Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Критика Ф. Ницше о морали
- 25 страниц
- 2020 год
- 3 просмотра
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Введение................................................................................................................3
1. Поле критики: мораль в пейоративном смысле.............................................5
2. Критика дескриптивной составляющей морали............................................7
3. Критика нормативной составляющей морали..............................................14
Заключение..........................................................................................................23
Список использованной литературы.................................................................24
1. Поле критики: мораль в пейоративном смысле
Ницше не критикует всю «мораль» вообще. Он открыто провозглашает идею «высшей морали», которая должна стать поводырем «высших людей». При этом он употребляет одно и то же немецкое слово – «Moral», иногда «Moralität» – как по отношению к тому, что критикует, так и по отношению к тому, что восхваляет. Более того, Ницше стремится к переоценке существующих ценностей, которая, в свою очередь, опирается на некие более широкие «моральные» стандарты. В предисловии к «Утренней заре» он пишет: «…в ней [в этой книге] морали [Moral] отказано в доверии – а все почему? Да из моральных соображений [Moralität]! Как же иначе нам назвать то, что в ней – в нас – творится? <…> Но, несомненно, даже до нас доходит голос некоего «долга» [du sollst]» [11, с. 15]. Это значит, разумеется, что (коль скоро Ницше не хочет оказаться непоследовательным) мораль как предмет его критики должна быть отделена от «моральных соображений», которые он сохраняет и использует.
...
2. Критика дескриптивной составляющей морали
Чтобы МПС могла осмысленно применяться к человеческим агентам, согласно Ницше, она должна основываться на трех дескриптивных тезисах о человеческой агентности:
(1) Человеческие агенты обладают свободой воли и способны совершать автономный выбор (тезис о свободе воли).
(2) «Я» в достаточной степени прозрачно, и мы вполне можем выделять действия агентов на основании их мотивов (тезис о прозрачности Я).
(3) Человеческие агенты в достаточной степени похожи друг на друга, чтобы моральный кодекс мог подходить для всех, поскольку он призван служить интересам каждого (тезис о подобии).
Если мы хотим, чтобы нормативные суждения МПС были осмысленными, данные тезисы должны быть истинными, поскольку, согласно Ницше, суждения МПС характеризуются тремя чертами, которые соответствуют перечисленным тезисам; а именно, все они:
(1′) Вменяют агентам ответственность за их действия.
...
3. Критика нормативной составляющей морали
Вся критика Ницше нормативной составляющей МПС по сути сводится к одной основополагающей претензии, которая направлена не на универсальность моральных требований саму по себе, как можно было бы сперва подумать [6]. Тезис Ницше состоит здесь в том, что «требование одной морали для всех наносит вред именно высшим людям» [4]. Универсальность была бы неоспорима, если бы все люди были относительно одинаковы, но раз они относительно различны, универсальная мораль с необходимостью будет наносить кому-то вред. Как Ницше пишет в другом месте: «Если декадансная порода людей восходит в ранг высшей породы, то это может произойти только за счет противоположной ей породы – сильных и уверенных в жизни людей» [5, с. 90].
...
Заключение
Таким образом, моральная философия Ницше – это в первую очередь критика: он критикует мораль как за то, что она основывается на несостоятельных дескриптивных (метафизических и эмпирических) утверждениях о человеческой агентности, так и за то, что ее специфические нормы и ценности оказывают пагубное воздействие на процветание высших человеческих типажей (ницшеанского «высшего человека»).
Позитивные этические взгляды Ницше лучше всего трактовать как результат совмещения своего рода консеквенциалистского перфекционизма, образующего его имплицитную теорию блага, с концепцией человеческого совершенства, включающей как формальные, так и содержательные элементы.
...
1. Буланов С.Л. Философия Ницше на примере «Антихриста» / С.Л. Буланов // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. – 2018. – № 1. – С. 191-201.
2. Косорукова А.А. Моральный выбор как основа понимания морали (на примере идей С. Кьеркегора и Ф. Ницше) / А.А. Косорукова // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. – 2017. – № 3. – С. 323-329.
3. Кудачкин Д.А. Проблема добра и зла в философии Фридриха Ницше / Д.А. Кудачкин // Приволжский научный вестник. – 2015. – № 6-3. – С. 98-101.
4. Кузубова Т.С. Трактовка этического у И. Канта и Ф. Ницше: различие метафизических оснований [Электронный ресурс] / Т.С. Кузубова // Вестник Мурманского государственного технического университета. – 2014. – № 1. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/traktovka-eticheskogo-u-i-kanta-i-f-nitsshe-razlichie-metafizicheskih-osnovaniy/viewer.
5. Левикова С.И. Мораль как неотъемлемый элемент человеческого сообщества и мера человеческого в человеке / С.И. Левикова // Философская мысль. – 2016. – № 11. – С. 87-102.
6. Лейтер Б. (Leiter Brian). Моральная и политическая философия Ницше [Электронный ресурс] / Брайан Лейтер // пер. с англ. Альберт Саркисьянц // Brick of Knowledge. – 2015. – Режим доступа: https://brickofknowledge.com/articles/nietzsche.
7. Ницше Ф. Ecce Homo / Ф. Ницше // Полн. собр. соч.: В 13 т. М.: Культурная революция, 2009. – Т. 6. – С. 185-284.
8. Ницше Ф. Антихрист / Ф. Ницше // Полн. собр. соч.: В 13 т. М.: Культурная революция, 2009. – Т. 6. – С. 109-184.
9. Ницше Ф. Веселая наука / Ф. Ницше // Полн. собр. соч.: В 13 т. М.: Культурная революция, 2014. – Т. 3. – С. 313-596.
10. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла / Ф. Ницше; пер. с нем. Е. Соколова. – М.: Азбука, 2015.– 240 с.
11. Ницше Ф. Утренняя заря / Ф. Ницше // Полн. собр. соч.: В 13 т. М.: Культурная революция, 2014. – Т. 3. – С. 9-306.
12. Оганесян Э.А. Фридрих Ницше: «Новая мораль» [Электронный ресурс] / Э.А. Оганесян // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. – 2014. – № 8. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/fridrih-nitsshe-novaya-moral/viewer.
13. Платон. Горгий / Платон // Собр. соч.: В 4 т. М.: Мысль, 1990. – Т. 1. – С. 477–574.
14. Сергеев В.К. Гуманистический проект Ф. Ницше / В.К Сергеев // Манускрипт. – Тамбов: Грамота, 2018. – № 10. – C. 85-91.
15. Цендровский О.Ю. Аристократический идеал философии Ницше / О.Ю. Цендровский // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. – 2015. – Т. 16. – № 1. – С. 46-55.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
