Спасибо.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Когда Владимир вступил на киевский престол, ему было 17 лет. Первым делом ему следовало что-то сделать с варягами, которые требовали награды за оказанную помощь в войне с Ярополком. Перед князем встал выбор: либо угодить варягам и заплатить по 2 гривна с жителя, как они того требовали, либо не платить ничего и избавиться от них иным путём. Он выбрал второе и решил хитростью выпроводить варягов с Руси. Владимир сказал, что они могут поживиться в Византии, предварительно отправив царю Константинополя предупреждение, чтобы прибывших варягов в городе не оставлял, а распределил по разным местам, не то они «сотворят тебе зло». Большинство варягов отправились в путь, однако были и такие, которые прознали про обман, их Владимир оставил при себе.
Затем он занялся укреплением и украшением Киева. Город примерно на 10 гектар вокруг был окружён укреплениями в виде земляных валов шириной от 9 метров и более и высотой около 6 метров с глубокими рвами перед ними.
• Сухов А.Д. «Введение христианства на Руси».
...
Выбор новой веры
После похода на ятвягов в 983 году Владимир со своим войском возвратился в Киев. В ознаменование победы «старцами» было решено принести жертву богам. Но вместо обычных жертв в виде домашнего скота решили выбрать человека. В то время это не было удивительным, однако выбор пал на сына одного знатного варяга, который был христианином. Тот отказался дать сына в жертву «бесам», за что их убили. Владимира это поразило. Та жертвенность, с которой они решились на смерть. Если раньше он относился к христианству с пренебрежением, то сейчас увидел её как религию сильных людей, готовых к самопожертвованию. В душе Владимира было посеяно сомнение.
Христианство было выбрано по различным причинам. Владимир был в принципе веротерпим, поэтому на Руси проживало много христиан. Но также христиане появились на Руси почти с самого начала её основания.
...
Крещение
Когда посланники пришли, восхищённые православным богослужением и рассказали об этом Владимиру, перед ним встал вопрос о том, где проводить крещение. Рассказ летописи на этом моменте обрывается и начинается уже летом 988 года, когда князь пошёл войной на Корсунь. Он осадил город, однако тот долгое время не поддавался. Тогда говорится, что к Владимиру пришёл некий Анастас, который впоследствии стал управителем Десятинной церкви и приближённым князя, и поведал ему, что город можно взять, если перекопать трубы, по которым в осаждённый город поступает вода. «Услышав об этом, Владимир посмотрел на небо и сказал: “Если сбудется это – крещусь!”» Вскоре город пал, однако князь о своих словах позабыл. Тогда же он отправил обращение в Константинополь с обращением, что если ему в жёны не отдадут сестру царскую, то с городом будет то же, что и с Корсунью.
Тогда императоры (их в на тот момент в Царьграде было двое) ответили Владимиру: «Не подобает христианам отдавать за язычников.
...
Владимир-христианин
После крещения Владимир изменился. Стал больше приобщаться к новой культуре, соблюдать новые обычаи. Он готов поступиться материальными благами и даже частью свое власти. Владимир пытается строить жизнь на основе евангельской заповеди – хотя ему далеко не всегда это удаётся. Теперь на Руси начали воздвигаться храмы, вместо идолов появляются кресты.
В течение нескольких лет строилась Десятинная церковь и была завершена лишь в 996 году. Новый храм, ничем не уступавший Софийскому собору, должен был производить впечатление на вчерашних язычников-киевлян, поражать их воображение и воочию свидетельствовать о величии христианского Бога. Она стала подлинным средоточием Киева. Церковь окружали каменные дворцы, в том числе дворец самого Владимира. Вблизи церкви образовалась площадь, которая стала центральной. Владимир передал в храм различные святыни, привезённые из Корсуни – иконы, церковные сосуды, кресты, а также мощи святых Климента и Фива.
...
Заключение
Россия прошла долгий и трудный путь к принятию монотеизма. По стечению обстоятельств, весьма запутанному, благодаря Владимиру Святому, выбор пал на христианство. С того времени христианство и русская культура тесно переплелись и выразились в чём-то совершенно новом.
Проследить путь перемен можно как по длительному периоду развития самой Руси, так и по скоротечному изменению князя Владимира. С каким трудом ему дался переход от одной веры к другой. Он своим примером показал народу, куда стоит двигаться, понимая, что это вызовет недовольство среди людей. Но смелость поступка привела к единению народа, обретению общего Бога и появлению новой культуры.
Сам князь, отстранившись от язычества, где культ силы был основным, пускай и не поменялся радикально, но старался жить согласно евангельским заповедям, показывая своим примером нравственное и духовное развитие. Народ, уважая князя, считая его избранником Бога, придерживался тех же взглядов, постепенно перенимая опыт.
...
• Карпов А.Ю. «Владимир Святой»;
• Васильев М.А. «Русь в 980-е годы: выбор религиозных альтернатив»;
• Карташёв А.В. «Религиозно-социальная реформа князя Владимира»;
• Присёлков М.Д. «Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X—XII в.»;
• Сухов А.Д. «Введение христианства на Руси».
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Когда Владимир вступил на киевский престол, ему было 17 лет. Первым делом ему следовало что-то сделать с варягами, которые требовали награды за оказанную помощь в войне с Ярополком. Перед князем встал выбор: либо угодить варягам и заплатить по 2 гривна с жителя, как они того требовали, либо не платить ничего и избавиться от них иным путём. Он выбрал второе и решил хитростью выпроводить варягов с Руси. Владимир сказал, что они могут поживиться в Византии, предварительно отправив царю Константинополя предупреждение, чтобы прибывших варягов в городе не оставлял, а распределил по разным местам, не то они «сотворят тебе зло». Большинство варягов отправились в путь, однако были и такие, которые прознали про обман, их Владимир оставил при себе.
Затем он занялся укреплением и украшением Киева. Город примерно на 10 гектар вокруг был окружён укреплениями в виде земляных валов шириной от 9 метров и более и высотой около 6 метров с глубокими рвами перед ними.
• Сухов А.Д. «Введение христианства на Руси».
...
Выбор новой веры
После похода на ятвягов в 983 году Владимир со своим войском возвратился в Киев. В ознаменование победы «старцами» было решено принести жертву богам. Но вместо обычных жертв в виде домашнего скота решили выбрать человека. В то время это не было удивительным, однако выбор пал на сына одного знатного варяга, который был христианином. Тот отказался дать сына в жертву «бесам», за что их убили. Владимира это поразило. Та жертвенность, с которой они решились на смерть. Если раньше он относился к христианству с пренебрежением, то сейчас увидел её как религию сильных людей, готовых к самопожертвованию. В душе Владимира было посеяно сомнение.
Христианство было выбрано по различным причинам. Владимир был в принципе веротерпим, поэтому на Руси проживало много христиан. Но также христиане появились на Руси почти с самого начала её основания.
...
Крещение
Когда посланники пришли, восхищённые православным богослужением и рассказали об этом Владимиру, перед ним встал вопрос о том, где проводить крещение. Рассказ летописи на этом моменте обрывается и начинается уже летом 988 года, когда князь пошёл войной на Корсунь. Он осадил город, однако тот долгое время не поддавался. Тогда говорится, что к Владимиру пришёл некий Анастас, который впоследствии стал управителем Десятинной церкви и приближённым князя, и поведал ему, что город можно взять, если перекопать трубы, по которым в осаждённый город поступает вода. «Услышав об этом, Владимир посмотрел на небо и сказал: “Если сбудется это – крещусь!”» Вскоре город пал, однако князь о своих словах позабыл. Тогда же он отправил обращение в Константинополь с обращением, что если ему в жёны не отдадут сестру царскую, то с городом будет то же, что и с Корсунью.
Тогда императоры (их в на тот момент в Царьграде было двое) ответили Владимиру: «Не подобает христианам отдавать за язычников.
...
Владимир-христианин
После крещения Владимир изменился. Стал больше приобщаться к новой культуре, соблюдать новые обычаи. Он готов поступиться материальными благами и даже частью свое власти. Владимир пытается строить жизнь на основе евангельской заповеди – хотя ему далеко не всегда это удаётся. Теперь на Руси начали воздвигаться храмы, вместо идолов появляются кресты.
В течение нескольких лет строилась Десятинная церковь и была завершена лишь в 996 году. Новый храм, ничем не уступавший Софийскому собору, должен был производить впечатление на вчерашних язычников-киевлян, поражать их воображение и воочию свидетельствовать о величии христианского Бога. Она стала подлинным средоточием Киева. Церковь окружали каменные дворцы, в том числе дворец самого Владимира. Вблизи церкви образовалась площадь, которая стала центральной. Владимир передал в храм различные святыни, привезённые из Корсуни – иконы, церковные сосуды, кресты, а также мощи святых Климента и Фива.
...
Заключение
Россия прошла долгий и трудный путь к принятию монотеизма. По стечению обстоятельств, весьма запутанному, благодаря Владимиру Святому, выбор пал на христианство. С того времени христианство и русская культура тесно переплелись и выразились в чём-то совершенно новом.
Проследить путь перемен можно как по длительному периоду развития самой Руси, так и по скоротечному изменению князя Владимира. С каким трудом ему дался переход от одной веры к другой. Он своим примером показал народу, куда стоит двигаться, понимая, что это вызовет недовольство среди людей. Но смелость поступка привела к единению народа, обретению общего Бога и появлению новой культуры.
Сам князь, отстранившись от язычества, где культ силы был основным, пускай и не поменялся радикально, но старался жить согласно евангельским заповедям, показывая своим примером нравственное и духовное развитие. Народ, уважая князя, считая его избранником Бога, придерживался тех же взглядов, постепенно перенимая опыт.
...
• Карпов А.Ю. «Владимир Святой»;
• Васильев М.А. «Русь в 980-е годы: выбор религиозных альтернатив»;
• Карташёв А.В. «Религиозно-социальная реформа князя Владимира»;
• Присёлков М.Д. «Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X—XII в.»;
• Сухов А.Д. «Введение христианства на Руси».
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
400 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85108 Рефератов — поможем найти подходящую