Огромнейшее спасибо за сделанную вами работу. На отлично) Учтены все требования. Автор большая умничка) К работе относиться ответственно. Советую всем, всем))))
Информация о работе
Подробнее о работе
Возникновение и развитие христианской иконографии
- 22 страниц
- 2022 год
- 0 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Актуальность темы. Термин «Иконография» происходит от греч. εἰκών - изображение, образ и γράφω – пишу, черчу, рисую.
Иконография – это каноническая система изображения любых персонажей или сюжетных сцен. Иконографию определяют два важнейших момента: повторяемость характерных черт архетипа, или прототипа, и сохранение того же смыслового содержания при повторении. Поэтому иконография свойственна, как правило, религиозному и официальному светскому искусству, в котором элементы изображения имеют смысловое и символическое значение.
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ИКОНОГРАФИЯ РАННЕХРИСТИАНСКОГО ИСКУССТВА 4
1.1 ПЕРВЫЕ ОФИЦИАЛЬНЫЕ ХРИСТИАНСКИЕ ХРАМЫ 7
2. ФОРМИРОВАНИЕ ХРИСТИАНСКОГО САКРАЛЬНОГО ИСКУССТВА. ПЕРИОДИЗАЦИЯ ВИЗАНТИЙСКОГО ИСКУССТВА 9
2.2 ОБРАЗ ХРИСТА 9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 15
Каноны и типы изображения являются средствами дефиниции и различия, применяемыми к данному обиду. Иконографический тип фиксирует не только характерные черты, атрибуты персонажа, но и особенности его внутреннего образа, сообщая о значение данной личности в религиозной системе или о ее исторической роли, то есть доносит до зрителя все то, что лежит в основе почитания святого или историческое лицо.
Основываясь на реальном портретном образе, иконография, как правило, идеализирует образ. Иконография одновременно – это метод исследования произведений изобразительного искусства, предусматривающего идентификацию, описание, классификацию и интерпретацию
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Айналов, Д. В. Эллинистические основы византийского искусства. Исследования в области истории ранневизантийского искусства. Санкт-Петербург, 1900. IV, 229 с.
2. Бельтинг, Х. Образ и культ. История образа до эпохи искусства. Москва, 2002. 540 с.
3. Бенчев, И. Иконы ангелов. Образы небесных посланников. Москва, 2005. 255 с.
4. Бычков, В.В. Византийская эстетика. Исторический ракурс. – М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2017. – 768 с.
5. Бычков, В. Малая история византийской эстетики. – К., 1991. 408 с.
6. Демус, О. Мозаики византийских храмов. Принципы монументального искусства Византии: пер. с англ. Э. С. Смирновой. Москва: Индрик, 2001. 160 с.
7. Кондаков, Н. П. Лицевой иконописный подлинник: Историч. и иконографич. очерк. Т. 1. Иконография Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Санкт-Петербург: Ком. попечительства о рус. иконописи, 1905. 97 с.
8. Кондаков, Н. П. Иконография Богоматери. Санкт-Петербург: Тип. Имп. Академии наук, 1914. Т 1: 387 с.; 1915. Т. 2. Ч. 1, 2: 472 с.
9. Лазарев, В. Н. История византийской живописи. Москва: Искусство, 1986. Т. 1. 332 с.
10. Овчинников, А. Н. Символика христианского искусства. Москва: Родник, 1999. 528 с.
11. Покровский, Н. В. Очерки памятников христианской иконографии и искусства. С.- Петербург, 1900. [6], XVI, 481 с.
12. Припачкин, И. А. Иконография Господа Исуса Христа. Москва, 2001. 151 с.
13. Успенский, Л. А. Богословие иконы Православной церкви. Переславль: Братство во имя св. князя А. Невского, 1997. XVI, 656 с.
14. Федоров, Ю. Образ Креста. – СПб., 2000. 32 с.
15. Этингоф, О. Е. Образ Богоматери. Очерки византийской иконографии ХІ–ХІІІ вв. Москва: Прогресс-традиция, 2000. 312 с.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
