Огромнейшее спасибо за сделанную вами работу. На отлично) Учтены все требования. Автор большая умничка) К работе относиться ответственно. Советую всем, всем))))
Информация о работе
Подробнее о работе
Библейские образы в творчестве Рембрандта
- 34 страниц
- 2016 год
- 143 просмотра
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Великий Рембрандт, любимый многими и многими ненавидимый, совершил революцию в живописи богатой Голландии XVII в. Подобно метеору возник он среди мастеров, послушных воле заказчиков, которые всегда требовали портретного сходства, элегантных квадратных интерьеров с полами в клеточку и женщин в чепцах.
Среди корифеев мирового искусства есть особенно любимые, священные имена. Мы называем их вечными спутниками. В России это, прежде всего, Пушкин, в Германии – Бетховен...
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………3
1 Биография………………………………………………………………………4
2 Картины на библейскую тематику……………………………………………8
2.1 Христос и женщина, уличенная в прелюбодеянии…………………8
2.2 Моисей со скрижалями законов……………………………………9
2.3 Христос в Эммаусе………………………………………………10
2.4 Неверие апостола Фомы………………………………………11
2.5 Жертвоприношение Авраама……………………………………12
2.6 Возвращение блудного сына……………………………13
2.7 Пир Валтасара………………………………………………………14
2.8 Снятие с креста…………………………………………15
2.9 Святое семейство и ангелы……………………………………16
3 Стилевые особенности рисунков Рембрандта………………………………17
3.1 Отличительные черты рисунков Рембрандта…………………17
3.2 Особенности техники рисунков Рембрандта………………………27
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………33
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………………34
1 Биография
Рембрандт Харменс ван Рейн родился 15 июля 1606 г. в Лейдене. Его отец был мельником, видимо, достаточно богатым, чтобы дать сыну хорошее образование и устроить его в 1620 г. в Лейденский университет. Но Рембрандт проучился недолго – решил стать художником. Три года он работает подмастерьем у одного лейденского художника, а затем полгода учится живописи у Питера Ластмана в Амстердаме. Ластман, искусный мастер, обучавшийся в Италии, познакомил Рембрандта с эффектом светотени, применяющейся для передачи объемности и раскрытия драматизма действия. Этот прием станет главным в творчестве художника. Последующие годы Рембрандт работает в Лейдене, снискав репутацию мастера библейских и мифологических сцен. В 1631 или в начале 1632 г. переезжает в Амстердам, где сразу приобретает известность, написав «Урок анатомии доктора Тюльпа».
...
2.1 Христос и женщина, уличенная в прелюбодеянии
Эта эффектная работа (рис. 2) производит впечатление декорации и, возможно, написана по просьбе богатого заказчика. Центральная группа изображена с совершенной законченностью, в детальной манере, от которой в 40-е гг. Рембрандт постепенно отходит. Пышная красно-золотая декорация своим блеском напоминает дворец в стиле барокко, хотя в действительности изображен иерусалимский храм. Книжники и фарисеи привели к Иисусу женщину, взятую в прелюбодеянии. Надеясь уловить Иисуса, они спросили, надо ли побить такую камнями, как предначертано в законе Моисея. Иисус ответил: «Тот из вас, кто без греха, пусть первым бросит в нее камень». Пристыженные обличители удалились, а Иисус велел женщине идти и впредь не грешить. Картина построена на драматических контрастах: облаченные в простые коричневые одеяния Иисус с учениками, очаровательная пристыженная грешница, книжники и фарисеи в роскошных одеждах [7].
2.4 Неверие апостола Фомы
Святой Фома, один из двенадцати учеников Христа, упоминается в Новом Завете несколько раз. Рембрандт изобразил известный эпизод из Евангелия от Иоанна. После снятия с креста Иисус, явившись ученикам, показывает свои раны. Фомы при этом не было, а когда другие ученики рассказали ему о том, что видели, Фома отказался им верить, заявив: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». Через восемь дней, по Иоанну, Иисус явился ученикам вновь и велел Фоме коснуться его ран (рис. 5). Разубежденный Фома признал в Иисусе Господа Бога. Рембрандт изобразил ночную сцену: сияние, исходящее от Иисуса, кажется единственным источником света, от которого в смущении отстраняется уверовавший Фома [4].
2.5 Жертвоприношение Авраама
Это один из самых драматических моментов в Ветхом Завете.
...
2.7 Пир Валтасара
Большие полотна с театрализованными эффектами были популярны в Нидерландах при жизни Рембрандта. «Пир Валтасара» (рис. 8) демонстрирует, как мастерски художник трактовал подобные темы. Вавилонский царь Валтасар описан в ветхозаветной книге пророка Даниила. На многолюдном пиру он велел принести золотую и серебряную посуду, которую его отец Навуходоносор взял из святилища иерусалимского храма. Царь приказал наполнить сосуды вином для своих вельмож, жен и наложниц. Когда свершилось это кощунство, вдруг появилась таинственная рука и начертала на стене странные слова: «Мене, мене, текел, упарсин». Даниил сказал царю, что они означают его гибель; предсказание сбылось в ту же ночь. На картине Рембрандта исследуется изумление и страх, усиленный еще и выплеснувшимся из священных сосудов вином, что тоже символично.
...
3.1 Отличительные черты рисунков Рембрандта
Гениальный живописец и гравер-офортист Рембрандт был в то же время одним из величайших в истории мастеров рисунка. Рембрандт рисовал очень много, больше, чем любой другой крупный художник прошлого, больше, чем современные ему голландские мастера. До нашего времени помимо семисот картин маслом и трехсот офортов дошло около тысячи пятисот его рисунков – произведений сложившегося мастера, так как все ученические работы он, по-видимому, сам уничтожил. А сколько листов погибло за минувшие триста с лишним лет, в периоды, когда произведения великого голландца мало ценились! Некоторые данные позволяют считать, что сохранилось не более половины того, что вышло из-под его руки.
Исследовательская работа по атрибутированию рисунков Рембрандта ведется уже более ста лет, однако ее нельзя считать законченной.
...
3.2 Особенности техники рисунков Рембрандта
Рембрандт совершенно свободно пользовался различными материалами и техниками рисунка. В большинстве своем обычные для голландского искусства XVII в., эти техники в руках Рембрандта преображались его могучим темпераментом и приобретали своеобразное и неожиданное звучание. Тонко чувствуя специфический язык каждого рисовального материала, он извлекал из него такую глубину и разнообразие выразительных возможностей, как это не удавалось другим художникам ни до него, ни после. При этом он нигде не щеголял технической ловкостью, не впадал в поверхностную виртуозность.
В ранний период творчества Рембрандт предпочитал итальянский карандаш и сангину. В отличие от мастеров итальянского Возрождения и Рубенса, которые часто относились к сангине и итальянскому карандашу как к техникам, дающим мягкие тональные переходы, Рембрандт обычно применял их как чисто рисовальный, линейно-штриховой материал.
...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Творчество голландского художника Рембрандта Харменса ван Рейна (1606-1669) – одна из вершин мировой реалистической живописи. Рембрандт писал картины на исторические, библейские, мифологические и бытовые темы, портреты и пейзажи. Он был крупнейшим в Европе мастером рисунка и офорта.
Для его творчества характерно стремление к философскому осмыслению жизни, честность к себе и людям, интерес к духовному миру человека. Нравственная оценка событий и человека – основной нерв искусства мастера. Одухотворенность модели и драматизм события художник великолепно передавал через эффекты светотени, когда пространство словно тонет в тени, в золотистых сумерках, а луч света выделяет отдельные фигуры людей, их лица, жесты и движения.
В этом методе живописного построения картины Рембрандту не было и нет равных (один лишь только итальянец Караваджо может соперничать с ним по мастерству использования светотени).
...
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Библер B.C. Мышление как творчество. М.: Культура, 2007. 200 с.
2. Боткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности М.: Просвещение, 2005. 152 с.
3. Виндельбанд В. Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия. М.: Герда, 2005. 96 с.
4. Григорьев Р.Г. Рембрандт – гравер. Санкт-Петербург: Изд-во Гос. Эрмитажа, 2006. 47 с.
5. Гуревич П.С. Человеческие ценности. М.: Герда, 2006. 83с
6. Левитин Е.С. Рембрандт. Художественная культура Западной Европы XVII века. М.: Издательство ГМИИ, 1970. 52-53 с.
7. Медкова Е.С. Искусство. 2005. №18. 6 с.
8. Рембрандт // Арт Ассорти. Всё искусство здесь: [сайт]. [2011-2016] URL: http://art-assorty.ru/ (дата обращения: 10.01.2016).
9. «Рембрандт» – о художнике: [сайт]. URL: http://rembr.ru/ (дата обращения: 10.01.2016).
10. Рембрандт [Электронный ресурс] // Википедия – свободная энциклопедия: [сайт]. URL: https://ru.wikipedia.org/ (дата обращения: 10.01.2016).
11. Рембрандт ван Рейн [Электронный ресурс] // Электронная библиотека: [сайт]. [2006-2015] URL: http://www.bibliotekar.ru/ (дата обращения: 10.01.2016).
12. Картины Рембрандта [Электронный ресурс] // Современная мировая живопись: [сайт]. [2005-2015] URL: http://www.wm-painting.ru/ (дата обращения: 10.01.2016).
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
