Реферат написан хорошим языком, тема раскрыта. Сроки выдержаны. Спасибо автору.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
ВВЕДЕНИЕ
Никто не умеет лучше его изображать чувства,
кичиться поддельным величием,
наводить на себя нравственную красоту,
возвышать себя на словах…
Оноре де Бальзак
В последнее время все чаще происходит сравнение немецких и русских культур по разным параметрам. Несомненно, обе составляющие имеют общие славянские корни и, как следствие, схожие традиции. Более того, во многих вопросах и немцы, и русские способны иметь сходства. Однако наряду с этим между двумя представителями западной и восточной культур существуют существенные различия, обусловленные историческими процессами.
И немцы, и русские являются участниками социальных взаимоотношений, которые предполагают тесное взаимодействие между индивидуумами. В связи с этим появляется необходимость в позиционировании себя как личности, в личностной самопрезентации. Но понятиесамопрезентации неразрывно связано с понятием самооценки. Являясь двумя основными составляющими базовой характеристики личности, они создают общую картину жизни человека.
Актуальность данной темы обусловлена необходимостью сопоставления двух культур в контексте самопрезентации и уровня самооценки. Сходные и различные характеристики двух культур определяют структуру взаимодействия людей в условиях социальной группы.
Целью данной работы является рассмотрение самооценки и самопрезентации на примере русской и немецкой культур и выявление их сходств и различий.
Для достижения поставленной цели предполагается решить ряд задач:
1. Охарактеризовать понятия самопрезентации и самооценки;
2. Выявить особенности самопрезентации и самооценки в русской и немецких культурах;
3. Провести сравнительную характеристику вышеназванных показателей и сделать заключительные выводы.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ПОНЯТИЕ САМОПРЕЗЕНТАЦИИ И САМООЦЕНКИ 5
2. ОСОБЕННОСТИ САМОПРЕЗЕНТАЦИИ И САМООЦЕНКИ В РУССКОЙ И НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРАХ 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Сравнивая две культуры, русскую и немецкую, через призму самопрезентации и самооценки, мы пришли к выводу, что в целом тактическое поведение у обоих народов совпадает. Однако немцы чаще, чем русские используют нестандартный методы и тактики. То есть немецкая культура в этом аспекте менее трафаретна. И объяснение этому кроется в историческом развитии традиций.
В прошлом столетии, когда Россия была СССР, в стране правила одна партия, которая осуществляла тотальный контроль над всеми процессами, происходящими в обществе. Ситуация еще усугублялась и тем, что граждане не имели возможности взаимодействовать с представителями других культур. Вместе с тем, советская пропаганда и агитация загоняла людей в определенные моральные и этические рамки. Понятие самопрезентации как такового «не существовало», а выделение из толпы считалось аморальным и всячески преследовалось.
Вести себя не так, как все могли себе позволить лишь немногие. Конечно, случались попытки скинуть надоевшие стереотипы, чтобы быть собой (например, различные молодежные течения такие, как хиппи, стиляги, битники и т.д.), но они не были продолжительными и не являлись массовой культурой.
Сравнивая две модели оценки себя, нельзя не отметить и сферу образования. В советских образовательных учреждениях не было уделено особого внимания коммуникативным навыкам школьников и студентов, а именно коммуникативные навыки являются ключевыми в самопрезентации. Такой учебный предмет как «Риторика» появился в ВУЗах сравнительно недавно.Вместе с тем, в немецкой системе образования давно было обращено внимание на риторическую подготовку учащихся. Именно поэтому немцы чаще используют нестандартную коммуникативную тактику в самопрезентации, которая, очевидно, является более эффективной для адресного воздействия.
Более того, из-за принадлежности русских и немцев к различным типам культуры, у наших славянских братьев наблюдается большая склонность к так называемой дивергентной стратегии самопрезентации, у русских же – к конвергентной.
По традиции Западная Европа и США отличаются индивидуалистской культурой, которая предполагает наличие признания в качестве приоритетных ценностей индивидуальное качество отдельно взятой личности. В Россииже и в восточных странах, наоборот, более распространенной является коллективистская культура, в которой главная ценность — отождествление самого себя с коллективом. Отметим такую закономерность, что тот или иной тип культуры способен непосредственно влиять на коммуникативные характеристики человека и его поведение.
Для представителей индивидуалистской культуры характерно стремление выделиться из толпы, показать свою состоятельность, акцентировать внимание на свою необычность и оригинальность, неординарность. В свою очередь представитель коллективистской культуры более склонен к демонстрации своих соответствий сложившейся в обществе норме поведения.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. — М., 2000. — С.19
2. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь Ожегова..— М., 1949-1992. — Электронный ресурс [http://dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/212878]
3. Психология общения. Энциклопедический словарь. / под общей ред.А. А. Бодалева — М.: Когито-Центр, 2011. — Электронный ресурс [http://communication_psychology.academic.ru/885/Самопрезентация]
4. Самовыражение личности в общении // Психология личности. — М., 2007. — С.14-16
5. Черкасова, И.С. Коммуникативные стратегии и тактики в немецких и русских газетных объявлениях о знакомстве / И.С. Черкасова // Антропологическая лингвистика. Сб. науч. тр. / под ред. Н.А. Красавского, В.П. Москвина. – Волгоград: Колледж, 2005. – Вып. 4. – С. 110-116
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
ВВЕДЕНИЕ
Никто не умеет лучше его изображать чувства,
кичиться поддельным величием,
наводить на себя нравственную красоту,
возвышать себя на словах…
Оноре де Бальзак
В последнее время все чаще происходит сравнение немецких и русских культур по разным параметрам. Несомненно, обе составляющие имеют общие славянские корни и, как следствие, схожие традиции. Более того, во многих вопросах и немцы, и русские способны иметь сходства. Однако наряду с этим между двумя представителями западной и восточной культур существуют существенные различия, обусловленные историческими процессами.
И немцы, и русские являются участниками социальных взаимоотношений, которые предполагают тесное взаимодействие между индивидуумами. В связи с этим появляется необходимость в позиционировании себя как личности, в личностной самопрезентации. Но понятиесамопрезентации неразрывно связано с понятием самооценки. Являясь двумя основными составляющими базовой характеристики личности, они создают общую картину жизни человека.
Актуальность данной темы обусловлена необходимостью сопоставления двух культур в контексте самопрезентации и уровня самооценки. Сходные и различные характеристики двух культур определяют структуру взаимодействия людей в условиях социальной группы.
Целью данной работы является рассмотрение самооценки и самопрезентации на примере русской и немецкой культур и выявление их сходств и различий.
Для достижения поставленной цели предполагается решить ряд задач:
1. Охарактеризовать понятия самопрезентации и самооценки;
2. Выявить особенности самопрезентации и самооценки в русской и немецких культурах;
3. Провести сравнительную характеристику вышеназванных показателей и сделать заключительные выводы.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ПОНЯТИЕ САМОПРЕЗЕНТАЦИИ И САМООЦЕНКИ 5
2. ОСОБЕННОСТИ САМОПРЕЗЕНТАЦИИ И САМООЦЕНКИ В РУССКОЙ И НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРАХ 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 10
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Сравнивая две культуры, русскую и немецкую, через призму самопрезентации и самооценки, мы пришли к выводу, что в целом тактическое поведение у обоих народов совпадает. Однако немцы чаще, чем русские используют нестандартный методы и тактики. То есть немецкая культура в этом аспекте менее трафаретна. И объяснение этому кроется в историческом развитии традиций.
В прошлом столетии, когда Россия была СССР, в стране правила одна партия, которая осуществляла тотальный контроль над всеми процессами, происходящими в обществе. Ситуация еще усугублялась и тем, что граждане не имели возможности взаимодействовать с представителями других культур. Вместе с тем, советская пропаганда и агитация загоняла людей в определенные моральные и этические рамки. Понятие самопрезентации как такового «не существовало», а выделение из толпы считалось аморальным и всячески преследовалось.
Вести себя не так, как все могли себе позволить лишь немногие. Конечно, случались попытки скинуть надоевшие стереотипы, чтобы быть собой (например, различные молодежные течения такие, как хиппи, стиляги, битники и т.д.), но они не были продолжительными и не являлись массовой культурой.
Сравнивая две модели оценки себя, нельзя не отметить и сферу образования. В советских образовательных учреждениях не было уделено особого внимания коммуникативным навыкам школьников и студентов, а именно коммуникативные навыки являются ключевыми в самопрезентации. Такой учебный предмет как «Риторика» появился в ВУЗах сравнительно недавно.Вместе с тем, в немецкой системе образования давно было обращено внимание на риторическую подготовку учащихся. Именно поэтому немцы чаще используют нестандартную коммуникативную тактику в самопрезентации, которая, очевидно, является более эффективной для адресного воздействия.
Более того, из-за принадлежности русских и немцев к различным типам культуры, у наших славянских братьев наблюдается большая склонность к так называемой дивергентной стратегии самопрезентации, у русских же – к конвергентной.
По традиции Западная Европа и США отличаются индивидуалистской культурой, которая предполагает наличие признания в качестве приоритетных ценностей индивидуальное качество отдельно взятой личности. В Россииже и в восточных странах, наоборот, более распространенной является коллективистская культура, в которой главная ценность — отождествление самого себя с коллективом. Отметим такую закономерность, что тот или иной тип культуры способен непосредственно влиять на коммуникативные характеристики человека и его поведение.
Для представителей индивидуалистской культуры характерно стремление выделиться из толпы, показать свою состоятельность, акцентировать внимание на свою необычность и оригинальность, неординарность. В свою очередь представитель коллективистской культуры более склонен к демонстрации своих соответствий сложившейся в обществе норме поведения.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. — М., 2000. — С.19
2. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь Ожегова..— М., 1949-1992. — Электронный ресурс [http://dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/212878]
3. Психология общения. Энциклопедический словарь. / под общей ред.А. А. Бодалева — М.: Когито-Центр, 2011. — Электронный ресурс [http://communication_psychology.academic.ru/885/Самопрезентация]
4. Самовыражение личности в общении // Психология личности. — М., 2007. — С.14-16
5. Черкасова, И.С. Коммуникативные стратегии и тактики в немецких и русских газетных объявлениях о знакомстве / И.С. Черкасова // Антропологическая лингвистика. Сб. науч. тр. / под ред. Н.А. Красавского, В.П. Москвина. – Волгоград: Колледж, 2005. – Вып. 4. – С. 110-116
| Купить эту работу vs Заказать новую | ||
|---|---|---|
| 1 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
|
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
| Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
| 224 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 84332 Реферата — поможем найти подходящую