Спасибо.
Информация о работе
Подробнее о работе
%d0%9a%d1%83%d0%bb%d1%8c%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b0+%d0%94%d1%80%d0%b5%d0%b2%d0%bd%d0%b5%d0%b3%d0%be+%d0%a0%d0%b8%d0%bc%d0%b0
- 12 страниц
- 2015 год
- 113 просмотров
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Поэзия в культуре древнего Рима прошла очень быстрый путь развития. В IV в. до н.э. авторская поэзия в Риме еще отсутствовала, Рим жил устной, безымянной, народной словесностью; к I веку н.э. авторская литературная поэзия не только выделилась и оформилась, но и обернулась в такое замкнутое искусство для искусства, почти утратившая практическую связь с другими формами общественной жизни.
На данный переход понадобилось почти три столетия. В Греции сходный переход — от предгомеровской устной поэзии около IX в. до н.э. до эллинистической книжной поэзии III в. до н.э.—потребовалось шесть столетий, то есть в два раза больше. Основная разница эволюции литературы Греции и Рима — не количественная. Основная разница в том, что поэзия Рима с самых первых шагов оказалась под воздействием поэзии Греции, которая уже завершила свой подобный круг развития, и черты, которые характерны для поздних этапов данного развития, проявляются в поэзии Рима уже на самых ранних ее этапах .
Динамика искусства и литературы назначается в конечном счете их ролью в механизме общественного равновесия — в отношении между тенденциями к дифференциации общества и интеграции, к его расслоению и его сплочению. В искусстве и литературе всегда уживаются формы, которые служат тому и другому. Некоторые явления искусства приемлемы для всех (или для многих) слоев общества и соединяют общество единством вкуса (которое временами бывает не менее социально-значимо, чем, к примеру, единство веры).
Цель данной работы рассмотреть поэтов и поэзию в римской культуре.
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Поэты и поэзия в римской культуре 4
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 13
Такой был путь становления поэзии древнего Рима— от долитературного периода до времени Империи, когда место поэзии в культуре Рима уже ничем не выделялось от места поэзии в эллинистической греческой культуре; дальше они развивались уже параллельно.
Поэзия была детищем otium'a, досуга: сначала досуга праздничного, который предоставлялся толпе, затем досуга будничного, который доступен имущим, затем досуга всеобщего, чудом достигнутого после гражданских войн, и наконец досуга самоподразумеваемого, которым будет питаться поэзия Империи.
На 1 этапе это была поэзия для масс, но не для знати; на 2 этапе — для образованных верхов, но не для масс; на 3 этапе, коротком,— для всего общества; на 4 этапе, в эпоху Империи, это была поэзия для поэзии, которая живет уже больше инерцией, чем спросом.
Средствами распространения данной поэзии были сначала сцена и школа; затем — книга в частном потреблении; далее — библиотеки и рецитации в Риме; а в эпоху Империи — это же самое в повсеместном масштабе.
Греки для римлян служили на 1 этапе наемными мастерами; на 2 этапе — советниками; на 3 этапе — соперниками; а в эпоху Империи любой контраст между римлянами и греками в поэзии стерся.
В конце концов, образ поэта — это поначалу образ театрального поденщика и клиента высоких покровителей; затем — образ изысканно-ученого сибарита; далее — вещего пророка, который несет людям глас богов и богам молитвы людей; и наконец происходит возвращение к началу: вещий пророк оказывается в это же время смешным чудаком и часто голодным клиентом в этой земной жизни. Двоящийся образ останется надолго в истории не только римской, но и позднейшей европейской литературы.
1. Голубцова Е.С. Культура древнего Рима.-М.: Наука, 1985.-429с
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
