Реферат написан хорошим языком, тема раскрыта. Сроки выдержаны. Спасибо автору.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
«После того, как был написан Коран, распространение ислама по Аравийскому полуострову происходило чрезвычайно быстро и уже к 30-м годам VII века привело к созданию единого феодально-теократического арабского государства - Арабского Халифата».
«Социальные отношения в Аравии в VI-VII веках н.э., то есть накануне магометанской (исламской) реформации, были очень сложными. На большей части страны не были изжиты первобытнообщинные отношения, ярко проявляющиеся в родовой связи членов общества, кровной мести, общем владении землей и т.д. В тоже время выделялась и окрепла родовая знать. Широкое распространение получают торговля и ростовщичество, существуют довольно крупные города.
Крестьянское население, жившее сельскими общинами, равно как и основная масса скотоводческих племен, противилась переходу земли в частную собственность, стояло на позициях социального равенства. Особую ненависть вызывали богатые торговые города.
В этой обстановке получает распространение учение, которое в религиозной форме провозглашало несправедливость, сосредоточение власти в руках родовой знати, признавало формальное равенство свободных людей, связанных новой религией (независимо от принадлежности к племени), и намечало выход и сложившегося социального кризиса путем завоеваний, осуществляемых под флагом религиозной войны».()
«Возникновение новой религии – Ислама связано с именем Мухаммеда – (приблизительно 570-632 гг.). Мухаммед провозглашал необходимость нового порядка, исключавшего прежнюю племенную рознь. Все арабы вне зависимости от своего племенного происхождения призваны были составить единую народность. Единственным условием вступления в эту общность являлось признание новой религии и строгое выполнение ее предписаний. Среди простых людей новые идеи нашли ревностных сторонников. Они приняли Ислам, так как давно потеряли веру в могущество племенных божков, не защитивших их от бедствий и разорений.
К 20 – 30 годам VII в. было завершено организационное оформление мусульманской религиозной общины, возглавляемой Мухаммедом. Созданные ею военные отряды вели борьбу за объединение страны под знаменем ислама. Деятельность этой военно-религиозной организации постепенно приобретала политический характер.
Возникшее государство решало одну из важнейших задач, ставшую перед страной, - преодоление племенного сепаратизма. К середине VII в. объединение Аравии было в основном завершено».()
Введение ______________________________________________ 3
1. Истоки Арабского Халифата_______________________________4
1.1 Исторические предпосылки возникновения ______________________ 4
2. Возникновение Ислама_________________________________5 – 7
3. От основания халифата до династии Аббасидов ____________8 – 9
4. Воцарение и могущество Аббасидов _____________________9 – 10
5. Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство
5.1 Архитектура ______________________________________________11 – 12
5.2 Декоративно-прикладное и изобразительное искусство __________12 – 14
6. Библиотеки древнего Халифата ____________________________15
7. Астрономия в Арабском Халифате ______________________15 - 16
8. Что же погубило столь мощное государство? _________________17
9. Значение Арабского Халифата в истории мировой культуры ____18
Заключение _____________________________________________19
Список использованной литературы
Примечания
Список иллюстраций
Иллюстрации
.
1. Батыр, К.И. Всеобщая история государства и права [Текст]/ К.И. Батыр . – М., 1996.
2. Большаков, О. Г. История Халифата. 1. Ислам в Аравии (570—633) [Текст]/ О. Г. Большаков. - 2-е изд. - М.: Восточная литература, 2000.
3. Васильев, Л.С. История Востока [Текст]/ Л.С. Васильев . - т.1– М., 1994
4. Галанза, П.Н. История государства и права зарубежных стран [Текст]/ П.Н. Галанза, Б.С. Громаков . – М., 1980.
5. Густерин, В. П. Города Арабского Востока [Текст]/ В. П. Густерин. — М.: Восток—Запад, 2007. — 352 с. — (Энциклопедический справочник).
6. Коротаев, А. В. Возникновение ислама: Социально-экологический и политико-антропологический контекст [Текст]/ А. В. Коротаев, В. В. Клименко, Д. Б. Прусаков. - М.: ОГИ, 2007.
7. Крымский, А. История мусульманства [Текст]/ А. Крымский. - 2 чч. - М., 1902.
8. Мюллер, А. История ислама [Текст]/ А. Мюллер. - 4 тт., СПб., 1895—1896
9. Черниловский, З.М. Всеобщая история государства и права [Текст]/ З.М. Черниловский. – М., 1999
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
«После того, как был написан Коран, распространение ислама по Аравийскому полуострову происходило чрезвычайно быстро и уже к 30-м годам VII века привело к созданию единого феодально-теократического арабского государства - Арабского Халифата».
«Социальные отношения в Аравии в VI-VII веках н.э., то есть накануне магометанской (исламской) реформации, были очень сложными. На большей части страны не были изжиты первобытнообщинные отношения, ярко проявляющиеся в родовой связи членов общества, кровной мести, общем владении землей и т.д. В тоже время выделялась и окрепла родовая знать. Широкое распространение получают торговля и ростовщичество, существуют довольно крупные города.
Крестьянское население, жившее сельскими общинами, равно как и основная масса скотоводческих племен, противилась переходу земли в частную собственность, стояло на позициях социального равенства. Особую ненависть вызывали богатые торговые города.
В этой обстановке получает распространение учение, которое в религиозной форме провозглашало несправедливость, сосредоточение власти в руках родовой знати, признавало формальное равенство свободных людей, связанных новой религией (независимо от принадлежности к племени), и намечало выход и сложившегося социального кризиса путем завоеваний, осуществляемых под флагом религиозной войны».()
«Возникновение новой религии – Ислама связано с именем Мухаммеда – (приблизительно 570-632 гг.). Мухаммед провозглашал необходимость нового порядка, исключавшего прежнюю племенную рознь. Все арабы вне зависимости от своего племенного происхождения призваны были составить единую народность. Единственным условием вступления в эту общность являлось признание новой религии и строгое выполнение ее предписаний. Среди простых людей новые идеи нашли ревностных сторонников. Они приняли Ислам, так как давно потеряли веру в могущество племенных божков, не защитивших их от бедствий и разорений.
К 20 – 30 годам VII в. было завершено организационное оформление мусульманской религиозной общины, возглавляемой Мухаммедом. Созданные ею военные отряды вели борьбу за объединение страны под знаменем ислама. Деятельность этой военно-религиозной организации постепенно приобретала политический характер.
Возникшее государство решало одну из важнейших задач, ставшую перед страной, - преодоление племенного сепаратизма. К середине VII в. объединение Аравии было в основном завершено».()
Введение ______________________________________________ 3
1. Истоки Арабского Халифата_______________________________4
1.1 Исторические предпосылки возникновения ______________________ 4
2. Возникновение Ислама_________________________________5 – 7
3. От основания халифата до династии Аббасидов ____________8 – 9
4. Воцарение и могущество Аббасидов _____________________9 – 10
5. Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство
5.1 Архитектура ______________________________________________11 – 12
5.2 Декоративно-прикладное и изобразительное искусство __________12 – 14
6. Библиотеки древнего Халифата ____________________________15
7. Астрономия в Арабском Халифате ______________________15 - 16
8. Что же погубило столь мощное государство? _________________17
9. Значение Арабского Халифата в истории мировой культуры ____18
Заключение _____________________________________________19
Список использованной литературы
Примечания
Список иллюстраций
Иллюстрации
.
1. Батыр, К.И. Всеобщая история государства и права [Текст]/ К.И. Батыр . – М., 1996.
2. Большаков, О. Г. История Халифата. 1. Ислам в Аравии (570—633) [Текст]/ О. Г. Большаков. - 2-е изд. - М.: Восточная литература, 2000.
3. Васильев, Л.С. История Востока [Текст]/ Л.С. Васильев . - т.1– М., 1994
4. Галанза, П.Н. История государства и права зарубежных стран [Текст]/ П.Н. Галанза, Б.С. Громаков . – М., 1980.
5. Густерин, В. П. Города Арабского Востока [Текст]/ В. П. Густерин. — М.: Восток—Запад, 2007. — 352 с. — (Энциклопедический справочник).
6. Коротаев, А. В. Возникновение ислама: Социально-экологический и политико-антропологический контекст [Текст]/ А. В. Коротаев, В. В. Клименко, Д. Б. Прусаков. - М.: ОГИ, 2007.
7. Крымский, А. История мусульманства [Текст]/ А. Крымский. - 2 чч. - М., 1902.
8. Мюллер, А. История ислама [Текст]/ А. Мюллер. - 4 тт., СПб., 1895—1896
9. Черниловский, З.М. Всеобщая история государства и права [Текст]/ З.М. Черниловский. – М., 1999
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
100 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85108 Рефератов — поможем найти подходящую