Реферат написан хорошим языком, тема раскрыта. Сроки выдержаны. Спасибо автору.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Средневековье… От этой эпохи нас отделяет более пятисот лет, но дело не только во времени. В истории европейской культуры за эти пять веков произошли большие изменения, человечество стало намного более цивилизованным и рациональным. Сегодня принято считать, что мы знаем о мире и о человеке все. Из нашей жизни исчезла тайна, мир стал более простым и обыкновенным. Для школьника двадцатого столетия является азбукой то, над чем бились многие умы в шестнадцатом веке.
За прошедшие столетия изменилось многое и в то же время не изменилось ничего. Иным стал облик земли и людей, но прежними остались человеческие проблемы и мечты, и где-то в глубине души не исчезла тяга к истинной Красоте, Любви, Благородству, Отваге.
Термин "средневековье" возник в эпоху Ренессанса. Мыслители итальянского Возрождения понимали его как мрачные "срединные" века в развитии европейской культуры, время всеобщего упадка, лежащее посередине между блестящей эпохой античности и собственно Возрождением, новым расцветом европейской культуры, возрождением античных идеалов. И хотя позже, в эпоху романтизма, возник "светлый образ" средневековья, обе эти оценки средневековья создавали крайне односторонние и ложные образы этого важнейшего этапа развития западноевропейской культуры.
На самом деле все обстояло гораздо сложнее.
Это была сложная, многообразная, противоречивая культура, как и сложным иерархическим образованием, было средневековое общество.
Мы смотрим на средневековье со стороны и немного свысока. Однако если попытаться не только судить, но по-настоящему понять дух тех времен, то постороннего наблюдения было бы недостаточно. Для этого необходимо слиться с прошлым, прожить в нем. С одной стороны перед нашими глазами предстают величественные соборы, устремленные в небо, благородные дела и великие жертвы, совершаемые Рыцарями и Дамами во славу Господа. Одновременно – горят костры инквизиции, на которых сжигают сотни невинных, а соседи наперегонки спешат обвинить друг друга в ереси перед «святой матерью церковью», чтобы заполучить часть имущества и денег казненного.
С другой стороны – слышна изящная музыка и песни менестрелей, прекрасные баллады, повествующие о великих подвигах и вечной любви. Одновременно с этой картиной – пьяное застолье в замке, где в зале лежат вповалку пьяные вояки и в поисках объедков бродят псы.
Средневековые мудрецы, алхимики и мистики пытаются проникнуть в тайны природы и открыть неизвестные доселе законы. Но в то же время в душах простых людей царят невежество и жестокость.
В этот период Европа переживала перелом, в прошлое уходили выработанные веками привычные общественные формы, старая культура, религия, наука и искусство. На смену им приходили новые, в то время еще не известные.
Становление средневековой культуры происходило в результате драматического и противоречивого процесса столкновения двух культур - античной и варварской, сопровождавшегося, с одной стороны, насилием, разрушением античных городов, утратой выдающихся достижений античной культуры (так, взятие Рима вандалами в 455 г. стало символом уничтожения культурных ценностей - "вандализмом"), с другой стороны, - взаимодействием и постепенным слиянием римской и варварской культур.
Важнейшим фактором, определившим процесс становления европейской культуры, стало христианство. Христианство стало не только ее духовной основой, но и тем интегрирующим началом, которое позволяет говорить о западноевропейской культуре как о единой целостной культуре.
1. Введение стр. 3-4
2. Место городов в средневековой культуре стр. 5-9
3. Устройство и быт средневековых городов стр. 10-14
4. Ремесло и торговля в средневековых городах стр. 15-18
5. Университеты и система образования в средневековых городах стр. 19-22
6. Городская культура средневековья как основа советской
культуры нового времени стр. 23
7. Заключение стр. 24-25
8. Список литературы стр. 26
9. Приложение
.
Ястребицкая А.Л. Средневековая культура и город в новой исторической науке. М.,1995.
Иванов К.А. Многоликое Средневековье. М.,1996.
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1990.
Гуревич А.Я. Средневековой мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990.
История средних веков. М., 1986.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Средневековье… От этой эпохи нас отделяет более пятисот лет, но дело не только во времени. В истории европейской культуры за эти пять веков произошли большие изменения, человечество стало намного более цивилизованным и рациональным. Сегодня принято считать, что мы знаем о мире и о человеке все. Из нашей жизни исчезла тайна, мир стал более простым и обыкновенным. Для школьника двадцатого столетия является азбукой то, над чем бились многие умы в шестнадцатом веке.
За прошедшие столетия изменилось многое и в то же время не изменилось ничего. Иным стал облик земли и людей, но прежними остались человеческие проблемы и мечты, и где-то в глубине души не исчезла тяга к истинной Красоте, Любви, Благородству, Отваге.
Термин "средневековье" возник в эпоху Ренессанса. Мыслители итальянского Возрождения понимали его как мрачные "срединные" века в развитии европейской культуры, время всеобщего упадка, лежащее посередине между блестящей эпохой античности и собственно Возрождением, новым расцветом европейской культуры, возрождением античных идеалов. И хотя позже, в эпоху романтизма, возник "светлый образ" средневековья, обе эти оценки средневековья создавали крайне односторонние и ложные образы этого важнейшего этапа развития западноевропейской культуры.
На самом деле все обстояло гораздо сложнее.
Это была сложная, многообразная, противоречивая культура, как и сложным иерархическим образованием, было средневековое общество.
Мы смотрим на средневековье со стороны и немного свысока. Однако если попытаться не только судить, но по-настоящему понять дух тех времен, то постороннего наблюдения было бы недостаточно. Для этого необходимо слиться с прошлым, прожить в нем. С одной стороны перед нашими глазами предстают величественные соборы, устремленные в небо, благородные дела и великие жертвы, совершаемые Рыцарями и Дамами во славу Господа. Одновременно – горят костры инквизиции, на которых сжигают сотни невинных, а соседи наперегонки спешат обвинить друг друга в ереси перед «святой матерью церковью», чтобы заполучить часть имущества и денег казненного.
С другой стороны – слышна изящная музыка и песни менестрелей, прекрасные баллады, повествующие о великих подвигах и вечной любви. Одновременно с этой картиной – пьяное застолье в замке, где в зале лежат вповалку пьяные вояки и в поисках объедков бродят псы.
Средневековые мудрецы, алхимики и мистики пытаются проникнуть в тайны природы и открыть неизвестные доселе законы. Но в то же время в душах простых людей царят невежество и жестокость.
В этот период Европа переживала перелом, в прошлое уходили выработанные веками привычные общественные формы, старая культура, религия, наука и искусство. На смену им приходили новые, в то время еще не известные.
Становление средневековой культуры происходило в результате драматического и противоречивого процесса столкновения двух культур - античной и варварской, сопровождавшегося, с одной стороны, насилием, разрушением античных городов, утратой выдающихся достижений античной культуры (так, взятие Рима вандалами в 455 г. стало символом уничтожения культурных ценностей - "вандализмом"), с другой стороны, - взаимодействием и постепенным слиянием римской и варварской культур.
Важнейшим фактором, определившим процесс становления европейской культуры, стало христианство. Христианство стало не только ее духовной основой, но и тем интегрирующим началом, которое позволяет говорить о западноевропейской культуре как о единой целостной культуре.
1. Введение стр. 3-4
2. Место городов в средневековой культуре стр. 5-9
3. Устройство и быт средневековых городов стр. 10-14
4. Ремесло и торговля в средневековых городах стр. 15-18
5. Университеты и система образования в средневековых городах стр. 19-22
6. Городская культура средневековья как основа советской
культуры нового времени стр. 23
7. Заключение стр. 24-25
8. Список литературы стр. 26
9. Приложение
.
Ястребицкая А.Л. Средневековая культура и город в новой исторической науке. М.,1995.
Иванов К.А. Многоликое Средневековье. М.,1996.
Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1990.
Гуревич А.Я. Средневековой мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990.
История средних веков. М., 1986.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
100 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85427 Рефератов — поможем найти подходящую