Спасибо.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Актуальность исследования. Среди современных стран мира Китай – одно из наиболее древних государств. Около пяти тысяч лет назад в бассейне Хуанхэ (Жѐлтой реки) существовала высокоразвитая культура Яншао . Еще в период XII–Vвеков до н.э., в эпоху Джоу, в Китае появляется религиозное учение о божественном происхождении императорской власти: правитель получал власть от высшего божества – Неба – и являлся Сыном Неба, земным его воплощением. Двуединый культ Неба и Сына Неба создавал основу для объединения различных племен в мощное единое государство. Географическое положение Китая, централизация власти, длительный отрыв от других цивилизаций обусловили основной принцип развития Китая – замкнутость культурного мира, в котором главную роль играли коренные традиции. Зримым воплощением этого принципа является Великая Китайская Стена. Она возведена для защиты от набегов кочевников в III и IV веках до н.э. За несколько веков строительства длина этой единственной в мире ограды вокруг целой страны достигла почти 3000 километров при высоте в десять метров и ширине восемь метров. Массивные квадратные башни, поставлен-ные через каждые 100–150 м, служили для быстрой передачи световых сиг-налов. Культура Древнего Китая отличается единством художествен- ных традиций и языка искусства . Важную роль в этом играла единая для всех племен письменность. Изобретение кисти и туши, использование уже в ΙΙΙ веке до н.э. шелка для письма, а с Ι века – бумаги, позволили передать из поколения в поколение накопленный опыт и знания. Китай подарил миру изобретения компаса и сейсмографа, механических двигателей, использующих силу падающей воды, водоподъемного насоса и плуга, пороха, знаменитых китайских лаков, фарфора, секрет изготовления которого вплоть до XVIII века будут искать все европейские алхимики. Китай – единственная страна Древнего мира, которая освоила культуру шелкопряда. Шелкодельни здесь были не только государственным производством, но и домашним промыслом земледельцев. Еще до нашей эры были созданы единое законодательство и судопроизводство. В Медицинском каталоге Ι века перечислены 35 трактатов по разным болезням. Ханьские математики знали десятичные дроби и впервые в истории ввели понятие отрицательных чисел. Астрономы умели вычислять лунные затмения и предсказывать солнечные, а в 613 году до н.э впервые зарегистрировали появление кометы Галлея. Было описано 2500 звезд. Установленная древнекитайскими астрономами периодичность движения светил способствовала появлению важнейшего понятия в философии Китая – Дао (путь).
Самобытность культуры Древнего Китая
Одной из древнейших цивилизаций мира является китайская. Как и другие культуры, китайская культура самобытна и неповторима. Во времен-ном интервале ее можно определять конец III – начало ІІ тыс. до н.э. – 220 г. н. э. (временя крушения империи Хань). Древнекитайская цивилизация имеет ряд специфических особенностей отразившихся на особенностях развития ее культуры: – во-первых, это достаточно сложные природные условия повлиявшие на сравнительно позднее (если иметь в виду Шумер, Аккад, Египет, а также время появления первых земледельческих общин в долине реки Хуанхэ, приблизительно 5 тыс. лет до н. э.) возникновение здесь цивилизации. – Древний Китай развивался в отрыве от других цивилизаций практически до 2 в. н. э., не имея прямых контактов со странами западного мира – древнекитайская цивилизация имела не ирригационный тип в отличие от древнеегипетской, древнеиндийской и месопотамской цивилизаций . Поливное земледелие начинает развиваться в этом регионе лишь с середины I тыс. до н. э. – культура древнего Китая относится к традиционным типам культур. Древне-китайское государство – это типичная восточная деспотия. Глава государства с V в. до н. э. являлся наследственным монархом, он же выполнял обязанности первого жреца и единственного землевладельца. В Китае жречество как отдельный социальный институт отсутствовало, религиозные действия производились главами семейств, чиновниками царями-ванами. Вся земля являлась царской собственностью. Кроме этого все было подчинено строгой со-циальной иерархии, вне которой находились рабы. Китайский традициона-лизм имел в Китае форму ритуализма. Все отношения между китайцами из-давна были додчинены сложному ритуалу, имеющему мировоззренческое значение. И, как отмечено в книге “Цзо чжуань”, “ритуал основан на посто-янном движении неба, порядке явлений на земле, и поведении народа”, “ри-туал – это устои в отношениях верхов и низов, основа и уток неба и земли. Он дает жизнь народу”. Светский ритуал – взаимоотношения между выше-стоящими и нижестоящими на социальной лестнице был тесно связан с религиозным ритуалом отношений живыъ к умершим, к духам предков, явлений природы, земли, неба . В Китае как нигде получает развитие культ предков. Вся жизнь живых являлась как бы отчетом перед духами предков (им приносились жертвы, первоначально даже человеческие). – идея автохтонности китайской цивилизации, подразумевающая создание данной цивилизации исключительно китайским народом. Хотя эта идея имеет некоторую условность . Так, скульптурные изображения животных, выполненные в бронзе, повторяют черты, прослеживающиеся в алтайско-скифской культуре. Это же касается и конных колесниц, заимствованных, как считается, у индоевропейцев – идея китаецентризма. В V тыс. до н.э. в бассейне Хуанхэ сложилась неолитическая культура расписной керамики Яншао.
Предмет исследования. Особенности культуры Древнего Китая.
Объект исследования. Культурология.
Цель исследования.
- рассмотреть специфику культуры Древнего Китая.
Задачи исследования.
1. Самобытность культуры Древнего Китая.
2. Философия Древнего Китая как культурное наследие.
3. Религиозно-мифологическая система.
Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.
1. Доброхотов А. Л., Калинкин А. Т. Культурология. – М., 2010.
2. История мировых культур (мировых цивилизаций) /Под ред. Драча Г. В. – 5-е изд. – Ростов н/Д., 2007.
3. История мировой культуры - многоуровневое учебное пособие краткий курс: многоуровневое учебное пособие краткий курс / А. И. Чернокозов. – Ростов н/Д., 1997.
4. Кравцова М.Е. История культуры Китая. - СПб, 1999.
5. Стрюковский В.И. Курс философии в схемах / В.И. Стрюковский. - Ростов н/Д., 2006.
6. Титоренко И. Н. История культуры Древнего Востока. – Таганрог, 2010.
7. Чекалов Д. А., Кондратов В. А. История мировой культуры. Кон-спект лекций. – Ростов н/Д., 2005. 54-71
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Актуальность исследования. Среди современных стран мира Китай – одно из наиболее древних государств. Около пяти тысяч лет назад в бассейне Хуанхэ (Жѐлтой реки) существовала высокоразвитая культура Яншао . Еще в период XII–Vвеков до н.э., в эпоху Джоу, в Китае появляется религиозное учение о божественном происхождении императорской власти: правитель получал власть от высшего божества – Неба – и являлся Сыном Неба, земным его воплощением. Двуединый культ Неба и Сына Неба создавал основу для объединения различных племен в мощное единое государство. Географическое положение Китая, централизация власти, длительный отрыв от других цивилизаций обусловили основной принцип развития Китая – замкнутость культурного мира, в котором главную роль играли коренные традиции. Зримым воплощением этого принципа является Великая Китайская Стена. Она возведена для защиты от набегов кочевников в III и IV веках до н.э. За несколько веков строительства длина этой единственной в мире ограды вокруг целой страны достигла почти 3000 километров при высоте в десять метров и ширине восемь метров. Массивные квадратные башни, поставлен-ные через каждые 100–150 м, служили для быстрой передачи световых сиг-налов. Культура Древнего Китая отличается единством художествен- ных традиций и языка искусства . Важную роль в этом играла единая для всех племен письменность. Изобретение кисти и туши, использование уже в ΙΙΙ веке до н.э. шелка для письма, а с Ι века – бумаги, позволили передать из поколения в поколение накопленный опыт и знания. Китай подарил миру изобретения компаса и сейсмографа, механических двигателей, использующих силу падающей воды, водоподъемного насоса и плуга, пороха, знаменитых китайских лаков, фарфора, секрет изготовления которого вплоть до XVIII века будут искать все европейские алхимики. Китай – единственная страна Древнего мира, которая освоила культуру шелкопряда. Шелкодельни здесь были не только государственным производством, но и домашним промыслом земледельцев. Еще до нашей эры были созданы единое законодательство и судопроизводство. В Медицинском каталоге Ι века перечислены 35 трактатов по разным болезням. Ханьские математики знали десятичные дроби и впервые в истории ввели понятие отрицательных чисел. Астрономы умели вычислять лунные затмения и предсказывать солнечные, а в 613 году до н.э впервые зарегистрировали появление кометы Галлея. Было описано 2500 звезд. Установленная древнекитайскими астрономами периодичность движения светил способствовала появлению важнейшего понятия в философии Китая – Дао (путь).
Самобытность культуры Древнего Китая
Одной из древнейших цивилизаций мира является китайская. Как и другие культуры, китайская культура самобытна и неповторима. Во времен-ном интервале ее можно определять конец III – начало ІІ тыс. до н.э. – 220 г. н. э. (временя крушения империи Хань). Древнекитайская цивилизация имеет ряд специфических особенностей отразившихся на особенностях развития ее культуры: – во-первых, это достаточно сложные природные условия повлиявшие на сравнительно позднее (если иметь в виду Шумер, Аккад, Египет, а также время появления первых земледельческих общин в долине реки Хуанхэ, приблизительно 5 тыс. лет до н. э.) возникновение здесь цивилизации. – Древний Китай развивался в отрыве от других цивилизаций практически до 2 в. н. э., не имея прямых контактов со странами западного мира – древнекитайская цивилизация имела не ирригационный тип в отличие от древнеегипетской, древнеиндийской и месопотамской цивилизаций . Поливное земледелие начинает развиваться в этом регионе лишь с середины I тыс. до н. э. – культура древнего Китая относится к традиционным типам культур. Древне-китайское государство – это типичная восточная деспотия. Глава государства с V в. до н. э. являлся наследственным монархом, он же выполнял обязанности первого жреца и единственного землевладельца. В Китае жречество как отдельный социальный институт отсутствовало, религиозные действия производились главами семейств, чиновниками царями-ванами. Вся земля являлась царской собственностью. Кроме этого все было подчинено строгой со-циальной иерархии, вне которой находились рабы. Китайский традициона-лизм имел в Китае форму ритуализма. Все отношения между китайцами из-давна были додчинены сложному ритуалу, имеющему мировоззренческое значение. И, как отмечено в книге “Цзо чжуань”, “ритуал основан на посто-янном движении неба, порядке явлений на земле, и поведении народа”, “ри-туал – это устои в отношениях верхов и низов, основа и уток неба и земли. Он дает жизнь народу”. Светский ритуал – взаимоотношения между выше-стоящими и нижестоящими на социальной лестнице был тесно связан с религиозным ритуалом отношений живыъ к умершим, к духам предков, явлений природы, земли, неба . В Китае как нигде получает развитие культ предков. Вся жизнь живых являлась как бы отчетом перед духами предков (им приносились жертвы, первоначально даже человеческие). – идея автохтонности китайской цивилизации, подразумевающая создание данной цивилизации исключительно китайским народом. Хотя эта идея имеет некоторую условность . Так, скульптурные изображения животных, выполненные в бронзе, повторяют черты, прослеживающиеся в алтайско-скифской культуре. Это же касается и конных колесниц, заимствованных, как считается, у индоевропейцев – идея китаецентризма. В V тыс. до н.э. в бассейне Хуанхэ сложилась неолитическая культура расписной керамики Яншао.
Предмет исследования. Особенности культуры Древнего Китая.
Объект исследования. Культурология.
Цель исследования.
- рассмотреть специфику культуры Древнего Китая.
Задачи исследования.
1. Самобытность культуры Древнего Китая.
2. Философия Древнего Китая как культурное наследие.
3. Религиозно-мифологическая система.
Работа на оценку 5, оригинальность от 60%.
1. Доброхотов А. Л., Калинкин А. Т. Культурология. – М., 2010.
2. История мировых культур (мировых цивилизаций) /Под ред. Драча Г. В. – 5-е изд. – Ростов н/Д., 2007.
3. История мировой культуры - многоуровневое учебное пособие краткий курс: многоуровневое учебное пособие краткий курс / А. И. Чернокозов. – Ростов н/Д., 1997.
4. Кравцова М.Е. История культуры Китая. - СПб, 1999.
5. Стрюковский В.И. Курс философии в схемах / В.И. Стрюковский. - Ростов н/Д., 2006.
6. Титоренко И. Н. История культуры Древнего Востока. – Таганрог, 2010.
7. Чекалов Д. А., Кондратов В. А. История мировой культуры. Кон-спект лекций. – Ростов н/Д., 2005. 54-71
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
320 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85108 Рефератов — поможем найти подходящую