Спасибо.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Роль церкви в жизни российского общества всегда была очень высока. Влияние церкви проявлялось на все стороны духовной жизни общества, семьи, уклада и быта русского народа. В XVII веке церковь тесно срастается с монархическим строем России. Она становится опорой самодержавия, верной слугой и выразителем его интересов.
Церковная реформа патриарха Никона — предпринятый в 1650-х — 1660-х годах комплекс богослужебно - канонических мер в Русской Церкви и Московском Государстве, направленных на изменение существовавшей тогда в Москве (северо-восточной части Русской Церкви) обрядовой традиции в целях её унификации с современной греческой. Вызвала раскол Русской Церкви и повлекла возникновение многочисленных старообрядческих течений.
1. Причины раскола
История русской Церкви неразрывно связана с историей России. Любое кризисное время, так или иначе, сказывалось на положении Церкви. Одно из самых тяжелых времён в истории России - Смутное время - естественно также не могло не сказаться и на ее положении. Брожение в умах, вызванное Смутным временем, привело к расколу общества, что закончилось расколом Церкви. Обострились отношения крестьянства с господствующей властью после принятия Соборного уложения, принятого Земским собором в 1648 году.
Оно навсегда лишало крестьян права менять своих хозяев и установило бессрочный розыск беглых крестьян. Тем самым было окончательно оформлено крепостное право в России. Были расширены права дворян на земли и крестьян. Уложение установило жёсткие наказания за преступления против царя и церкви. В Россию стали приглашаться западные специалисты; врачи, строители, умельцы железного дела, рудознатцы, чьё поведение, культура, одежда резко отличались от патриархального быта населения Москвы
Во второй четверти семнадцатого века постоянно посещали Москву представители высшего греческого духовенства. Они настойчиво указывали русским на многочисленные и часто весьма существенные различия в русских и греческих богослужениях и церковных обрядах. А разночтения в русских и греческих церковных книгах приводили порой к настоящим скандалам (например, сожжение в греческом монастыре на Афоне русских печатных книг как содержащих множество еретических мнений). Общество видит преимущества иностранного быта, мастерства, поведения и начинает перенимать у них всё положительное, рациональное. Влияние Запада коснулось и церкви. Одни увидели в них угрозу латынянства, другие поняли, что необходима церковная реформа.
Это было связано с тем, что из-за отсутствия тесных связей местных церквей с центром, накопилось много различий в понимании религиозной литературы, осуществления религиозных обрядов.
Причины и содержание церковной реформы Никона в XVII в.
1. Горский А.А. Москва и Орда. –М.: Наука, 2000. –214 с.
2. Дворниченко А.Ю. Русские земли княжества Литовского. -СПб., 2003. – 265 с.
3. Зуев М.Н. История России: учебник. –М.: Высшее образование, 2008. – 325 с.
4. История России с древнейших времен до наших дней / под ред. Н.Д. Козлова. –М., 2009. – 421 с.
5. Ионов И. Н. Российская цивилизация. IX – начало XX века / И. Н. Ионов. – М.: Просвещение, 1995. – 210 с.
6. Ключевский В. О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли / В. О. Ключевский. – М.: Правда, 1990. – 134 с.
8. Ключевский В. О. О русской истории / В. О. Ключевский. – М.: Просвещение, 1993. – 245 с.
9. Платонов С. Ф. Учебник русской истории для средней школы: курс систематический / С. Ф. Платонов. – М.: Звено, 1994. – 319 с.
10. Смирнов П. История христианской Православной Церкви / П. Смирнов. – М.: Православная беседа, 1994. – 174 с.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Роль церкви в жизни российского общества всегда была очень высока. Влияние церкви проявлялось на все стороны духовной жизни общества, семьи, уклада и быта русского народа. В XVII веке церковь тесно срастается с монархическим строем России. Она становится опорой самодержавия, верной слугой и выразителем его интересов.
Церковная реформа патриарха Никона — предпринятый в 1650-х — 1660-х годах комплекс богослужебно - канонических мер в Русской Церкви и Московском Государстве, направленных на изменение существовавшей тогда в Москве (северо-восточной части Русской Церкви) обрядовой традиции в целях её унификации с современной греческой. Вызвала раскол Русской Церкви и повлекла возникновение многочисленных старообрядческих течений.
1. Причины раскола
История русской Церкви неразрывно связана с историей России. Любое кризисное время, так или иначе, сказывалось на положении Церкви. Одно из самых тяжелых времён в истории России - Смутное время - естественно также не могло не сказаться и на ее положении. Брожение в умах, вызванное Смутным временем, привело к расколу общества, что закончилось расколом Церкви. Обострились отношения крестьянства с господствующей властью после принятия Соборного уложения, принятого Земским собором в 1648 году.
Оно навсегда лишало крестьян права менять своих хозяев и установило бессрочный розыск беглых крестьян. Тем самым было окончательно оформлено крепостное право в России. Были расширены права дворян на земли и крестьян. Уложение установило жёсткие наказания за преступления против царя и церкви. В Россию стали приглашаться западные специалисты; врачи, строители, умельцы железного дела, рудознатцы, чьё поведение, культура, одежда резко отличались от патриархального быта населения Москвы
Во второй четверти семнадцатого века постоянно посещали Москву представители высшего греческого духовенства. Они настойчиво указывали русским на многочисленные и часто весьма существенные различия в русских и греческих богослужениях и церковных обрядах. А разночтения в русских и греческих церковных книгах приводили порой к настоящим скандалам (например, сожжение в греческом монастыре на Афоне русских печатных книг как содержащих множество еретических мнений). Общество видит преимущества иностранного быта, мастерства, поведения и начинает перенимать у них всё положительное, рациональное. Влияние Запада коснулось и церкви. Одни увидели в них угрозу латынянства, другие поняли, что необходима церковная реформа.
Это было связано с тем, что из-за отсутствия тесных связей местных церквей с центром, накопилось много различий в понимании религиозной литературы, осуществления религиозных обрядов.
Причины и содержание церковной реформы Никона в XVII в.
1. Горский А.А. Москва и Орда. –М.: Наука, 2000. –214 с.
2. Дворниченко А.Ю. Русские земли княжества Литовского. -СПб., 2003. – 265 с.
3. Зуев М.Н. История России: учебник. –М.: Высшее образование, 2008. – 325 с.
4. История России с древнейших времен до наших дней / под ред. Н.Д. Козлова. –М., 2009. – 421 с.
5. Ионов И. Н. Российская цивилизация. IX – начало XX века / И. Н. Ионов. – М.: Просвещение, 1995. – 210 с.
6. Ключевский В. О. Исторические портреты. Деятели исторической мысли / В. О. Ключевский. – М.: Правда, 1990. – 134 с.
8. Ключевский В. О. О русской истории / В. О. Ключевский. – М.: Просвещение, 1993. – 245 с.
9. Платонов С. Ф. Учебник русской истории для средней школы: курс систематический / С. Ф. Платонов. – М.: Звено, 1994. – 319 с.
10. Смирнов П. История христианской Православной Церкви / П. Смирнов. – М.: Православная беседа, 1994. – 174 с.
| Купить эту работу vs Заказать новую | ||
|---|---|---|
| 0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
|
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
| Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
| 600 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85107 Рефератов — поможем найти подходящую