Спасибо.
Информация о работе
Подробнее о работе
Анархизм в России
- 21 страниц
- 2016 год
- 1 просмотр
- 0 покупок
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Введение 2
«Хлебовольцы» 4
«Безначальцы» и «чернознаменцы» 8
Анархо-синдикалисты 12
Нестор Махно 15
Ненасильственный анархизм Л. Толстого 19
Анархизм в России после 1921г 20
Заключение 22
Список литературы: 24
«Хлебовольцы»
В российском революционном движении 70-х годов было три течения, и все они были более или менее окрашены в анархистский цвет, хотя, по выражению В. Базарова, „окраска эта не прочно приставала к движению и быстро смывалась условиями политической и общественной борьбы”. Этим объясняется то, что влияние анархизма на русское революционное движение было сравнительно слабо. [3]
В те годы в революционном движении в России господствовали бакунизм, учение Лаврова и течение, возглавляемое Ткачевым, издававшим журнал „Набат”, и представлявшее из себя что-то вроде бланкизма. (Бланкизм — политическое течение, отражающее взгляды сторонников заговорщической тактики в революционной борьбе, восходящее к тактическим принципам Л. О. Бланки и его сторонников. Тактика бланкистов и предлагаемые ими организационные формы движения носили сектантский характер.
...
«Безначальцы» и «чернознаменцы»
1905 год является годом беспрерывного нарастания и развертывания революции и одновременно годом четкого размежевания общественно-политических группировок. Начиная от крайних правых политических и террористических организаций и кончая крайними „левыми» группировками — все переживают период самой глубокой дифференциации и дробления. [3]
Этой участи не избегли также и анархистские течения. До 1905 года, как мы видели, в России господствуют «хлебовольцы», но уже в начале 1905 года в различных пунктах страны организуются группы анархистов, недовольных умеренностью хлебовольческой тактики. В результате этого недовольства в апреле 1905 года возникает новая анархистская группа, получившая название «безначальцев» и создавшая свой орган — «Листок группы «Безначалие»». В первом номере „Листка» в передовице излагаются основные принципы группы. Действовавшие до сих пор группы анархистов, по мнению „безначальцев», беспомощно топтались на одном месте.
...
Анархо-синдикалисты
Анархо-синдикализм, этот позднейший вид анархизма, является своего рода шагом вперед от отвлеченного, оторванного от жизни анархизма к марксизму. Анархизмом синдикализм называется потому, что подобно другим анархистским течениям он признает всякую политическую борьбу, в том числе и парламентаризм, совершенно лишней и вредной. Анархо-синдикализм или, как его стали называть во Франции, революционный синдикализм ставит во главу угла объединение всех рабочих, без различия политических и других убеждений, в синдикаты, т.е. в революционные рабочие союзы. Анархо-синдикализм признает классовую борьбу и считает единственно приемлемой для пролетариата организацией не политические партии и не парламент, а исключительно профессиональный союз.
...
Нестор Махно
Нестор Иванович Махно — политический и военный деятель, анархист, организатор и руководитель революционного и освободительного движения на юге Украины во время гражданской войны 1918—1922 годов. Известен также как «батько Махно» (подписывал так некоторые приказы). В 1926 году в эмиграции сменил фамилию на Михне́нко. Автор мемуаров «Воспоминания». [2]
Рис. . Н. Махно
С конца августа 1906 года Нестор был членом «Крестьянской группы анархо-коммунистов» (другое название — «Союз вольных хлеборобов»), действовавшей в Гуляйполе. С 14 октября 1906 года в составе группы участвовал в террористических актах и «экспроприациях» богачей. Впервые арестован в конце 1906 года за незаконное хранение оружия (вскоре освобождён), затем — 5 октября 1907 года по обвинению в покушении на жизнь гуляйпольских стражников Захарова и Быкова (содержался в Александровской уездной тюрьме). 26 августа 1908 года арестован за убийство чиновника военной управы.
...
Ненасильственный анархизм Л. Толстого
Особая идеология ненасильственного анархизма, основанная на рационалистическом переосмыслении христианства, была разработана Л. Н. Толстым в его поздних романах и этических трактатах ("Исповедь", 1879; "В чем моя вера", 1882; "Царство Божие внутри нас", 1899). Толстой полагал, что главное зло человеческой истории и существующего общественного строя заключено в насилии человека над человеком, приводящем к порабощению большинства меньшинством.
Прогресс представлялся ему как преодоление всех форм насилия путем "непротивления", полного отказа от насильственной борьбы и сосредоточения человека на задачах личного нравственного усовершенствования. Толстой считал, что людям не дано знать, какое общественное устройство является наилучшим, но оно ни при каких обстоятельствах не может возникнуть в результате политической борьбы и революций, основанных на насилии, и лишь заменяющих одну форму рабства другой.
...
Анархизм в России после 1921г
Последним очагом легального анархизма в СССР был музей Кропоткина и действовавший при нём Всероссийский общественный комитет по увековечению памяти П. А. Кропоткина (ВОК), существовавший до 1939 г. В 1925 г. А. М. Атабекян и его сторонники вышли из Кропоткинского комитета. А. А. Боровой в течение 1927 неоднократно обращался к анархистам различных направлений, убеждая их вернуться в Комитет. Летом 1929 в Москве были арестованы сторонники Борового (А. Андреев, В. Бармаш, Н. Рогдаев, Ф. Гецци и др.), а также И. В. Хархардин и другие остававшиеся на свободе анархисты. Большинство из них было отправлено в Верхне-Уральский и Суздальский политизоляторы. Сам Боровой был сослан на 3 года в Вятку. Анархическая секция ВОК практически перестала существовать.[1]
В период Перестройки, в конце 1980-х годов, анархистское движение в СССР стало возрождаться, а крупнейшим объединением рубежа 1980—1990-х годов стала Конфедерация анархо-синдикалистов (КАС).
...
Заключение
Итак, в России анархизм получил распространение в 1840-х в небольших кружках разночинной интеллигенции и студенчества, воспринявших идеи М. Штирнера. В 1870-х гг. в результате пропаганды идей Бакунина анархизм становится ведущей идеологией революционного народничества, течения, видевшего в русской крестьянской общине готовый элемент будущего социалистического порядка. После кризиса народничества в 1880-х гг. идеология анархизма стала достоянием маргинальных кружков и групп, действовавших за границей, главным образом в Женеве. В России первые анархистские организации возникают в 1903 в Белостоке, Нежине и Одессе.
В период революции 1905-07 организации анархистов возникли почти во всех крупных городах, но их влияние оставалось крайне незначительным ввиду того, что движение распадалось на многочисленные течения, расходившиеся в программных и тактических вопросах.
...
1. Политические партии России: история и современность. / Под ред. проф. А. И. Зевелева, проф. Ю. П. Свириденко, проф. В. В. Шелохаева. – М.: “Российская политическая энциклопедия” (РОССПЭН), 2000. – 631 с.
2. Анисимов Н. Л. Слуга анархии и порядка // Военно-исторический журнал.-1990.-№2.4.10.11;1991.-№11
3. Анархисты// Родина.-1993.-№5-6.-с.70-76
4. Аршинов П. История махновского движения .-М.:ТЕРРА,1996.-496с.
5. Барсамов В.А. Анархистское движение в СССР// СПН.-1991.-№10.-с. 84-91
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
