Спасибо.
Информация о работе
Подробнее о работе
Духовная и материальная культура людей каменного века
- 24 страниц
- 2016 год
- 2 просмотра
- 1 покупка
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Введение: 2
Древнейшие технологии и их роль в формировании тела человека. 3
Материальная и духовная культура в верхнем палеолите. 8
Первобытная религия. 11
Архаические культуры мезолита и палеолита. Роль мифа в самоопределении культуры. 17
Заключение: 24
Материальная и духовная культура в верхнем палеолите.
В 40-м тысячелетии до н.э. главную роль в развитии культур первобытного общества начинает играть поколение новых людей, ведущее свое начало от кроманьонцев, которые пришли в Европу предположительно с Ближнего Востока около 45 тыс. лет до н.э. Кроманьонцы, получившие имя homo sapiens («человек дважды разумный»), имели своим предком древнего homo sapiens sapiens, жившего около 195 тыс. лет до н.э., и имевшего объем головного мозга в среднем 1400 куб. см – наиболее близкий к современному человеку показателями живой массы тела и серого вещества мозга. Этот подвид человека длительное время сосуществовал с неандертальцами, но в отличие от них генетически был близок к современному типу человека, благодаря чему считается его непосредственным предком.
...
Первобытная религия.
Памятники первобытного искусства подробно рассказывают о верованиях древнего человека. К фантастическим представлениям, из которых возникли древнейшие религиозные верования охотников каменного века, относятся зачатки почитания сил природы и прежде всего культ зверя.
Зарождение грубого культа зверя и охотничьего колдовства было обусловлено значением охоты, которая являлась главным источником существования древних людей этого периода, той огромной ролью, которая принадлежала зверю в их повседневной жизни. Необходимо заметить, что звери с самого начала заняли очень важное место и в сознании первобытного человека, и в его религии.
Древний человек переносил на мир животных отношения, характерные для первобытных родовых общин и этот звериный мир мыслил как бы в виде второй, вполне равноправной половины своей собственной общины. Так появился тотемизм, т. е.
...
Архаические культуры мезолита и палеолита. Роль мифа в самоопределении культуры.
Род прошел в своем развитии три основных фазы: предметную, духовную, идеальную. Каждая из них нашла конкретное выражение в трех различных формах мифа и ритуала. Первой фазе родового сознания соответствует тотемный миф, который тесно связан с магическими ритуалами поклонения первопредку, в качестве которого выступают предметы материального мира, растения и животные. Второй –антропоморфный миф – связан с олицетворением, уподоблением, предполагающими установление непосредственной связи со сверхъестественными силами, способность общаться с духами. Ему соответствуют шаманские ритуалы и обряды. В период вступления рода в последнюю, идеальную фазу его развития, доминирующее значение в формировании сознания родового человека начинает играть космологический миф. Его корни уходят в эпоху верхнего палеолита, в это время космогонический миф тождественен архаическим вариантам мифа творения.
...
1. А. Бадак. Всемирная история. Том 1. Каменный век Харвест, АСТ 2002г. – 372с.
2. Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. Серия «Высшая школа». М., АСТ Астрель, 2007.
Интернет источники:
3. Г. К. Пондопуло. «Культурогенез в период становления человеческого рода» Курс лекций. http://www.studfiles.ru/preview/1789210/
4. Научно – информационный журнал «Биофайл. «Культура каменного века». http://biofile.ru/his/13555.html
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
