Спасибо.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Актуальность темы в том, что мифология, можно описать как необычный прием понимания сущности мира, которая была характерна всем народам в самом начале этапе общественного развития, она впитала в себя в себе черты развивающегося человеческого сознания, того человеческого мира, который еще поддерживало в себе тесную связь с природным миром. Для нее характерна неразделенность сознания, отсутствие четких границ мира и человека, эмпирических знаний и фантазий, субъективного и объективного, мысли и эмоций, идеального и вещественного. Миф имеет этиологическую суть, так как он определял мысли в поэтической, образной, эмоциональной форме. Отвечал на разные вопросы, которые начинались со слова «почему», он подменял теорию, ставил доступное всем, понятное, образно-наглядное объяснение природы, явлений окружающего мира.
В большинстве мифов любого народа присутствовали и такие, которые определяли характер мировоззрения, объясняя происхождение природы и человека, место человека в мире, его отношение к миру в целом и к другим людям. Между всеми видами мифологического мировоззрения существовало большое количество схожести в решении основных мировоззренческих вопросов несмотря на то, что любое племя, народ, социальная общность в своем мировоззрении выражали мир своего обитания, свой образ жизни,.
Образность в мифе неразрывна от мысли, потому что она и вобрала в себе ту форму, в которой логично осознается впечатление и, собственно, событие. Миф с течением времени стал способом миропонимания в культуре, способом, которым она формирует свое понимание истинной сущности бытия, т.е. миф уже видится в роли своеобразной философии древнего человека.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Найдыш В. М., Донских О. А., Вигасин А. А., Осборн К., Дейн Л., Чиндин И., Зорн С., Арзуманова Т. В., Паркер В., Гросс П. и др.
Целью данной работы является раскрытие сущности мифа и религии как типов мировоззрения, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
- Дать характеристику понятию «миф» и его концепции;
- Выявить характерные черты мифологического мировоззрения;
- Проанализировать соотношение «Миф и религия».
Структура данной работы состоит из: введения, 3 глав, заключения и списка используемой литературы.
ВВЕДЕНИЕ 2
1. Сущность мифа и его концепции 4
2. Характерные черты мифологического мировоззрения 4
3. Соотношение «Миф и религия» 5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 6
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 7
По всей работе ссылки или подстрочные или в квадратных скобках (в разных работах по разному)
Работа прошла проверку по системе ЕТХТ, но пройдет и по системе -antiplagiat.ru, -Антиплагиат ВУЗ- (http://rane.antiplagiat.ru/ и др. тому подобные), -ЕТХТ (и документом и текстом), Руконтекст, проходит и польский СТРАЙК и plagiat.pl, новую систему СКОЛКОВО (самая последняя версия АП ВУЗ)
1. Арзуманова Т. В. Мифология. Санкт-Петербург, Росмэн-Пресс, 2016 г.- 96 с.
2. Вигасин А. А. История древнего Востока / А. А. Вигасин. - М. : Дрофа, 2018. - 224 с.
3. Гросс П. Талисмания и мифология древнего мира. Москва, Феникс, 2017 г.- 286 с.
4. Донских О. А. Античная философия. Мифология в зеркале рефлексии / О. А. Донских, А. Н. Кочергин. - М. : Красанд, 2015. - 280 с.
5. Зорн С. Мифология. Москва, Росмэн-Пресс, 2017 г.- 56 с.
6. Найдыш В. М. Мифология / В. М. Найдыш. - М. : КноРус, 2015. - 432 с.
7. Осборн К., Дейн Л. Берджес Классическая мифология. Санкт-Петербург, АСТ, Астрель, 2005 г.- 408 с.
8. Паркер В. Мифы и легенды. Вымысел и реальность. Москва, АСТ, Астрель, 2016 г.- 496 с.
9. Хук С. Мифология Ближнего Востока. Санкт-Петербург, Центрполиграф, 2016 г.- 184 с.
10. Чиндин И. Мифология культуры. Россия. Первая половина XX века. Москва, Инженер, 2015 г.- 332 с.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Актуальность темы в том, что мифология, можно описать как необычный прием понимания сущности мира, которая была характерна всем народам в самом начале этапе общественного развития, она впитала в себя в себе черты развивающегося человеческого сознания, того человеческого мира, который еще поддерживало в себе тесную связь с природным миром. Для нее характерна неразделенность сознания, отсутствие четких границ мира и человека, эмпирических знаний и фантазий, субъективного и объективного, мысли и эмоций, идеального и вещественного. Миф имеет этиологическую суть, так как он определял мысли в поэтической, образной, эмоциональной форме. Отвечал на разные вопросы, которые начинались со слова «почему», он подменял теорию, ставил доступное всем, понятное, образно-наглядное объяснение природы, явлений окружающего мира.
В большинстве мифов любого народа присутствовали и такие, которые определяли характер мировоззрения, объясняя происхождение природы и человека, место человека в мире, его отношение к миру в целом и к другим людям. Между всеми видами мифологического мировоззрения существовало большое количество схожести в решении основных мировоззренческих вопросов несмотря на то, что любое племя, народ, социальная общность в своем мировоззрении выражали мир своего обитания, свой образ жизни,.
Образность в мифе неразрывна от мысли, потому что она и вобрала в себе ту форму, в которой логично осознается впечатление и, собственно, событие. Миф с течением времени стал способом миропонимания в культуре, способом, которым она формирует свое понимание истинной сущности бытия, т.е. миф уже видится в роли своеобразной философии древнего человека.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Найдыш В. М., Донских О. А., Вигасин А. А., Осборн К., Дейн Л., Чиндин И., Зорн С., Арзуманова Т. В., Паркер В., Гросс П. и др.
Целью данной работы является раскрытие сущности мифа и религии как типов мировоззрения, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
- Дать характеристику понятию «миф» и его концепции;
- Выявить характерные черты мифологического мировоззрения;
- Проанализировать соотношение «Миф и религия».
Структура данной работы состоит из: введения, 3 глав, заключения и списка используемой литературы.
ВВЕДЕНИЕ 2
1. Сущность мифа и его концепции 4
2. Характерные черты мифологического мировоззрения 4
3. Соотношение «Миф и религия» 5
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 6
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 7
По всей работе ссылки или подстрочные или в квадратных скобках (в разных работах по разному)
Работа прошла проверку по системе ЕТХТ, но пройдет и по системе -antiplagiat.ru, -Антиплагиат ВУЗ- (http://rane.antiplagiat.ru/ и др. тому подобные), -ЕТХТ (и документом и текстом), Руконтекст, проходит и польский СТРАЙК и plagiat.pl, новую систему СКОЛКОВО (самая последняя версия АП ВУЗ)
1. Арзуманова Т. В. Мифология. Санкт-Петербург, Росмэн-Пресс, 2016 г.- 96 с.
2. Вигасин А. А. История древнего Востока / А. А. Вигасин. - М. : Дрофа, 2018. - 224 с.
3. Гросс П. Талисмания и мифология древнего мира. Москва, Феникс, 2017 г.- 286 с.
4. Донских О. А. Античная философия. Мифология в зеркале рефлексии / О. А. Донских, А. Н. Кочергин. - М. : Красанд, 2015. - 280 с.
5. Зорн С. Мифология. Москва, Росмэн-Пресс, 2017 г.- 56 с.
6. Найдыш В. М. Мифология / В. М. Найдыш. - М. : КноРус, 2015. - 432 с.
7. Осборн К., Дейн Л. Берджес Классическая мифология. Санкт-Петербург, АСТ, Астрель, 2005 г.- 408 с.
8. Паркер В. Мифы и легенды. Вымысел и реальность. Москва, АСТ, Астрель, 2016 г.- 496 с.
9. Хук С. Мифология Ближнего Востока. Санкт-Петербург, Центрполиграф, 2016 г.- 184 с.
10. Чиндин И. Мифология культуры. Россия. Первая половина XX века. Москва, Инженер, 2015 г.- 332 с.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
150 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85433 Реферата — поможем найти подходящую