Реферат написан хорошим языком, тема раскрыта. Сроки выдержаны. Спасибо автору.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Введение
Судьба культурологии вполне типична с точки зрения «первого шага» – вычленения предметообразующих категорий. Она напоминает становление и развитие смежных с ней гуманитарных областей знания, выделившихся из общефилософских теорий и учений (социология, антропология и др.). Если обратиться к известной классификации наук XIX в., автором которой считается Огюст Конт, то мы не найдем в ней культурологии. Рождение этой достаточно новой человековедческой науки приходится на вторую половину XX в. Обязано оно американскому антропологу Лесли Уайту, а конкретно – его работе “The Science of Culture: A Study of Man and Civilization”. Л. Уайт выделил культурологию в качестве самостоятельной науки из довольно сложной комбинации наук, таких, например, как:
1. этнология,
2. антропология,
3. философия,
4. история,
5. семиотика,
6. социология,
7. искусствознание,
8. психология,
9. филология и др.
Уайт сделал попытку рассмотрения культуры как целостной, самонастраивающейся системы материальных и духовных элементов, соответственно и культурология предстает в его трудах как качественно новая ступень изучения человека, более высокая, чем другие общественные науки.
Энергетическую теорию эволюции культуры Л. Уайт развивал под влиянием В. Оствальда, А. Лотке, Б. Рассела, Ф. Содди и других сторонников энергетизма. Л. Уайт отмечал, что культура движется вперед благодаря овладению новыми источниками энергии и эффективными способами ее использования.
Цель реферата заключается в исследовании энергетизма в культурологии 20 века.
Поставленная цель обусловила необходимость решения следующих задач:
1. Рассмотреть «энергетизм» В. Оствальда;
2. Проанализировать энергетическую теорию эволюции культуры Л. Уайта.
Последовательность решения задач определила следующую структуру работы: введение, две главы, заключение и список литературы.
Оглавление
Введение 3
Глава 1. Энергетизм В. Оствальда 5
Глава 2. Энергетическая теория эволюции культуры Л. Уайта 7
2.1 «Энергетизм» как источник социокультурной динамики 7
2.2 Факторы, оказывающие непосредственное влияние на любую культурную систему 9
Заключение 12
Список литературы 13
Заключение
Огромную роль в становлении культурологии как самостоятельной науки сыграло обращение к наследию Лесли Уайта, с именем которого обычно связывается идея выделения культурологии в самостоятельную область знания. Важно отметить, что фактически первым, кто определил культуру как явление, требующее для своего изучения особой науки, был В. Оствальд.
Наука о культуре (или «наука о цивилизации»), по мнению Оствальда, призвана изучать реальные процессы. Оствальд отличает культурологию от наук об обществе и использует термин «культурология» для описания специфического явления, присущего только человеку, которое может быть определено понятием «культура» и исследовано наукой под названием «культурология», которую он считал одной из наук ХХ в.
Энергетическую теорию эволюции культуры Л. Уайт развивал под влиянием В. Оствальда и других сторонников энергетизма. Основой его воззрений явилось положение В. Оствальда, согласно которому "история цивилизации является историей возрастания человеческого контроля над энергией". В соответствии с этим Л. Уайт предлагал рассматривать культуры как формы организации и системы по преобразованию энергии.
Л. Уайт выделяет факторы, оказывающие непосредственное влияние на любую культурную систему: количество энергии, используемой в год на душу населения; эффективность технологических средств, при помощи которых энергия извлекается и ставится на службу человека; объем производственных предметов и услуг для удовлетворения потребностей человека.
Эволюция культуры осуществляется у Уайта через три взаимосвязанных сферы: технологическую сферу, социальную сферу, идеологическую сферу
Список литературы
1) Левит С.Я. Теоретические первоначала культурологии. – М., 2010.
2) Поспелова Н.И. Время культурологии // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2010. №2-1.
3) Уайт Л. Избранное: Наука о культуре. Пер. с англ. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Введение
Судьба культурологии вполне типична с точки зрения «первого шага» – вычленения предметообразующих категорий. Она напоминает становление и развитие смежных с ней гуманитарных областей знания, выделившихся из общефилософских теорий и учений (социология, антропология и др.). Если обратиться к известной классификации наук XIX в., автором которой считается Огюст Конт, то мы не найдем в ней культурологии. Рождение этой достаточно новой человековедческой науки приходится на вторую половину XX в. Обязано оно американскому антропологу Лесли Уайту, а конкретно – его работе “The Science of Culture: A Study of Man and Civilization”. Л. Уайт выделил культурологию в качестве самостоятельной науки из довольно сложной комбинации наук, таких, например, как:
1. этнология,
2. антропология,
3. философия,
4. история,
5. семиотика,
6. социология,
7. искусствознание,
8. психология,
9. филология и др.
Уайт сделал попытку рассмотрения культуры как целостной, самонастраивающейся системы материальных и духовных элементов, соответственно и культурология предстает в его трудах как качественно новая ступень изучения человека, более высокая, чем другие общественные науки.
Энергетическую теорию эволюции культуры Л. Уайт развивал под влиянием В. Оствальда, А. Лотке, Б. Рассела, Ф. Содди и других сторонников энергетизма. Л. Уайт отмечал, что культура движется вперед благодаря овладению новыми источниками энергии и эффективными способами ее использования.
Цель реферата заключается в исследовании энергетизма в культурологии 20 века.
Поставленная цель обусловила необходимость решения следующих задач:
1. Рассмотреть «энергетизм» В. Оствальда;
2. Проанализировать энергетическую теорию эволюции культуры Л. Уайта.
Последовательность решения задач определила следующую структуру работы: введение, две главы, заключение и список литературы.
Оглавление
Введение 3
Глава 1. Энергетизм В. Оствальда 5
Глава 2. Энергетическая теория эволюции культуры Л. Уайта 7
2.1 «Энергетизм» как источник социокультурной динамики 7
2.2 Факторы, оказывающие непосредственное влияние на любую культурную систему 9
Заключение 12
Список литературы 13
Заключение
Огромную роль в становлении культурологии как самостоятельной науки сыграло обращение к наследию Лесли Уайта, с именем которого обычно связывается идея выделения культурологии в самостоятельную область знания. Важно отметить, что фактически первым, кто определил культуру как явление, требующее для своего изучения особой науки, был В. Оствальд.
Наука о культуре (или «наука о цивилизации»), по мнению Оствальда, призвана изучать реальные процессы. Оствальд отличает культурологию от наук об обществе и использует термин «культурология» для описания специфического явления, присущего только человеку, которое может быть определено понятием «культура» и исследовано наукой под названием «культурология», которую он считал одной из наук ХХ в.
Энергетическую теорию эволюции культуры Л. Уайт развивал под влиянием В. Оствальда и других сторонников энергетизма. Основой его воззрений явилось положение В. Оствальда, согласно которому "история цивилизации является историей возрастания человеческого контроля над энергией". В соответствии с этим Л. Уайт предлагал рассматривать культуры как формы организации и системы по преобразованию энергии.
Л. Уайт выделяет факторы, оказывающие непосредственное влияние на любую культурную систему: количество энергии, используемой в год на душу населения; эффективность технологических средств, при помощи которых энергия извлекается и ставится на службу человека; объем производственных предметов и услуг для удовлетворения потребностей человека.
Эволюция культуры осуществляется у Уайта через три взаимосвязанных сферы: технологическую сферу, социальную сферу, идеологическую сферу
Список литературы
1) Левит С.Я. Теоретические первоначала культурологии. – М., 2010.
2) Поспелова Н.И. Время культурологии // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. 2010. №2-1.
3) Уайт Л. Избранное: Наука о культуре. Пер. с англ. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004.
| Купить эту работу vs Заказать новую | ||
|---|---|---|
| 0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
|
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
| Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
| 224 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 84180 Рефератов — поможем найти подходящую