Реферат написан хорошим языком, тема раскрыта. Сроки выдержаны. Спасибо автору.
Подробнее о работе
Гарантия сервиса Автор24
Уникальность не ниже 50%
Актуальность темы в том, что «Оттепели» стал первой ступенью в раскрепощении советского общества, которая сделала невозможными для большинства населения СССР явления, еще совсем недавно привычные: романтизацию насилия, доносительство на близких людей «во имя идеи», единогласие по всем вопросам государственной и личной жизни, единообразие вкусов и т.п.
Напротив, явления, казавшиеся в эпоху сталинского террора совершенно невозможными, - право человека на частную жизнь, стремление обрести индивидуальность, разнообразие мнений и эстетических оценок, проявление интереса к жизни и культуре за рубежом и прочее - стали абсолютно естественными и органичными для многих «простых» людей, получив непреложное истолкование и обоснование в «философии повседневности», ставшей одной из важнейших составляющих эпохи «оттепели».
Важный вектор этих преобразований можно обозначить как смещение акцентов с коллективистской и идеологизированной повседневной жизни на растущие индивидуальные потребности советского человека, досуг которого является неотъемлемой частью его жизни. «Просто человек» проступает сквозь пестрый и разноликий фон социальных ролей и идеологических декораций. Идеологически маркированный хронотоп трансформируется в поток повседневности. Главным вектором изучения становится досуг, как способ некой самоидентификации и самовыражения.
Представляется интересной типологизация форм досуга по степени участия в них государства и индивидуума. С одной стороны, советская идеология пронизывала все сферы общественной и частной жизни. С другой, в шестидесятые годы тотальный диктат государства постепенно снижался, появлялись ростки индивидуальных форм досуга, иногда и противоречащие официальным нормам. Именно через призму двух этих векторов и стоит рассматривать досуг советского человека.
По существу, именно в эпоху «оттепели» впервые начал осуществляться сложный процесс «перехода от моностилистической к стабильной полистилистической культурной организации».
На смену строгой иерархичности советской тоталитарной культуры приходит демократичная деиерархизация; канонизацию форм культурной репрезентации сменяет деканонизация культуры, приводящая к смешению жанров и стилей; общей упорядоченности культурной деятельности противостоит демонстративная неупорядоченность, эклектичность; тотализация культуры вытесняется ее детотализацией; вместо типичного для тоталитарной культуры исключения «чуждых» культурных элементов происходит их включение, достигается культурная терпимость; телеологию культуры отвергает установка на бесцельность культурного развития и т.п
Определяющую роль в процессе такого перехода сыграла культура повседневности, практически не поддающаяся давлению сверху, централизованным манипуляциям и диктату, а потому способная выполнять роль «противоядия» против всяческих диктатур и произвола.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Дуликов В.З., Комарова Л.Н., Туев В. В., Целых, М. П., Ярошенко Н. Н., Самелюк М.М. и др.
Целью данной работы является изучение культурно-досуговой деятельности с середины 1960-х до 1980-х годов, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
- Рассмотреть сущность культурно-досуговой деятельности;
- Исследовать свободное время и досуг в 1960-1970 гг;
- Выявить соотношение трудовой и досуговой деятельности в 1980—1990-х гг..
Структура данной работы состоит из: введения, 3 глав, заключения и списка используемой литературы.
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Сущность культурно-досуговой деятельности 5
2. Свободное время и досуг в 1960-1970 гг. 10
3. Соотношение трудовой и досуговой деятельности в 1980—1990-х гг. 14
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 20
Опыт написания студенческих работ более 18 лет, поэтому можете с уверенностью скачать данную работу, вставить титульный лист и сдать преподавателю, получить оценку «5», или «4», но не ниже.
Работа оформлено согласно большинству ГОСТов
По всей работе ссылки или подстрочные или в квадратных скобках (в разных работах по разному)
Работа прошла проверку по системе ЕТХТ, но пройдет и по системе -antiplagiat.ru, -Антиплагиат ВУЗ- (http://rane.antiplagiat.ru/ и др. тому подобные), -ЕТХТ (и документом и текстом), Руконтекст, проходит и польский СТРАЙК и plagiat.pl, новую систему СКОЛКОВО (самая последняя версия АП ВУЗ)
Работа в формате doc/ docx, если вы поменяете формат на docx/doc, то оригинальность может упасть, поэтому НЕ меняйте формат работы. Название файла менять можно сколько угодно
Если возникли проблемы с оригинальностью – не отправляйте на перерасчет – Напишите мне (Алексей К.) и я исправлю, если что то не так. Могу выслать несколкьо вариантов работы с оригинальностью, чтобы вы подобрали для своей системы проверки.
1. Введение в Специальность "Социально-Культурная Деятельность": Рабочая Программа И Методические Рекомендации / Секретова Л В. - М. : Академия, 2005. - 24 с.
2. Дуликов В.З. Социально-культурная работа за рубежом: Учебное пособие- М.: МГУКИ, 2003, 328 с.
3. Комарова Л.Н. Социально-культурная деятельность в дополнительном образовании: проблемы, поиски, перспективы: Учебное пособие. – М.: МГПУ,типография КГУКИ, 2009. - 128 с
4. Туев В. В. Социально-культурная деятельность как понятие (включение в дискуссию) // Вестн. Моск. ун- та культуры и искусства. Вып. 23 М. 2006. 30 с.
5. Самелюк М.М. Виртуальная коммуникация в Рунете как проблемное поле теории рационального выбора // Политические институты и процессы. Российское и мировое измерение: Материалы международной конференции студентов и аспирантов-политогов. -М.: Макс Пресс, 2005. - Выпуск 3. – 240 с.
6. Целых М. П. Социальная работа за рубежом. Великобритания / М. П. Целых. - М. : Академия, 2010. - 144 с.
7. Целых М. П. Социальная работа за рубежом. Соединенные Штаты Америки / М. П. Целых. - М. : Академия, 2007. - 128 с.
8. Ярошенко Н. Н. Социально-культурная деятельность в контексте формирования новых качеств социального взаимодействия // Вестн. Моск. ун-та культуры и искусства. М., 2005. Вып. 23. 42 с.
Не подошла эта работа?
Закажи новую работу, сделанную по твоим требованиям
Актуальность темы в том, что «Оттепели» стал первой ступенью в раскрепощении советского общества, которая сделала невозможными для большинства населения СССР явления, еще совсем недавно привычные: романтизацию насилия, доносительство на близких людей «во имя идеи», единогласие по всем вопросам государственной и личной жизни, единообразие вкусов и т.п.
Напротив, явления, казавшиеся в эпоху сталинского террора совершенно невозможными, - право человека на частную жизнь, стремление обрести индивидуальность, разнообразие мнений и эстетических оценок, проявление интереса к жизни и культуре за рубежом и прочее - стали абсолютно естественными и органичными для многих «простых» людей, получив непреложное истолкование и обоснование в «философии повседневности», ставшей одной из важнейших составляющих эпохи «оттепели».
Важный вектор этих преобразований можно обозначить как смещение акцентов с коллективистской и идеологизированной повседневной жизни на растущие индивидуальные потребности советского человека, досуг которого является неотъемлемой частью его жизни. «Просто человек» проступает сквозь пестрый и разноликий фон социальных ролей и идеологических декораций. Идеологически маркированный хронотоп трансформируется в поток повседневности. Главным вектором изучения становится досуг, как способ некой самоидентификации и самовыражения.
Представляется интересной типологизация форм досуга по степени участия в них государства и индивидуума. С одной стороны, советская идеология пронизывала все сферы общественной и частной жизни. С другой, в шестидесятые годы тотальный диктат государства постепенно снижался, появлялись ростки индивидуальных форм досуга, иногда и противоречащие официальным нормам. Именно через призму двух этих векторов и стоит рассматривать досуг советского человека.
По существу, именно в эпоху «оттепели» впервые начал осуществляться сложный процесс «перехода от моностилистической к стабильной полистилистической культурной организации».
На смену строгой иерархичности советской тоталитарной культуры приходит демократичная деиерархизация; канонизацию форм культурной репрезентации сменяет деканонизация культуры, приводящая к смешению жанров и стилей; общей упорядоченности культурной деятельности противостоит демонстративная неупорядоченность, эклектичность; тотализация культуры вытесняется ее детотализацией; вместо типичного для тоталитарной культуры исключения «чуждых» культурных элементов происходит их включение, достигается культурная терпимость; телеологию культуры отвергает установка на бесцельность культурного развития и т.п
Определяющую роль в процессе такого перехода сыграла культура повседневности, практически не поддающаяся давлению сверху, централизованным манипуляциям и диктату, а потому способная выполнять роль «противоядия» против всяческих диктатур и произвола.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Дуликов В.З., Комарова Л.Н., Туев В. В., Целых, М. П., Ярошенко Н. Н., Самелюк М.М. и др.
Целью данной работы является изучение культурно-досуговой деятельности с середины 1960-х до 1980-х годов, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
- Рассмотреть сущность культурно-досуговой деятельности;
- Исследовать свободное время и досуг в 1960-1970 гг;
- Выявить соотношение трудовой и досуговой деятельности в 1980—1990-х гг..
Структура данной работы состоит из: введения, 3 глав, заключения и списка используемой литературы.
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Сущность культурно-досуговой деятельности 5
2. Свободное время и досуг в 1960-1970 гг. 10
3. Соотношение трудовой и досуговой деятельности в 1980—1990-х гг. 14
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 20
Опыт написания студенческих работ более 18 лет, поэтому можете с уверенностью скачать данную работу, вставить титульный лист и сдать преподавателю, получить оценку «5», или «4», но не ниже.
Работа оформлено согласно большинству ГОСТов
По всей работе ссылки или подстрочные или в квадратных скобках (в разных работах по разному)
Работа прошла проверку по системе ЕТХТ, но пройдет и по системе -antiplagiat.ru, -Антиплагиат ВУЗ- (http://rane.antiplagiat.ru/ и др. тому подобные), -ЕТХТ (и документом и текстом), Руконтекст, проходит и польский СТРАЙК и plagiat.pl, новую систему СКОЛКОВО (самая последняя версия АП ВУЗ)
Работа в формате doc/ docx, если вы поменяете формат на docx/doc, то оригинальность может упасть, поэтому НЕ меняйте формат работы. Название файла менять можно сколько угодно
Если возникли проблемы с оригинальностью – не отправляйте на перерасчет – Напишите мне (Алексей К.) и я исправлю, если что то не так. Могу выслать несколкьо вариантов работы с оригинальностью, чтобы вы подобрали для своей системы проверки.
1. Введение в Специальность "Социально-Культурная Деятельность": Рабочая Программа И Методические Рекомендации / Секретова Л В. - М. : Академия, 2005. - 24 с.
2. Дуликов В.З. Социально-культурная работа за рубежом: Учебное пособие- М.: МГУКИ, 2003, 328 с.
3. Комарова Л.Н. Социально-культурная деятельность в дополнительном образовании: проблемы, поиски, перспективы: Учебное пособие. – М.: МГПУ,типография КГУКИ, 2009. - 128 с
4. Туев В. В. Социально-культурная деятельность как понятие (включение в дискуссию) // Вестн. Моск. ун- та культуры и искусства. Вып. 23 М. 2006. 30 с.
5. Самелюк М.М. Виртуальная коммуникация в Рунете как проблемное поле теории рационального выбора // Политические институты и процессы. Российское и мировое измерение: Материалы международной конференции студентов и аспирантов-политогов. -М.: Макс Пресс, 2005. - Выпуск 3. – 240 с.
6. Целых М. П. Социальная работа за рубежом. Великобритания / М. П. Целых. - М. : Академия, 2010. - 144 с.
7. Целых М. П. Социальная работа за рубежом. Соединенные Штаты Америки / М. П. Целых. - М. : Академия, 2007. - 128 с.
8. Ярошенко Н. Н. Социально-культурная деятельность в контексте формирования новых качеств социального взаимодействия // Вестн. Моск. ун-та культуры и искусства. М., 2005. Вып. 23. 42 с.
Купить эту работу vs Заказать новую | ||
---|---|---|
0 раз | Куплено | Выполняется индивидуально |
Не менее 40%
Исполнитель, загружая работу в «Банк готовых работ» подтверждает, что
уровень оригинальности
работы составляет не менее 40%
|
Уникальность | Выполняется индивидуально |
Сразу в личном кабинете | Доступность | Срок 1—4 дня |
190 ₽ | Цена | от 200 ₽ |
Не подошла эта работа?
В нашей базе 85964 Реферата — поможем найти подходящую