Реферат написан хорошим языком, тема раскрыта. Сроки выдержаны. Спасибо автору.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Источники изучения мифологии Древнего Египта отличаются неполнотой и несистематичностью изложения. Характер и происхождение многих мифов реконструируются на основе поздних текстов. Основными памятниками, отразившими мифологические представления египтян, являются разнообразные религиозные тексты: гимны и молитвы богам, записи погребальных обрядов на стенах гробниц. Наиболее значительные из них - «Тексты пирамид» - древнейшие тексты заупокойных царских ритуалов, вырезанные на стенах внутренних помещений пирамид фараонов V и VI династий Древнего царства (XXVI - XXIII вв. до н. э.); «Тексты саркофагов», сохранившиеся на саркофагах эпохи Среднего царства (XXI - XVIII вв. до н.э.), «Книга мертвых» - составлявшаяся начиная с периода Нового царства и до конца истории Египта.
Египетская мифология начала формироваться в VI - IV тыс. до н. э., задолго до возникновения классового общества. В каждой области (номе) складывается свой пантеон и культ богов, воплощенных в небесных светилах, камнях, деревьях, птицах, змеях и т.д.
Особенности мифологии древнего Египта
В отличии от греческой мифологии древнеегипетская общепризнанной популярности не получила и стала достоянием всего лишь малого круга специалистов восточного мира - филологов и историков.
Из-за чего так случилось? Тому много причин. Но основных, скорее всего две:
– в тот момент когда началась уже наша эра культура Египта пришла уже в полный упадок, а ее традиции начали забывать, так как их не унаследовала другая народность, как это было с эллинской культурой;
– к IV веку нашей эры уже практически никто не умел ни читать, ни тем более говорить по-египетски, а вся египетская культура следующие четырнадцать веков для европейцев стала недоступной.
Но когда в 1823 году неординарный французский писатель-филолог Франсуа Шампольон пришел к разгадке тайны египетских иероглифов и ученые всего мира получили возможность наконец прочитать письмена древних, оказалось, что- кстати это уже вторая причина- египетская мифология отличается от всех известных мифологий, и человеку из Европы совершенно не под силу хотя бы немного в ней разобраться без сторонней помощи. На три- четыре строки переведенных иероглифов необходимо было писать как минимум пять страниц комментариев и примечаний- иначе читатель вообще ничего не поймет.
Стало ясно, что у египтян, даже не существовало каких-либо мало- мальских правил, которые бы описывали как необходимо изображать богов. Один и тот же бог периодически изображался то в виде животного, то в виде человека, обычного или со звериной головой. Множество богов называли по-разному в зависимости от местности, а некоторые меняли свое имя несколько раз в течении одного дня. Так, утреннее солнце воплощалось в боге Хепри, который, как считали египтяне, превращался в жука-скарабея и катил диск Солнца до самого зенита- словно навозный жук катит шар перед собой; дневное Солнце воплощалось в боге Ра-человека с головой сокола; ну а вечернее, как говорилось "умирающее" солнце- воплощал бог Атум. Хепри, Ра и Атум были будто тремя воплощениями одного и того же солнечного бога.....
Введение…………………………………………………………………...3
1.Особенности мифологии древнего Египта…...…………………...…...4
2.Космогонические мифы……………...……………………….………...6
Заключение………………………………………………………………...9
Список используемой литературы……………………………………....14
1.Особенности мифологии Древнего Египта [сайт].URL: http://mithology.ru/mif_egypt.html(20.05.2016).
2.Египетская мифология(Мифология Древнего Египта) [сайт].URL: http://mithology.ru/Egypt.html(20.05.2016).
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Источники изучения мифологии Древнего Египта отличаются неполнотой и несистематичностью изложения. Характер и происхождение многих мифов реконструируются на основе поздних текстов. Основными памятниками, отразившими мифологические представления египтян, являются разнообразные религиозные тексты: гимны и молитвы богам, записи погребальных обрядов на стенах гробниц. Наиболее значительные из них - «Тексты пирамид» - древнейшие тексты заупокойных царских ритуалов, вырезанные на стенах внутренних помещений пирамид фараонов V и VI династий Древнего царства (XXVI - XXIII вв. до н. э.); «Тексты саркофагов», сохранившиеся на саркофагах эпохи Среднего царства (XXI - XVIII вв. до н.э.), «Книга мертвых» - составлявшаяся начиная с периода Нового царства и до конца истории Египта.
Египетская мифология начала формироваться в VI - IV тыс. до н. э., задолго до возникновения классового общества. В каждой области (номе) складывается свой пантеон и культ богов, воплощенных в небесных светилах, камнях, деревьях, птицах, змеях и т.д.
Особенности мифологии древнего Египта
В отличии от греческой мифологии древнеегипетская общепризнанной популярности не получила и стала достоянием всего лишь малого круга специалистов восточного мира - филологов и историков.
Из-за чего так случилось? Тому много причин. Но основных, скорее всего две:
– в тот момент когда началась уже наша эра культура Египта пришла уже в полный упадок, а ее традиции начали забывать, так как их не унаследовала другая народность, как это было с эллинской культурой;
– к IV веку нашей эры уже практически никто не умел ни читать, ни тем более говорить по-египетски, а вся египетская культура следующие четырнадцать веков для европейцев стала недоступной.
Но когда в 1823 году неординарный французский писатель-филолог Франсуа Шампольон пришел к разгадке тайны египетских иероглифов и ученые всего мира получили возможность наконец прочитать письмена древних, оказалось, что- кстати это уже вторая причина- египетская мифология отличается от всех известных мифологий, и человеку из Европы совершенно не под силу хотя бы немного в ней разобраться без сторонней помощи. На три- четыре строки переведенных иероглифов необходимо было писать как минимум пять страниц комментариев и примечаний- иначе читатель вообще ничего не поймет.
Стало ясно, что у египтян, даже не существовало каких-либо мало- мальских правил, которые бы описывали как необходимо изображать богов. Один и тот же бог периодически изображался то в виде животного, то в виде человека, обычного или со звериной головой. Множество богов называли по-разному в зависимости от местности, а некоторые меняли свое имя несколько раз в течении одного дня. Так, утреннее солнце воплощалось в боге Хепри, который, как считали египтяне, превращался в жука-скарабея и катил диск Солнца до самого зенита- словно навозный жук катит шар перед собой; дневное Солнце воплощалось в боге Ра-человека с головой сокола; ну а вечернее, как говорилось "умирающее" солнце- воплощал бог Атум. Хепри, Ра и Атум были будто тремя воплощениями одного и того же солнечного бога.....
Введение…………………………………………………………………...3
1.Особенности мифологии древнего Египта…...…………………...…...4
2.Космогонические мифы……………...……………………….………...6
Заключение………………………………………………………………...9
Список используемой литературы……………………………………....14
1.Особенности мифологии Древнего Египта [сайт].URL: http://mithology.ru/mif_egypt.html(20.05.2016).
2.Египетская мифология(Мифология Древнего Египта) [сайт].URL: http://mithology.ru/Egypt.html(20.05.2016).
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
1 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
50 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85433 Реферата — поможем найти подходящую