Огромнейшее спасибо за сделанную вами работу. На отлично) Учтены все требования. Автор большая умничка) К работе относиться ответственно. Советую всем, всем))))
Информация о работе
Подробнее о работе
РЕФЕРАТ на тему: «Мистецтво Візантії»
- 22 страниц
- 2014 год
- 210 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Зміст
Стислий екскурс до історії Візантії. Від Костянтина до Костянтина.
Період "іконоборства" (730-1046 рр.)
Від античної живопису до іконопису
Візантійський іконографічний канон
Життя й творчість Феофана Грека (близько 1340-1410)
Список використаної літератури
Від античної живопису до іконопису
Як не дивно, і живопис епохи Відродження, і середньовічна іконопис мають спільного предка - живопис античну, трансформація якої у іконопис почалася ще у період перших християн, набагато раніше офіційного затвердження християнської церкви. канонів іконопису складалися поступово, протягом багатьох століть.
За часів, коли християнство було забороненою українікою та переслідуваній релігією, місцем збору віруючих для спільної молитви були місця відокремлені, часто - катакомби. Християни Риму та Неаполя, Керчі й Сіракуз, Милоса й Александрії побудували цілі підземні лабіринти, хто був них і церквою, і кладовищем, і мартирием. Стіни катакомб білили і покривали живописом, у якій використовувалися художній язик, і сюжети античності. Тут ще багато було ваз, квітів, плодів, тварин, амурів. Однак поступово античні образи стали набувати новий, символически-аллегорический сенс.
...
Візантійський іконографічний канон
Канон - сукупність суворо встановлених правив і прийомів для творів мистецтва цього виду.
Церква "художествовала, спрямовуючи своїм духовним досвідом руки іконописців" (П.Флоренський).
Візантійський іконографічний канон регламентував:
• коло композицій і сюжетів священного писання
• зображення пропорцій постатей
• загальний тип і несе спільний обличчя святих
• тип зовнішності окремих святих та його пози
• палітру квітів
• техніку живопису.
Дотримання всіх канонічних правил неминуче зумовлювало ігнорування лінійної перспективи якої і світлотіні
Після закінчення періоду "іконоборства" питання створення художніх коштів на втілення "святості" стояв особливо гостро. Завдяки трудам Іоанна Дамаскина зрозуміли, які можна зображати на іконі, І що не можна. Залишилося з'ясувати і регламентувати те, як варто вдавати зовнішність святих і божественні сюжети.
...
1. Олександр Мень. Історія релігії. Підручник. Том 2
2. "Культура Візантії" у трьох томах. Вид. "НАУКА", Москва 1984,1989 рр.
3. Іоанн Мейендорф. Византийское богослов'я. Історичні напряму, і віровчення. Переклад з англійської А. Кавтаскина. М., “Когелет”, 2001
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
