Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Для упрощения процесса классификации, для начала рассмотрим базовые виды мифов. В философии принято выделять коммуникационные и познавательные мифы. При помощи первого типа люди передавали свои знания и опыт своим потомкам.
История понятия миф и исторические трактовки мифотворчества.
Понятие «миф» произошло от греческого mythos, что переводится как «слово, сказание, рассказ». Исторически, мифом принято считать предание, в котором объясняются сущность мира и различные природные явления. Архаические верования о религии, мистике, природе, обществе, богах и героях тоже являются мифами, поскольку были созданы на основе донаучного мировоззренческого осмыслении мира. Появление мифотворчества на ранних этапах развития человечества, как отдельного вида деятельности свидетельствует о объективной потребности людей к разрешению загадок устройства вселенной. Тайна противоречивости человека возникла ещё тогда, но дальнейшее более полное осмысление получила в период античности, который считается рассветом мифотворчества и по сей день. Люди, разумеется, и не знали, что они слагают мифы. Для них мифы были формой реального знания, предметом веры и не нуждались объяснении.
...
Основные виды мифа: типология и тематические циклы.
Для упрощения процесса классификации, для начала рассмотрим базовые виды мифов. В философии принято выделять коммуникационные и познавательные мифы. При помощи первого типа люди передавали свои знания и опыт своим потомкам. Такие мифы претерпевали изменения, становились более понятными и подробными, поскольку могли передаваться от поколения к поколению в течении столетий. Со временем именно они превратились в научные знания. Познавательные мифы – мифы, объясняющие человеку сущность мира, причины тех или иных явлений природы и создания вселенной в целом. Такие мифы были созданы для развлечения и порой не несли в себе никакой полезной с практической точки зрения информации. Со временем они приобрели культурно-философский характер. В эти мифы начали закладываться основы морали и этики, для формирования у человека правильных устоев и закладывания общественных норм поведения.
Теперь рассмотрим тематические циклы мифов.
...
Заключение.
Человечество участвует в мифотворческом процессе и по сей день, хоть и не всегда понимает это. В своём стремлении сделать мир комфортным люди желают творить.
Почему же мифы до сих пор популярны?
Во-первых, нельзя недооценивать социально-психологическую составляющую мифов. Мифы, легенды, сказки, фантастические истории нужны человеку для создания ощущения свободы от проблем, душевного комфорта и просто ощущения защищенности. Для снятия стрессового напряжения как ничто другое хорошо помогает отвлечение от насущных проблем. Человек погружается в фэнтезийный мир, принимает правила игры мифологической реальности, где его сознание свободно от рамок реального мира. Разумеется, на самом деле человек понимает, что это самообман и реальные проблемы никуда не исчезли, но благодаря нашим психологическим механизмам самозащиты, наше сознание с удовольствием погружается в выдуманную реальность и дарует нам чувство спокойствия.
...
1) Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М., 1987.;
2) Капустин И.С. Особенности эволюции религии. М., 1984.;
3) Лифшиц М. Мифология древняя и современная. М., 1979.;
4) Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М., 1990.;
5) Мифы древней Индии. М., 1984.;
6) Мифологический словарь. М., 1984.;
7) Сумерки богов. М., 1989.;
8) Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990.;
9) Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом завете. М., 1985;
10) Топорков А.Л. Мифы и мифология ХХ века: традиция и современное восприятие // Человек и общество: поиски, проблемы и решения, 1999. URL: https://ruthenia.ru/folklore/toporkov1.htm
11) Юнг К. Г. "НЛО как предмет слухов" URL: https://carljung.ru/node/1262
12) Свиридова Л. О. Интерпретация мифотворчества в современной культурологической мысли // Вестник СПбГУК. 2018. №2 (35). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/interpretatsiya-mifotvorchestva-v-sovremennoy-kulturologicheskoy-mysli
13) Алиева Наталья Зиновьевна Философское осмысление мифа в современном мире // Манускрипт. 2017. №6-1 (80). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/filosofskoe-osmyslenie-mifa-v-sovremennom-mire
14) John Bussanich Eric Voegelin's Philosophy of Myth // The European Legacy 12 (2):187-198 (2007) URL: https://philpapers.org/rec/BUSEVP
15) Официальный сайт Нила Геймана URL: http://neilgaiman.com/
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Для упрощения процесса классификации, для начала рассмотрим базовые виды мифов. В философии принято выделять коммуникационные и познавательные мифы. При помощи первого типа люди передавали свои знания и опыт своим потомкам.
История понятия миф и исторические трактовки мифотворчества.
Понятие «миф» произошло от греческого mythos, что переводится как «слово, сказание, рассказ». Исторически, мифом принято считать предание, в котором объясняются сущность мира и различные природные явления. Архаические верования о религии, мистике, природе, обществе, богах и героях тоже являются мифами, поскольку были созданы на основе донаучного мировоззренческого осмыслении мира. Появление мифотворчества на ранних этапах развития человечества, как отдельного вида деятельности свидетельствует о объективной потребности людей к разрешению загадок устройства вселенной. Тайна противоречивости человека возникла ещё тогда, но дальнейшее более полное осмысление получила в период античности, который считается рассветом мифотворчества и по сей день. Люди, разумеется, и не знали, что они слагают мифы. Для них мифы были формой реального знания, предметом веры и не нуждались объяснении.
...
Основные виды мифа: типология и тематические циклы.
Для упрощения процесса классификации, для начала рассмотрим базовые виды мифов. В философии принято выделять коммуникационные и познавательные мифы. При помощи первого типа люди передавали свои знания и опыт своим потомкам. Такие мифы претерпевали изменения, становились более понятными и подробными, поскольку могли передаваться от поколения к поколению в течении столетий. Со временем именно они превратились в научные знания. Познавательные мифы – мифы, объясняющие человеку сущность мира, причины тех или иных явлений природы и создания вселенной в целом. Такие мифы были созданы для развлечения и порой не несли в себе никакой полезной с практической точки зрения информации. Со временем они приобрели культурно-философский характер. В эти мифы начали закладываться основы морали и этики, для формирования у человека правильных устоев и закладывания общественных норм поведения.
Теперь рассмотрим тематические циклы мифов.
...
Заключение.
Человечество участвует в мифотворческом процессе и по сей день, хоть и не всегда понимает это. В своём стремлении сделать мир комфортным люди желают творить.
Почему же мифы до сих пор популярны?
Во-первых, нельзя недооценивать социально-психологическую составляющую мифов. Мифы, легенды, сказки, фантастические истории нужны человеку для создания ощущения свободы от проблем, душевного комфорта и просто ощущения защищенности. Для снятия стрессового напряжения как ничто другое хорошо помогает отвлечение от насущных проблем. Человек погружается в фэнтезийный мир, принимает правила игры мифологической реальности, где его сознание свободно от рамок реального мира. Разумеется, на самом деле человек понимает, что это самообман и реальные проблемы никуда не исчезли, но благодаря нашим психологическим механизмам самозащиты, наше сознание с удовольствием погружается в выдуманную реальность и дарует нам чувство спокойствия.
...
1) Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М., 1987.;
2) Капустин И.С. Особенности эволюции религии. М., 1984.;
3) Лифшиц М. Мифология древняя и современная. М., 1979.;
4) Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М., 1990.;
5) Мифы древней Индии. М., 1984.;
6) Мифологический словарь. М., 1984.;
7) Сумерки богов. М., 1989.;
8) Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990.;
9) Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом завете. М., 1985;
10) Топорков А.Л. Мифы и мифология ХХ века: традиция и современное восприятие // Человек и общество: поиски, проблемы и решения, 1999. URL: https://ruthenia.ru/folklore/toporkov1.htm
11) Юнг К. Г. "НЛО как предмет слухов" URL: https://carljung.ru/node/1262
12) Свиридова Л. О. Интерпретация мифотворчества в современной культурологической мысли // Вестник СПбГУК. 2018. №2 (35). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/interpretatsiya-mifotvorchestva-v-sovremennoy-kulturologicheskoy-mysli
13) Алиева Наталья Зиновьевна Философское осмысление мифа в современном мире // Манускрипт. 2017. №6-1 (80). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/filosofskoe-osmyslenie-mifa-v-sovremennom-mire
14) John Bussanich Eric Voegelin's Philosophy of Myth // The European Legacy 12 (2):187-198 (2007) URL: https://philpapers.org/rec/BUSEVP
15) Официальный сайт Нила Геймана URL: http://neilgaiman.com/
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
300 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 82921 Реферат — поможем найти подходящую