Реферат выполнен в срок, оригинальность высокая и не техническая. Спасибо!
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
ВВЕДЕНИЕ
Тема настоящего реферата столь же велика, как само познание. Вера, знание, истина присутствуют косвенно или явно не только во всех научных исследованиях, включая философские, но и в любом жизненном эпизоде, при выработке любого решения - везде, где есть хотя бы малейшие признаки сознания.
Сложность разделения этих понятий и их взаимопроникновение столь велико, что попытка определить каждое из них, моментально опровергается, дополняется и изменяется, вызывая споры, отражая современные достижения науки и эволюции. Это связано с тем, что в каждом из этих понятий присутствует значительная доля субъективных взглядов на мир и личного опыта человека, которые, безусловно, уникальны. С другой стороны, не имея абсолютных критериев для познания объектов, мы также не можем утверждать что-либо со всей определенностью. Так возникает ограниченность знаний, веры.
Проблема отношения веры к знанию в познавательном процессе всегда была для философии одной из центральных, потому как речь идёт как о самой возможности постижения реальности, так и о предельных основаниях человеческой деятельности.
Исторически сложилось так, что вера и знание оказались антиподами, противоположностями, выражающими различные подходы к осмыслению ми¬ра. Любое противопоставление веры и знания механически воздвигает пропасть между ними, позволяет рассматривать веру в качестве нечто, что основательно отличается от знания, носит не рациональный, а иррациональный характер, не-доступный рациональному осмыслению.
С самого возникновения западная философия решительно противопоставила себя всякого рода верованиям: как мифологическим, так и обыденным. Философия была критикой обычного опыта и вместе с тем способом получения истинного знания. Между тем, знание в отличие от мнения предполагает, как утверждал Платон, не только истинность соответствующего утверждения, но и его обоснованность. Вера, при этом самая обычная, например, вера в то, что завтра будет хорошая погода, может быть как истинной, так и ложной. В любом случае она не может быть полностью обоснована. Лишь мышление, исходящее из самоочевидных посылок и руководствующееся правилами логики, может привести к полноценному знанию. Что же касается веры, то если в ней мышление в какой-то степени и присутствует, то явно недостаточным образом, что мешает ей стать знанием, подлинным постижением того, что есть на самом деле.
Понимание этой проблемы решительно изменилось в Средние Века. Отношение веры и знания было интерпретировано иным образом. Христианская вера как вера в существование Бога и в религиозные догматы понимается как адекватный и высший способ постижения божественной конечной реальности. Христианские теологи и философы подчёркивают, что эта вера не может не быть истинной. Вместе с тем она не базируется на тех основаниях, которые обычно используются при получении знания. Религиозная вера, согласно этому пониманию, не отменяет, а предполагает рациональное знание, которое, однако, лишается самодостаточности (о понимании взаимоотношения религиозной веры и знания я буду позже говорить более подробно).
Принципиально иной контекст философского обсуждения проблемы возник в Новое Время. В отличие от античности речь идёт прежде всего об обосновании не дедуктивно развёртываемого математического и философского знания, а знания эмпирического, т.е. того именно, каким являлось только что возникшее экспериментальное естествознание. Эмпирическое обоснование предполагает нахождение в самом опыте некоторых очевидностей, исходя из которых, с помощью определённых логических процедур можно получать знание.
Идеология Просвещения рассматривает знание, и прежде всего знание научное, как то, что должно последовательно вытеснять веру во всех её разновидностях. Если и приходится руководствоваться верой во многих житейских ситуациях, согласно установкам просветителей, нужно понимать, что вера в конце концов может и должна быть вытеснена научным знанием. Потому, что только знание даёт возможность выявить реальные зависимости между явлениями, предсказать последствия наших действий и поставить под человеческий контроль природные и социальные процессы.
Согласно идеям Просвещения как обыденная, так и религиозная вера – это набор предрассудков, которые, если и имели какой-то полезный смысл раньше, изживают себя по мере взросления цивилизации. Именно знание, а не вера, делает человека свободным.
Между тем, сегодня понимание взаимоотношения веры и знания в процессе познания серьёзно изменяется.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 ПОНЯТИЕ И ЗНАЧЕНИЕ ВЕРЫ И ЗНАНИЯ 6
1.1 Знание и вера с точки зрения русских философов 6
ГЛАВА 2 СВЯЗЬ И РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ВЕРОЙ И ЗНАНИЕМ 9
2.1 Соотношение веры и знания 9
2.2 Различие между знанием и верой 11
2.3 Связь между знанием и верой 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 16
Готовый реферат на тему: "ВЕРА И ЗНАНИЕ". Защищен на оценку "Отлично". Оформлена в соответствии с требованиями
Введение - 3 стр
Заключение - 2 стр
Список используемых источников - 1 стр
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1) Бердяев н. а. философия свободы / Н. А. Бердяев // философия свободы. Бердяев, М.: Правда, 2018.
2) Горелов, А.А.Философия. Конспект лекций : учебное пособие / Горелов А.А. — М.: КноРус, 2020. — 175 с
3) Ирхин, В.Ю. Уставы небес. 16 глав о науке и вере / В.Ю. Ирхин, М.И. Кацнельсон, 2022.
4) История и философия науки: учебное пособие / Крянев Ю.В., под ред., Моторина Л.Е., под ред., Волкова Н.П., Иванов М.А., Крянев В.Ю., Павлова Т.П., Цвык И.В. — М.:КноРус, 2020. — 418 с.
5) Козырева Т.В. Роль веры в научном познании // Вестник угроведения.- 2018.- №4 (19).-С.85-91.
6) Колесников, А.С. Философия: учебник / Колесников А.С., Марков Б.В. — М.: КноРус, 2020. — 403 с.
7) Лешкевич Т. Г. философия: курс лекций для вузов / Т. Г. Лешкевич / / философия: курс лекций для вузов.: 2021.
8) Мажитов И.М. Категории вера и знание в процессе познания // Успехи современной науки.-2019.- №9.- Т. 5.-С. 7-10.
9) Основы философии: учеб. пособие для вузов / отв. ред. Е.В. Попов. - М. : ЛАДОС, 2018
10) Основы философии: учеб. пособие. пособие для вузов / Под ред. Е. В. Попова, Москва. Владос,2019. 320 с.
11) Смирнов С.А. Соотношение веры и знания: история и современность // Вестн. Том. гос. ун-та.-2018.-№313.-С.56-61.
12) Спиркин А. Г. философия: учебник / А. Г. Спиркин. Спиркин, М.: Гардарики, 2020. - 816с.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
ВВЕДЕНИЕ
Тема настоящего реферата столь же велика, как само познание. Вера, знание, истина присутствуют косвенно или явно не только во всех научных исследованиях, включая философские, но и в любом жизненном эпизоде, при выработке любого решения - везде, где есть хотя бы малейшие признаки сознания.
Сложность разделения этих понятий и их взаимопроникновение столь велико, что попытка определить каждое из них, моментально опровергается, дополняется и изменяется, вызывая споры, отражая современные достижения науки и эволюции. Это связано с тем, что в каждом из этих понятий присутствует значительная доля субъективных взглядов на мир и личного опыта человека, которые, безусловно, уникальны. С другой стороны, не имея абсолютных критериев для познания объектов, мы также не можем утверждать что-либо со всей определенностью. Так возникает ограниченность знаний, веры.
Проблема отношения веры к знанию в познавательном процессе всегда была для философии одной из центральных, потому как речь идёт как о самой возможности постижения реальности, так и о предельных основаниях человеческой деятельности.
Исторически сложилось так, что вера и знание оказались антиподами, противоположностями, выражающими различные подходы к осмыслению ми¬ра. Любое противопоставление веры и знания механически воздвигает пропасть между ними, позволяет рассматривать веру в качестве нечто, что основательно отличается от знания, носит не рациональный, а иррациональный характер, не-доступный рациональному осмыслению.
С самого возникновения западная философия решительно противопоставила себя всякого рода верованиям: как мифологическим, так и обыденным. Философия была критикой обычного опыта и вместе с тем способом получения истинного знания. Между тем, знание в отличие от мнения предполагает, как утверждал Платон, не только истинность соответствующего утверждения, но и его обоснованность. Вера, при этом самая обычная, например, вера в то, что завтра будет хорошая погода, может быть как истинной, так и ложной. В любом случае она не может быть полностью обоснована. Лишь мышление, исходящее из самоочевидных посылок и руководствующееся правилами логики, может привести к полноценному знанию. Что же касается веры, то если в ней мышление в какой-то степени и присутствует, то явно недостаточным образом, что мешает ей стать знанием, подлинным постижением того, что есть на самом деле.
Понимание этой проблемы решительно изменилось в Средние Века. Отношение веры и знания было интерпретировано иным образом. Христианская вера как вера в существование Бога и в религиозные догматы понимается как адекватный и высший способ постижения божественной конечной реальности. Христианские теологи и философы подчёркивают, что эта вера не может не быть истинной. Вместе с тем она не базируется на тех основаниях, которые обычно используются при получении знания. Религиозная вера, согласно этому пониманию, не отменяет, а предполагает рациональное знание, которое, однако, лишается самодостаточности (о понимании взаимоотношения религиозной веры и знания я буду позже говорить более подробно).
Принципиально иной контекст философского обсуждения проблемы возник в Новое Время. В отличие от античности речь идёт прежде всего об обосновании не дедуктивно развёртываемого математического и философского знания, а знания эмпирического, т.е. того именно, каким являлось только что возникшее экспериментальное естествознание. Эмпирическое обоснование предполагает нахождение в самом опыте некоторых очевидностей, исходя из которых, с помощью определённых логических процедур можно получать знание.
Идеология Просвещения рассматривает знание, и прежде всего знание научное, как то, что должно последовательно вытеснять веру во всех её разновидностях. Если и приходится руководствоваться верой во многих житейских ситуациях, согласно установкам просветителей, нужно понимать, что вера в конце концов может и должна быть вытеснена научным знанием. Потому, что только знание даёт возможность выявить реальные зависимости между явлениями, предсказать последствия наших действий и поставить под человеческий контроль природные и социальные процессы.
Согласно идеям Просвещения как обыденная, так и религиозная вера – это набор предрассудков, которые, если и имели какой-то полезный смысл раньше, изживают себя по мере взросления цивилизации. Именно знание, а не вера, делает человека свободным.
Между тем, сегодня понимание взаимоотношения веры и знания в процессе познания серьёзно изменяется.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 ПОНЯТИЕ И ЗНАЧЕНИЕ ВЕРЫ И ЗНАНИЯ 6
1.1 Знание и вера с точки зрения русских философов 6
ГЛАВА 2 СВЯЗЬ И РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ВЕРОЙ И ЗНАНИЕМ 9
2.1 Соотношение веры и знания 9
2.2 Различие между знанием и верой 11
2.3 Связь между знанием и верой 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 16
Готовый реферат на тему: "ВЕРА И ЗНАНИЕ". Защищен на оценку "Отлично". Оформлена в соответствии с требованиями
Введение - 3 стр
Заключение - 2 стр
Список используемых источников - 1 стр
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1) Бердяев н. а. философия свободы / Н. А. Бердяев // философия свободы. Бердяев, М.: Правда, 2018.
2) Горелов, А.А.Философия. Конспект лекций : учебное пособие / Горелов А.А. — М.: КноРус, 2020. — 175 с
3) Ирхин, В.Ю. Уставы небес. 16 глав о науке и вере / В.Ю. Ирхин, М.И. Кацнельсон, 2022.
4) История и философия науки: учебное пособие / Крянев Ю.В., под ред., Моторина Л.Е., под ред., Волкова Н.П., Иванов М.А., Крянев В.Ю., Павлова Т.П., Цвык И.В. — М.:КноРус, 2020. — 418 с.
5) Козырева Т.В. Роль веры в научном познании // Вестник угроведения.- 2018.- №4 (19).-С.85-91.
6) Колесников, А.С. Философия: учебник / Колесников А.С., Марков Б.В. — М.: КноРус, 2020. — 403 с.
7) Лешкевич Т. Г. философия: курс лекций для вузов / Т. Г. Лешкевич / / философия: курс лекций для вузов.: 2021.
8) Мажитов И.М. Категории вера и знание в процессе познания // Успехи современной науки.-2019.- №9.- Т. 5.-С. 7-10.
9) Основы философии: учеб. пособие для вузов / отв. ред. Е.В. Попов. - М. : ЛАДОС, 2018
10) Основы философии: учеб. пособие. пособие для вузов / Под ред. Е. В. Попова, Москва. Владос,2019. 320 с.
11) Смирнов С.А. Соотношение веры и знания: история и современность // Вестн. Том. гос. ун-та.-2018.-№313.-С.56-61.
12) Спиркин А. Г. философия: учебник / А. Г. Спиркин. Спиркин, М.: Гардарики, 2020. - 816с.
| Купить эту работу vs Заказать новую | ||
|---|---|---|
| 0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
|
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
| Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
| 500 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 84322 Реферата — поможем найти подходящую