Спасибо.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
ВВЕДЕНИЕ
1. РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА В XII–XIII ВВ
2. РАЗВИТИЕ РУССКОГО ЗОДЧЕСТВА В XII–XIII ВВ
2.1 Подъем каменного зодчества в XII–XIII вв
2.2 Развитие белокаменного зодчества
во Владимиро-Суздальской Руси
2.3 Развитие новгородско-псковского зодчества
3. СТАНОВЛЕНИЕ ИСКУССТВА ИКОНОПИСИ
3.1 Развитие живописи
3.2 Появление иконостаса
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА В XII–XIII ВВ
Русская литература этого периода отразила противоречивость эпохи и ее специфику. С этим связаны не только сюжеты и раскрытие образов в величайшем произведении древнерусской литературы «Слове о полку Игореве» (а это поэтическое воспевание и оплакивание военного поражения), но и проблематика позднейшей литературы эпохи татаро-монгольского нашествия – «Повести о разорении Рязани Батыем» и др. Героический идеал характеризовался не только прославлением воинской доблести, но и нравственным максимализмом. Размышления о жизни, предназначении человека, его нравственном облике, свойственные религиозной литературе, сочетались в русской литературе этого периода с национальными, политическими, патриотическими идеями («Притча о человеческой душе» Кирилла Туровского, «Моление» Даниила Заточника).
Венцом развития древнерусской литературы стал памятник XII в. «Слово о полку Игореве».
...
2.1 Подъем каменного зодчества в XII–XIII вв
В борьбе за независимость каждый город, каждый центр княжества стремился подчеркнуть свою силу и значение в памятниках архитектуры и живописи. Своеобразие культуры отдельных княжеств в эпоху раздробленности заключается в том, что они сочетали общую основу – киевские художественные традиции – с местными особенностями.
Особое значение в эту эпоху имело культовое зодчество. В XII в. получает распространение тип небольшого храма, который приходит на смену монументальным княжеским сооружениям, изменяются строительные материалы и художественные приемы. Наряду с монастырями, которые начинают активно строиться на Руси, появляются земельные и придворно-княжеские соборы.
Земельный собор являлся главным храмом княжества. В его архитектуре наметился отход от византийских канонов. Как правило, это были шестистолпные трехнефные трехапсидные сооружения.
...
2.2 Развитие белокаменного зодчества во Владимиро-Суздальской Руси
Перемещение центра культуры связано с усилением Владимиро-Суздальского княжества, властители которого стремились максимально украсить свои владения, чтобы города восточной Руси могли соперничать по красоте с «матерью городов русских» Киевом. Памятники зодчества призваны были стать памятниками величия власти князей и их богатства и могущества. Помимо светских построек – дворца в Боголюбове, Золотых ворот во Владимире – строились многочисленные храмы во Владимире-на-Клязьме, Суздале, Ростове, Переяславле-Залесском, Юрьеве-Польском. Не все они сохранились – нашествие монголов и равнодушие церковных властей в позднейшие времена уничтожили их, но уцелевшие свидетельствуют и о высочайшем уровне культуры, и о преемственности ее с культурой эпохи Киевской Руси, и о синтезе христианской и языческой традиций.
В первой половине XII в. был совершен переход к строительству из белого камня.
...
2.3 Развитие новгородско-псковского зодчества
Вторая половина XIII в. – один из наиболее трагических этапов русской истории, почти ничего не давший для развития русской архитектуры. Исключение составили памятники городских республик – Новгорода и Пскова, которые, сохранив свою независимость, не прекращали храмового строительства. Возникает тип небольшой городской церкви (четырехстолпной, с одной апсидой, увенчанной одной главой). Новгородские храмы строились целиком из кирпича или разноцветных булыжников с вставками из плоского кирпича, что обеспечило специфику колористического решения. Цветовая гамма – от серо-голубого до красно-коричневого – придавала зданию исключительную живописность.
Декоративное решение храмов не отличалось пышностью и многообразием. Церкви были небольших размеров, но имели монументальный облик благодаря строгости пропорций и архитектурного решения. В самом конце XII в. (1198 г.
...
3.1 Развитие живописи
В меньшей мере нам известна живо- пись этой эпохи: большая часть памятников не сохранилась или погибла в ХХ в. Сохранившиеся остатки росписей Успенского и Дмитриевского соборов, Софийского собора в Новгороде дают возможность представить величие утраченной живописи. Уже в этот период выдвигается иконопись как основное направление изобразительного искусства.
Иконопочитание пришло вместе с христианством, икона воспринималась как произведение, наделенное сакральностью. Важность восприятия первообраза, идеи, духовного начала определила такую черту иконы, как условность изображения: плоскостность, использование золотого фона, укрупнение главного персонажа по сравнению с остальными. Очень быстро определяется и самобытность русской иконы, ее образность, своеобразная материализация духовного начала и конкретность. Красота духовная великолепно передавалась через красоту внешнюю, а образы были полны поразительного тепла и лиризма.
В XII–XIII вв.
...
3.2 Появление иконостаса
В начале XIII в. в русском искусстве возникает новое явление в живописи – иконостас. Он представлял собой украшенную иконами стенку-перегородку, которая отделяла алтарь от средней части храма, где располагались верующие. Тем самым он становился некой духовной границей, разделял мир видимый и мир невидимый.
Иконы развешивались в несколько рядов по строго определенной системе. Нижний ряд обычно состоял из икон местных святых. Над ним шел деисусный чин – ряд святых и Богоматерь вместе умоляют Христа-Вседержителя о милосердии (отсюда на- звание чина: деисус по-гречески – моление). Над деисусным чином располагался праздничный, иконы которого посвящены сюжетам из жизни Христа и Богоматери, вошедшим в число двенадцати великих годовых праздников (Рождество, Сретенье и др.). Над ним – пророческий чин, и, наконец, верхний ряд представлял собой праотеческий чин. Иконостас обычно увенчивался распятием.
...
...
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
ВВЕДЕНИЕ
1. РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА В XII–XIII ВВ
2. РАЗВИТИЕ РУССКОГО ЗОДЧЕСТВА В XII–XIII ВВ
2.1 Подъем каменного зодчества в XII–XIII вв
2.2 Развитие белокаменного зодчества
во Владимиро-Суздальской Руси
2.3 Развитие новгородско-псковского зодчества
3. СТАНОВЛЕНИЕ ИСКУССТВА ИКОНОПИСИ
3.1 Развитие живописи
3.2 Появление иконостаса
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА В XII–XIII ВВ
Русская литература этого периода отразила противоречивость эпохи и ее специфику. С этим связаны не только сюжеты и раскрытие образов в величайшем произведении древнерусской литературы «Слове о полку Игореве» (а это поэтическое воспевание и оплакивание военного поражения), но и проблематика позднейшей литературы эпохи татаро-монгольского нашествия – «Повести о разорении Рязани Батыем» и др. Героический идеал характеризовался не только прославлением воинской доблести, но и нравственным максимализмом. Размышления о жизни, предназначении человека, его нравственном облике, свойственные религиозной литературе, сочетались в русской литературе этого периода с национальными, политическими, патриотическими идеями («Притча о человеческой душе» Кирилла Туровского, «Моление» Даниила Заточника).
Венцом развития древнерусской литературы стал памятник XII в. «Слово о полку Игореве».
...
2.1 Подъем каменного зодчества в XII–XIII вв
В борьбе за независимость каждый город, каждый центр княжества стремился подчеркнуть свою силу и значение в памятниках архитектуры и живописи. Своеобразие культуры отдельных княжеств в эпоху раздробленности заключается в том, что они сочетали общую основу – киевские художественные традиции – с местными особенностями.
Особое значение в эту эпоху имело культовое зодчество. В XII в. получает распространение тип небольшого храма, который приходит на смену монументальным княжеским сооружениям, изменяются строительные материалы и художественные приемы. Наряду с монастырями, которые начинают активно строиться на Руси, появляются земельные и придворно-княжеские соборы.
Земельный собор являлся главным храмом княжества. В его архитектуре наметился отход от византийских канонов. Как правило, это были шестистолпные трехнефные трехапсидные сооружения.
...
2.2 Развитие белокаменного зодчества во Владимиро-Суздальской Руси
Перемещение центра культуры связано с усилением Владимиро-Суздальского княжества, властители которого стремились максимально украсить свои владения, чтобы города восточной Руси могли соперничать по красоте с «матерью городов русских» Киевом. Памятники зодчества призваны были стать памятниками величия власти князей и их богатства и могущества. Помимо светских построек – дворца в Боголюбове, Золотых ворот во Владимире – строились многочисленные храмы во Владимире-на-Клязьме, Суздале, Ростове, Переяславле-Залесском, Юрьеве-Польском. Не все они сохранились – нашествие монголов и равнодушие церковных властей в позднейшие времена уничтожили их, но уцелевшие свидетельствуют и о высочайшем уровне культуры, и о преемственности ее с культурой эпохи Киевской Руси, и о синтезе христианской и языческой традиций.
В первой половине XII в. был совершен переход к строительству из белого камня.
...
2.3 Развитие новгородско-псковского зодчества
Вторая половина XIII в. – один из наиболее трагических этапов русской истории, почти ничего не давший для развития русской архитектуры. Исключение составили памятники городских республик – Новгорода и Пскова, которые, сохранив свою независимость, не прекращали храмового строительства. Возникает тип небольшой городской церкви (четырехстолпной, с одной апсидой, увенчанной одной главой). Новгородские храмы строились целиком из кирпича или разноцветных булыжников с вставками из плоского кирпича, что обеспечило специфику колористического решения. Цветовая гамма – от серо-голубого до красно-коричневого – придавала зданию исключительную живописность.
Декоративное решение храмов не отличалось пышностью и многообразием. Церкви были небольших размеров, но имели монументальный облик благодаря строгости пропорций и архитектурного решения. В самом конце XII в. (1198 г.
...
3.1 Развитие живописи
В меньшей мере нам известна живо- пись этой эпохи: большая часть памятников не сохранилась или погибла в ХХ в. Сохранившиеся остатки росписей Успенского и Дмитриевского соборов, Софийского собора в Новгороде дают возможность представить величие утраченной живописи. Уже в этот период выдвигается иконопись как основное направление изобразительного искусства.
Иконопочитание пришло вместе с христианством, икона воспринималась как произведение, наделенное сакральностью. Важность восприятия первообраза, идеи, духовного начала определила такую черту иконы, как условность изображения: плоскостность, использование золотого фона, укрупнение главного персонажа по сравнению с остальными. Очень быстро определяется и самобытность русской иконы, ее образность, своеобразная материализация духовного начала и конкретность. Красота духовная великолепно передавалась через красоту внешнюю, а образы были полны поразительного тепла и лиризма.
В XII–XIII вв.
...
3.2 Появление иконостаса
В начале XIII в. в русском искусстве возникает новое явление в живописи – иконостас. Он представлял собой украшенную иконами стенку-перегородку, которая отделяла алтарь от средней части храма, где располагались верующие. Тем самым он становился некой духовной границей, разделял мир видимый и мир невидимый.
Иконы развешивались в несколько рядов по строго определенной системе. Нижний ряд обычно состоял из икон местных святых. Над ним шел деисусный чин – ряд святых и Богоматерь вместе умоляют Христа-Вседержителя о милосердии (отсюда на- звание чина: деисус по-гречески – моление). Над деисусным чином располагался праздничный, иконы которого посвящены сюжетам из жизни Христа и Богоматери, вошедшим в число двенадцати великих годовых праздников (Рождество, Сретенье и др.). Над ним – пророческий чин, и, наконец, верхний ряд представлял собой праотеческий чин. Иконостас обычно увенчивался распятием.
...
...
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
250 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85120 Рефератов — поможем найти подходящую