Реферат написан хорошим языком, тема раскрыта. Сроки выдержаны. Спасибо автору.
Информация о работе
Подробнее о работе
Рыцарство и рыцарские ордена
- 13 страниц
- 2016 год
- 219 просмотров
- 2 покупки
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Фрагменты работ
Введение 2
Глава 1. Социальная культура Средневековья
1.1. Возникновение рыцарства как господствующего военного сословия 3
1.2. Дворянство и рыцарство в ракурсе героизма 4
1.3. Вопросы чести, безупречности и совести в рыцарстве 6
Глава 2. Рыцарские ордена Средневековой Европы
2.1. Тевтонский орден 7
2.2. Госпитальеры 7
2.3. Тамплиеры 9
Заключение 11
Список используемой литературы 13
1.1. Возникновение рыцарства как господствующего военного сословия.
Рыцарство было основано из сочетания государственной власти с земельными правами. Оно являлось военным сословием, имеющее политическое господство и находило свое отражение в социальной культуре Средневековья. «Раздробленное общество» связывалось покровительством и преданностью, верностью личности, связями семьи, договорами. И это была основа социальных отношений между вассалом и сеньором, из которых складывалась особая того века вертикаль иеархичности. «Народ», «третье сословие», как позже назвали жителей, дворянство и духовенство составляло основу общества Средневековья, из которого складывались сословия в централизованных государствах.
Трудом занимался сам народ, делами государства – дворянство, а душой человека – духовенство. Идеалы в жизни человека формировались из образца человека-христианина.
...
1.2. Дворянство и рыцарство в ракурсе героизма.
Между дворянином и рыцарем никогда не проводилась такая черта, где бы они находились по разную сторону от нее. В геологическом древе многих дворянских фамилий имелись рыцари в предках. Многие аристократы знатного рода бояться копать глубже XII-XIII веков, чтобы найти свою родовую основу. Ведь им должен быть не дружинник-полуварвар, а именно рыцарь. Дворянство и рыцарство очень тесно связаны между собой. Ведь самым ближайшим рыцарским потомком считался дворянин, имеющий богатое наследство от своего предка. Дворянство ближе к XVII веку пришло на смену рыцарству. Дворянство стало сословием, у которого по отношению к предкам произошло возникновение некой дистанции, но рыцарским оно называть себя еще могло. Рыцарем дворянин может быть, а может и не быть. У дворянства, в отличие от рыцарства, присутствует быт, данность, природа. А вот верность и служение являются теми признаками, объединяющие понятия рыцаря и дворянина.
...
1.3. Вопросы чести, безупречности и совести в рыцарстве.
Благородный образ жизни, благородные поступки – все это должно соответствовать достоинствам того человека, который являлся рыцарем. Существовало 4 закона, подчиняющие себе любого рыцаря-странника:
1. Поддерживание справедливости на войне;
2. Помогать тем, кто вершит справедливые дела;
3. Выступать на турнирных поединках на стороне слабых;
4. Не отказываться от поединка ни при каких обстоятельствах.
Внутренние рыцарские добродетели должны были быть выражены при исполнении этих законов. Каким бы храбрым и мужественным не был дворянин, он не мог быть рыцарь, если он не имеет чистоты девушки. Иначе о таком человеке начинали говорить, что « такой не должен быть рыцарем, потому что он порочен и развратен в своей жизни, он лжет и притворяется, он унижает бедных и низших себе по сословию, он заносчивый и гордый».
Лицевая сторона рыцарства была значимой в своем проявлении.
...
2.2. Госпитальеры.
Был основан в 1113 году. Его начало происходит из госпиталя святого Иона, где создавалась организация братства по уходу за раненными и больными.
Обет послушания, целомудрия и бедности – эти обеты должны были принять рыцари, входившие в этот орден. Белый крест в 8ю концами стал символизировать орден госпитальеров. Сначала это крест прикреплялся к черной мантии на левое плечо, а позже, когда черные мантии сменились на красные, крест стал носиться на груди.
Служащая братия, капелланы и рыцари были основной категорией ордена. Главой ордена долгое время был великий магистр Раймонд де Пюи. Генеральный капитул – собрание, которое собирали для решения каких-либо важных задач или проблем. Его члены должны были в определенные промежутки времени отдавать главе ордена 8 динарий - как символ отказа от богатства.
Изначально уход за раненными и больными было главной задачей. Примерно две тысячи кроватей размещалось в главном палестинской госпитале.
...
2.3. Тамплиеры.
В наше время уже не существует ордена тамплиеров или, как их раньше еще называли, Орден рыцарей Храма Соломона. В свое время из центр был в Иерусалиме. Считалось, что на этом самом месте по легендам существовал этот Храм Соломона. Само слово «тамплиер» в переводе с французского означает «храм». Иногда тамплиеров еще могли называть хромовниками.
Провозгласили этот орден рыцари из Франции. Их было девять человек, которые после этого хранили молчание около 9 лет. В летописях, описывающих этот девятилетний период нигде не упоминается об этих рыцарях. Но спустя 9 лет они вернулись во Францию, чтобы заявить о себе. Орден был признан церковью.
Братство и бедность – основа их ордена, и эта основа была изображена на их печати в виде двух рыцарей на одной лошади. На груди они носили красный крест с восьмью концами и плащ белого цвета.
Пения, смех и развлечения были запретом в ордене. Обеты послушания, бедности и целомудрия давали рыцари, входившие в этот орден.
...
1. Васильева Г.М. Культура средних веков и эпохи Возрождения: научно-методическое пособие. – М.: Просвещение, 2012. – 172 с.
2. Гуревич А.Я. Категория средневековой литературы: учебник. – М.: Эксмо, 2011. – 367 с.
3. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культ безмолвствующего большинства: учебное пособие. - М.: Норма,2011. – 153 с.
4. Карсавин Л.П. Культура средних веков: учебник для вузов. - М.: Инфра-М, 2012. – 402 с.
5. Комиссаренко С.С. Клуб как социально-культурное явление. Исторические аспекты развития: учебник. - СПб.: Академия культуры, 2012. – 547 с.
6. Мелетинский Е.М. Культура и искусство западного средневековья: учебник для вузов. - М.: Наука, 2013. – 359 с.
7. Правоторова А.А., Штуден Л.Л. Исторический мир и отечественная культура: учебное пособие. – Спб.: Питер, 2012. – 116 с.
8. Сапронов П.А. Феномен героизма: учебное пособие для вузов. – М.: Норма, 2011. – 94 с.
Форма заказа новой работы
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
