Спасибо.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
В последнее время усиливается тенденция роста политической роли ислама на мировой арене. Сегодня, практически в каждой европейской стране, где проживают мусульмане, отчетливо проявляется их влияние на формирование и реализацию государственной политики стран проживания. Как показывает новейшая история, столкновение интересов мусульман и европейцев практически всегда заканчивалось серьезными конфликтами, что не могло не повлиять на складывание негативного отношения к исламу со стороны большинства европейцев.
К сожалению, в наше время немногие знают, что взаимоотношения европейской и мусульманской культур имеют давнюю историю и очень плодотворные результаты. К одному из таких взаимодействий как раз относится тема анализируемой в нашей работе книги – Арабская культура в Испании.
Введение………………………………………………………………………………………….3
ГЛАВА I. Характеристика монографии………………..………………………………………5
I.1. Краткие сведения об авторе………………………………………………………………..5
I.2. Структура монографии, основные направления……………………………………….….6
ГЛАВА II. Краткое содержание работы по главам……………………………………………8
II.1. Мусульманский Запад и арабо-испанская культура……………………………………...8
II.2. Мусульманский Восток и арабо-испанская культура…………………………………..10
II.3. Христианская Испания и арабо-испанская культура…………………………………...12
Заключение……………………………………………………………………………………...15
Литература
I.1. Краткие сведения об авторе
Эварист Леви-Провансаль (14 февраля 1894 – 23 марта 1956) – французский историк востоковед-арабист, специализирующийся по истории Магриба и мусульманской Испании в Средние века.
Леви-Провансаль родился 14 февраля 1894 года в Алжире, был потомком французских евреев, переселённых в Алжир в XIX веке. После успешного окончания государственной школы в Алжре, Эварист поступил в престижный Алжирский университет.
Леви-Провансаль был участником боевых действий во время Первой мировой войны, был ранен и возвращен на гражданскую службу. С этого времени начинается его творческая научная деятельность.
Так, с начала 1920-х годов Эварист преподавал в Марокканском институте высших знаний в Рабате, а в 1922 году получил докторскую степень. С 1935 года Леви-Провансаль становится профессором Алжирского университета, пробыв на должности чуть более пяти лет2.
...
I.2. Структура монографии, основные направления
Монография Эвариста Леви-Провансаля «Арабская культура в Испании» посвящена взаимоотношениям и взаимным культурным представлениям двух крупнейших цивилизаций – Испанской Европы и арабского Востока. Монография в своем содержании опирается на широкий фактический материал по истории взаимоотношений средневековой Европы и ислама и те наработки, которые сделаны в исторической, историко-культурной и исламоведческой литературе.
«Арабская культура в Испании» была написана Эваристом в Париже в 1961 году, а в 1967 году была представлена российскому читателю в качестве перевода И.Р. Бабаянц4.
Структура монографии отвечает логике проведенного в работе исследования. Начинается повествование с небольшого предисловия, являющего собой введение читателя в курс дела, рассказывающего о целях и основных направлениях работы автора, его предшественниках и последователях, трудностями, с которыми он столкнулся на этом этапе.
...
II.1. Мусульманский Запад и арабо-испанская культура.
Начинает свое повествование автор с объяснения формулировки термина «мусульманский Запад», считая его удобным и достаточно выразительным – это часть античного мира, где распространился ислам, принесший присущую ему социальную структуру, моральный идеал и культуру. Вместе с тем это – территория, отдаленная от центра, в котором ислам возник и достиг своих первых успехов. Этот район в прошлом, называли Магрибом, термином, перешедшим из географической литературы арабов. При этом, автор отмечает, что если первоначально Магрибом называли одновременно и Берберию и Испанию, то затем – лишь западную часть Северной Африки, но не современный Тунис, бывшую Ифрикию, и тем более не Пиренейский полуостров, который арабы называли «ал-Андалус».
...
- Глава 3. Христианская Испания и арабо-испанская культура.
Содержание каждой главы условно можно разделить на три четые составляющие:
- обоснование терминологии;
- географическая характеристика;
- историческая характеристика;
- культурные особенности.
В монографии представлена обширная хронологическая таблица событий и явлений за период с 710 – по 1609 год. Таблица разделена на небольшие разделы (подтемы), облегчающие читателю поиск той или иной необходимой информации5:
- даты, относящиеся к политической истории;
- даты, относящиеся к социальной истории, истории культуры и истории архитектурных памятников.
Более того, рядом с событием указано две даты – одна из них по испанскому календарю, другая – по хиджре, при этом она не приводится, когда соответствующее событие не отмечено в известных арабских источниках.
Завершается монография кратким критическим библиографическим списком, как называет его сам автор в силу научно-критического подхода доминирующего в содержании книги.
...
Заключение
Таким образом, работа французского историка-арабиста Эвариста Леви-Провансаля «Арабская культура в Испании» представляет собой яркую, интересную и исторически значимую с практической точки зрения монографию, описывающую особенности Арабской культуры в Испании во всех направлениях.
В результате анализа монографии Эвариста Леви-Провансаля «Арабская культура в Испании» мы пришли к следующим выводам.
Во-первых, Эварист Леви-Провансаль, будучи историком-арабистом оставил после себя большую коллекцию трудов по истории арабского влияния на мировую историю, в частности на Испанию. Его работа «Арабская культура в Испании» представляет собой кладись географической, исторической культурной информации относительно взаимодействия Арабской цивилизации и Испании.
Во-вторых, структура монографии отвечает логике проведенного в работе исследования: введение, содержание, хронологическая таблица и критическая библиография.
...
1. Леви-провансаль Э. Арабская культура в Испании. М.: Наука, 1967.
2. Леви-Провансаль Эварист // Всемирная история: энциклопедия [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://w.histrf.ru/articles/article/show/lievi_provansal_evarist
(Дата обращения: 16.12.2019.)
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
В последнее время усиливается тенденция роста политической роли ислама на мировой арене. Сегодня, практически в каждой европейской стране, где проживают мусульмане, отчетливо проявляется их влияние на формирование и реализацию государственной политики стран проживания. Как показывает новейшая история, столкновение интересов мусульман и европейцев практически всегда заканчивалось серьезными конфликтами, что не могло не повлиять на складывание негативного отношения к исламу со стороны большинства европейцев.
К сожалению, в наше время немногие знают, что взаимоотношения европейской и мусульманской культур имеют давнюю историю и очень плодотворные результаты. К одному из таких взаимодействий как раз относится тема анализируемой в нашей работе книги – Арабская культура в Испании.
Введение………………………………………………………………………………………….3
ГЛАВА I. Характеристика монографии………………..………………………………………5
I.1. Краткие сведения об авторе………………………………………………………………..5
I.2. Структура монографии, основные направления……………………………………….….6
ГЛАВА II. Краткое содержание работы по главам……………………………………………8
II.1. Мусульманский Запад и арабо-испанская культура……………………………………...8
II.2. Мусульманский Восток и арабо-испанская культура…………………………………..10
II.3. Христианская Испания и арабо-испанская культура…………………………………...12
Заключение……………………………………………………………………………………...15
Литература
I.1. Краткие сведения об авторе
Эварист Леви-Провансаль (14 февраля 1894 – 23 марта 1956) – французский историк востоковед-арабист, специализирующийся по истории Магриба и мусульманской Испании в Средние века.
Леви-Провансаль родился 14 февраля 1894 года в Алжире, был потомком французских евреев, переселённых в Алжир в XIX веке. После успешного окончания государственной школы в Алжре, Эварист поступил в престижный Алжирский университет.
Леви-Провансаль был участником боевых действий во время Первой мировой войны, был ранен и возвращен на гражданскую службу. С этого времени начинается его творческая научная деятельность.
Так, с начала 1920-х годов Эварист преподавал в Марокканском институте высших знаний в Рабате, а в 1922 году получил докторскую степень. С 1935 года Леви-Провансаль становится профессором Алжирского университета, пробыв на должности чуть более пяти лет2.
...
I.2. Структура монографии, основные направления
Монография Эвариста Леви-Провансаля «Арабская культура в Испании» посвящена взаимоотношениям и взаимным культурным представлениям двух крупнейших цивилизаций – Испанской Европы и арабского Востока. Монография в своем содержании опирается на широкий фактический материал по истории взаимоотношений средневековой Европы и ислама и те наработки, которые сделаны в исторической, историко-культурной и исламоведческой литературе.
«Арабская культура в Испании» была написана Эваристом в Париже в 1961 году, а в 1967 году была представлена российскому читателю в качестве перевода И.Р. Бабаянц4.
Структура монографии отвечает логике проведенного в работе исследования. Начинается повествование с небольшого предисловия, являющего собой введение читателя в курс дела, рассказывающего о целях и основных направлениях работы автора, его предшественниках и последователях, трудностями, с которыми он столкнулся на этом этапе.
...
II.1. Мусульманский Запад и арабо-испанская культура.
Начинает свое повествование автор с объяснения формулировки термина «мусульманский Запад», считая его удобным и достаточно выразительным – это часть античного мира, где распространился ислам, принесший присущую ему социальную структуру, моральный идеал и культуру. Вместе с тем это – территория, отдаленная от центра, в котором ислам возник и достиг своих первых успехов. Этот район в прошлом, называли Магрибом, термином, перешедшим из географической литературы арабов. При этом, автор отмечает, что если первоначально Магрибом называли одновременно и Берберию и Испанию, то затем – лишь западную часть Северной Африки, но не современный Тунис, бывшую Ифрикию, и тем более не Пиренейский полуостров, который арабы называли «ал-Андалус».
...
- Глава 3. Христианская Испания и арабо-испанская культура.
Содержание каждой главы условно можно разделить на три четые составляющие:
- обоснование терминологии;
- географическая характеристика;
- историческая характеристика;
- культурные особенности.
В монографии представлена обширная хронологическая таблица событий и явлений за период с 710 – по 1609 год. Таблица разделена на небольшие разделы (подтемы), облегчающие читателю поиск той или иной необходимой информации5:
- даты, относящиеся к политической истории;
- даты, относящиеся к социальной истории, истории культуры и истории архитектурных памятников.
Более того, рядом с событием указано две даты – одна из них по испанскому календарю, другая – по хиджре, при этом она не приводится, когда соответствующее событие не отмечено в известных арабских источниках.
Завершается монография кратким критическим библиографическим списком, как называет его сам автор в силу научно-критического подхода доминирующего в содержании книги.
...
Заключение
Таким образом, работа французского историка-арабиста Эвариста Леви-Провансаля «Арабская культура в Испании» представляет собой яркую, интересную и исторически значимую с практической точки зрения монографию, описывающую особенности Арабской культуры в Испании во всех направлениях.
В результате анализа монографии Эвариста Леви-Провансаля «Арабская культура в Испании» мы пришли к следующим выводам.
Во-первых, Эварист Леви-Провансаль, будучи историком-арабистом оставил после себя большую коллекцию трудов по истории арабского влияния на мировую историю, в частности на Испанию. Его работа «Арабская культура в Испании» представляет собой кладись географической, исторической культурной информации относительно взаимодействия Арабской цивилизации и Испании.
Во-вторых, структура монографии отвечает логике проведенного в работе исследования: введение, содержание, хронологическая таблица и критическая библиография.
...
1. Леви-провансаль Э. Арабская культура в Испании. М.: Наука, 1967.
2. Леви-Провансаль Эварист // Всемирная история: энциклопедия [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://w.histrf.ru/articles/article/show/lievi_provansal_evarist
(Дата обращения: 16.12.2019.)
| Купить эту работу vs Заказать новую | ||
|---|---|---|
| 0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
|
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
| Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
| 535 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85962 Реферата — поможем найти подходящую