Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Информация о работе
Подробнее о работе
Древнеиндийская философия: основные течения
- 12 страниц
- 2020 год
- 3 просмотра
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Введение 3
1. Ведическая литература как виток древнеиндийской философии 4
2. Индийские философские школы (даршаны) ведической традиции 6
3. Неортодоксальные философские учения 9
Заключение 11
Список литературы 12
1. Ведическая литература как виток древнеиндийской философии
В становлении и начальном развитии древнеиндийской философии большую роль сыграла ведическая литература и старожитные поэтические произведения. Веды-сборники гимнов, песен, магических заклинаний и ритуальных формул. Наиболее ранние из них относятся к середине второго тысячелетия до н. е. Тексты поэм “Махабхарата” и “Рамаяна” создавались в середине первого тысячелетия до н. е. и они сыграли выдающуюся роль в индийской культуре, особенно такая часть “Махабхараты” как “Бхагава- дгита”. Ведическая литература (исходное название – “Веды”, что значит “знание”), написанная на староиндийском языке во времена завоевания арийскими племенами автохтонного населения Древней Индии. Составляет она четыре группы текстов: 1. Самхиты, считающие собственно Ведами, они древнейшие, остальные тексты представляют собой комментарии и дополнения к Самхитам. Самхиты содержат четыре части – Ригведа, или веда гимнов, созданная около XI в. до н. э.
...
3. Неортодоксальные философские учения
Локаята. Эта школа была известна в Индии очень давно и существовала в течение не менее двух тысяч лет, но до сих пор является во многом загадочной, потому что не осталось произведений ее сторонников. “Локаята” переводят то как “распространенное в народе”, то как «точка зрения простых людей», иногда как “те, что идут путем земного мира”. О том, что локаята древнее учение, свидетельствуют и Упанишады. В них мифологическим основателем учения назван Брихаспати, которому приписывается мысль о том, что сущностью всего живого является тело, а душа есть не более, чем иллюзия. “Я” есть тело, одаренное разумом, и подтверждалась этот тезис тем, что разум имеет место лишь там, где есть тело, и никто не видел бесплотного разума.
Джайнизм основателем джайнизма считают Вардхаману (599-527 г. до н. э.). Его еще называют Махавирой, по прозвищу Джина (победитель), откуда и происходит название всей школы.
...
1. Альбанезе, Марилия Древняя Индия. От возникновения до XIII века / Марилия Альбанезе. - М.: АСТ, Астрель, ОГИЗ, 2015. - 292 c.
2. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М.: Наука, ГРВЛ, 2020. – 333 с.
3. Неаполитанский, Сергей Ведические предания Древней Индии. Бхагавата-пурана / Сергей Неаполитанский. - М.: Амрита, 2016. - 528 c.
4. Рамачандра, Дикшитар В.Р. Война в Древней Индии. Философия, этика, стратегия, тактика / ДикшитарВ.Р. Рамачандра. - М.: Центрполиграф, 2019. - 108 c.
5. Фаминцын, А. С. Древняя индо-китайская гамма в Азии и Европе. С особенным указанием на ее проявление в русских народных напевах, с многочисленными нотными примерами / А.С. Фаминцын. - М.: Ленанд, 2016. - 184 c.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
