уникальный и самобытный социально-культурный институт саморазвития всего человечества. Именно он нацеливает людей на упорядоченные, научно-рациональные, нравственные совместные действия с себе подобными.
...
3. Концептуальная история науки как проблема философии
Тема укрепления союза науки и философии далеко не новая, но она всегда актуальна. Философия изначально формулировала всеобщие идеи, которые оказываются эвристически (греч. heuriskein - находить) нужными для науки. Когда ученый начинает исследовать объект, то, как правило, от него требуется осмысление прежних знаний, философских категорий. Он обращается к массиву философских принципов и находит в них необходимые эвристические ресурсы. Известно как часто выдающиеся ученые обсуждали методологические (философские) темы теории познания и многие другие философские проблемы науки. А. Эйнштейн (1879-1955) в автобиографии с сожалением отмечал, что слишком поздно познакомился с философским учением И. Канта - было бы намного легче, считал он, создать теорию относительности, зная Канта. Ученый исходил из того, что любая теория всегда навеивается практическим опытом, но выводится сверху - пытливой мыслью.
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, анализируя законы и тенденции социокультурного развития человечества, философия науки привлекает внимание всех ученых к этой проблеме: в чем же заключается система базисных ценностей в истории цивилизации, и что же можно и должно изменить в этой системе? Сегодня можно констатировать, что цивилизация находится на крутом, переломном этапе своего развития в силу триумфального шествия науки в общечеловеческой культуре.
Современная наука как сфера культуры представляет собой конгломерат различных познавательных акций, в наибольшей степени выражающих интеллектуальное стремление человека к познанию, пониманию и преобразованию мира. Будущее человечества зависит от научных путей и средств социально-культурного объединения усилий всех народов мира для улучшения жизни людей и решения насущных задач, встающих перед человечеством в современной техногенной реальности.
...
1. Вейс Г. История цивилизации, в 3 томах. — М.: Эксмо-Пресс, 2015.
2. Сорокин, П. А. Человек. Цивилизация. Общество. - М.: Политиздат, 2012, - 221 с.
3. Тойнби, А. Дж. Цивилизация перед судом истории. - М.: 2015, - 228.
4. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций и перестройка мирового порядка. - М.: Изд-во АСТ, - 2006, - 250 с.
5. Черняк, Е. П. Цивилиография: наука о цивилизации. - М., 2016, - 264 с.
6. Элиас Н. Процесс цивилизаций. В 2-х тт. М: - СПб., 2014. Т.1.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Новый образец научности 4
2. Наука как фактор развития цивилизации 9
3. Концептуальная история науки как проблема философии 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 16
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 17
1. Новый образец научности
При обсуждении новой научности критике подвергается, прежде всего, объективность, однако речь идет не об отказе от объективности, а о том, что одной объективности как смысловой доминанты явно недостаточно для современного естествознания. Некоторые формы научного знания уже не ориентированы на открытие объективных законов природы. В спонтанной саморазвивающейся реальности таковых просто нет, наука более не претендует на универсальную истину, отказывается от принципа интерсубъективности, требующего элиминации субъекта из контекста научных построений и т.д.
В качестве нового образца научности чаще всего выдвигаются комплексные междисциплинарные исследования, главной чертой складывающегося идеала научности является высокая социально-практическая ориентированность.
...
2. Наука как фактор развития цивилизации
В современной цивилизации (лат. civilis - гражданский) наука играет исключительную роль.
Научно-технический и технологический прогресс привел многие страны мира к новому качеству жизни. Понятие цивилизации указывает на высший уровень культурного развития человечества, на определенную степень освоения им природы и управления ее отдельными процессами и явлениями.
Прогресс цивилизации предполагает одновременно и прогресс в самой науке, технике и технологии, с помощью которых человек становится как бы хозяином природы и демиургом (греч. demiurg - творец) собственной судьбы. Поэтому цивилизацию рассматривают как высшее материально-техническое состояние общества, представляющее собой уникальный и самобытный социально-культурный институт саморазвития всего человечества. Именно он нацеливает людей на упорядоченные, научно-рациональные, нравственные совместные действия с себе подобными.
...
3. Концептуальная история науки как проблема философии
Тема укрепления союза науки и философии далеко не новая, но она всегда актуальна. Философия изначально формулировала всеобщие идеи, которые оказываются эвристически (греч. heuriskein - находить) нужными для науки. Когда ученый начинает исследовать объект, то, как правило, от него требуется осмысление прежних знаний, философских категорий. Он обращается к массиву философских принципов и находит в них необходимые эвристические ресурсы. Известно как часто выдающиеся ученые обсуждали методологические (философские) темы теории познания и многие другие философские проблемы науки. А. Эйнштейн (1879-1955) в автобиографии с сожалением отмечал, что слишком поздно познакомился с философским учением И. Канта - было бы намного легче, считал он, создать теорию относительности, зная Канта. Ученый исходил из того, что любая теория всегда навеивается практическим опытом, но выводится сверху - пытливой мыслью.
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, анализируя законы и тенденции социокультурного развития человечества, философия науки привлекает внимание всех ученых к этой проблеме: в чем же заключается система базисных ценностей в истории цивилизации, и что же можно и должно изменить в этой системе? Сегодня можно констатировать, что цивилизация находится на крутом, переломном этапе своего развития в силу триумфального шествия науки в общечеловеческой культуре.
Современная наука как сфера культуры представляет собой конгломерат различных познавательных акций, в наибольшей степени выражающих интеллектуальное стремление человека к познанию, пониманию и преобразованию мира. Будущее человечества зависит от научных путей и средств социально-культурного объединения усилий всех народов мира для улучшения жизни людей и решения насущных задач, встающих перед человечеством в современной техногенной реальности.
...
1. Вейс Г. История цивилизации, в 3 томах. — М.: Эксмо-Пресс, 2015.
2. Сорокин, П. А. Человек. Цивилизация. Общество. - М.: Политиздат, 2012, - 221 с.
3. Тойнби, А. Дж. Цивилизация перед судом истории. - М.: 2015, - 228.
4. Хантингтон, С. Столкновение цивилизаций и перестройка мирового порядка. - М.: Изд-во АСТ, - 2006, - 250 с.
5. Черняк, Е. П. Цивилиография: наука о цивилизации. - М., 2016, - 264 с.
6. Элиас Н. Процесс цивилизаций. В 2-х тт. М: - СПб., 2014. Т.1.
| Купить эту работу vs Заказать новую | ||
|---|---|---|
| 0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
|
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
| Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
| 119 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85107 Рефератов — поможем найти подходящую